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石獅|下雪了，古人的朋友圈是這樣式的

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石獅|下雪了，古人的朋友圈是這樣式的
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袁安臥雪
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《堆雪獅子圖》（局部） 俞明
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《繪高宗御筆甲午雪后即事成詠詩意圖》 清 董誥
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《雪江賣魚圖》（局部） 南宋 李東
每年的冬天 ， 我們都會看到許多形態不同的雪 ， 尤其是今年冬奧會 ， 各項競技比賽更是打開了我們的“冰雪新世界” 。 作為現代人 ， 賞雪的流程自然是拍照拍視頻發朋友圈 ， 那么腦洞大的古人在雪天又會做什么呢？我們不妨從朋友圈穿越進古畫與古籍中 ， 與古人一同欣賞這飄落了千年的大雪 。
“冰墩墩”“雪容融”……還不夠 ， 妥妥堆出一座動物園
作為冬奧會的吉祥物 ， 冰墩墩和雪容融在一夜之間爆紅 ， 成為了名副其實的北京冬奧會頂流 ， 尤其是冰墩墩 ， 無論是線上還是線下 ， 可謂是“一墩難求” 。 巧的是 ， 此時國內多座城市大雪 ， 于是買不到冰墩墩的網友們便用雪堆起了冰墩墩 ， 許多網友在評論區大呼“有創意” 。
其實現代人用雪堆冰墩墩這個舉動才不是創新 ， 反倒是追了一把“復古”的潮流 ， 因為在古代的雪天里 ， 古人們也會做這種充滿童趣的游戲 。 不過他們堆的可不是雪人 ， 而是以動物為主 ， 比如獅子 。 據《東京夢華錄》記載：“而富貴之家 ， 遇雪即開筵 ， 塑雪獅 ， 裝雪燈 ， 以會親舊 。 ”是的 ， 你沒看錯 ， 古人玩起雪來就是這么浮夸 ， 簡單的雪人不堆 ， 要堆就堆個雪獅子出來鎮場子 。
不僅是富貴人家喜歡堆雪獅子 ， 就連宋代的皇宮里也對雪獅子充滿了興趣 。 南宋的周密曾在《武林舊事》中詳細記載了當時皇宮里賞雪堆雪獅的基本流程：“后苑進大小雪獅兒 ， 并以金鈴彩縷為飾 ， 且作雪花、雪燈、雪山之類 。 ”宋代的皇宮里 ， 不僅要堆起大大小小的雪獅 ， 還要給它們佩戴首飾 ， 比如在脖子上掛金鈴鐺 ， 身上披彩色的絲線 。 為了應景 ， 除了雪獅外 ， 古人還要堆雪山、雪花、雪燈等 。 其中“雪燈”又讓人聯想到北京冬奧會的“雪容融” ， 它是一種用雪制作的燈 ， 與“雪容融”掛著雪的紅燈籠形象有著異曲同工之妙 ， 看起來動靜相宜 。
不過話說回來 ， 古人為何如此鐘情于獅子？古人堆的雪獅跟我們現代人在動物園里看到的獅子是同一個品種么？
早在漢代 ， 安息國為了與大漢朝建交 ， 于是進貢了獅子和符拔 ， 并稱其為“瑞獸” 。 漸漸地 ， 獅子的形象也滲透進了古人日常的民俗生活里 ， 最典型的莫過于古代就出現了大量的“石獅子” ， 因為古人認為石獅子有靈性 ， 可以鎮守四方 。 唐代文人虞世南寫了一篇《獅子賦》 ， 其中提到了獅子是絕域之神獸；之后的醫學家李時珍更是稱獅子為“百獸長” 。 可見 ， 獅子歷來是吉祥如意的象征 ， 在皇宮里更是一種身份的體現 。 至于古人在雪天里堆的雪獅子 ， 總體來說是石獅子的模樣：一是石獅子更為常見 ， 古人不用開太大的腦洞；二是石獅子的形象比較穩固 ， 堆完后不容易塌呀！
到了清代后 ， 古人們就不再只專注于堆雪獅了 ， 他們開始堆大象、堆駿馬 。 清代的吳振械在《養吉齋叢錄》卷十四中記載：“冬日得雪 ， 每于養心殿庭中堆成獅、象 ， 志喜兆豐 ， 常邀宸詠 。 乾隆壬申、乙酉 ， 以雪獅、雪象聯句 。 嘉慶戊寅 ， 又堆為臥馬二 ， 東西分列 ， 有與內廷翰林聯句詩 。 ”當雪獅、雪象、雪馬堆成后 ， 皇帝與宮中的翰林學士還要以此為題材來吟詩作賦 。 光緒年間顏緝祜撰的《汴京宮詞》中就有描述宮中賞雪游藝的詩句 ， 如：“瑞雪繽紛盛上天 ， 堆獅持象戲階前 。 ”