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中方@為證明孔子是韓國人，韓國學者拿出3大鐵證！中方僅用兩字回復

春秋戰國時期到今天雖然已經過去了兩千多年的時間，但是那個時代之中所產生的思想依然是深度的影響到今天中國人，中國人的衣食住行和說話方式基本上和古人當時是一樣的，我們今天講究的禮貌做事，和藹可親難道不是從當時就已經發源了的嗎？
孔子是春秋末年著名的一個大家，中國歷史之中影響最大的兩大思想流派其中一個就是孔子開始的儒家思想，另外一個就是老子開始的道家思想，這兩大家的思想分別的代表著今天中國人的兩種截然不同的生活方式。

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基本上今天的中國人已經很難見到一個單一思想的人了，單一思想的人存活在的是童年時代，我們成年之后基本上都是暗中孔子儒家思想之中積極入世再走下去，但每一個人心中其實還有一個和老子一樣的回歸田園夢，很多人精神壓力都太大，希望過上自己喜歡的輕松生活。
對我們生活如此之大的孔子在幾千年以來從來都沒有爭議的被劃分到了中國國籍之中，但是不知道什么時候開始隔壁的韓國專家說經過自己多年的研究之后證明了孔子其實應該是他們韓國人，這個觀點遭受到了很多人的反對，韓國為此拿出了三個自以為正確的證據，但中方僅僅是回復了兩個字。
韓國祖先檀君
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韓國人的證據其實還是比較無聊的，至少在我們國家的人看來是一點意思都沒有。中國人今天為了證明自己上下五千年的歷史尚且開啟了十分科學嚴謹的夏商周斷代工程，因為夏朝的都城和文字方面證據不夠成分，國際上都還有很多人不承認中國的夏朝。
但韓國人的膽子就是這般大，他們直接將自己國家民眾流傳的神話當成了真正的歷史去書寫，在韓國的史書之中記載這位檀君是韓國歷史之中最開始的統治者，他在各個領域都十分出色，稱得上是韓國歷史之中少有的全才型人物。

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韓國人說檀君治理古代韓國的時候曾經多次對周邊的國家發動戰爭，最強大的時候檀君的兵鋒直指今天的東南亞地區，后來孔子出生的時候的，雖然從地理位置上面是屬于中國，但那個時候的中國被韓國史書記載為檀君后人統治，所以從這個角度來說孔子應該是他們的韓國人。
對于這種將神話故事當成歷史來算的話，那中國人盤古開天地十萬八千年又怎么說呢？韓國人這種關于檀君征服中原的說法完全就是在自欺欺人，這種神話不能直接當成歷史，更何況他們這種神話還是沒有一點根據的編造出來的，中國的神話歷史在很多考古都能找到一定的依據。
韓國的祭祀和箕子朝鮮

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韓國專家列舉出來的第二個證據就是在韓國本土的一些祭祀文化，因為中國方面從古代孔子去世之后的漢朝開始就有了很多官方主持的對于孔子的祭祀活動，這是從漢武帝之后就以及開始了的，這一開始本來是為了表達對于文圣人孔子的懷念和尊敬，多件以來成為了一種文化習俗。
古代韓國一直都是中國的附屬國家，這是大家都知道的歷史，那個時候的韓國在很多方面其實都受到了中國文化的影響，祭祀文化也是一樣，誰能想到今天的韓國將自己國家內對于孔子的祭祀將對于祖先的祭祀聯系到了一起，并且從祖先祭祀文化之中就得出了孔子是韓國人的結論。