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|東陽風雅宋丨遇見東陽“宋韻”文化( 二 )

書院東陽茶場村婺州


傳統書院教育孕育的人文精神、經世精神、探索精神、創新精神、開放精神、自主精神 ， 對于打造體系完備、優質均衡、具有特色、人人向往的東陽現代教育 ， 具有獨特的借鑒意義 。
花羅美 ， 瓷器精
木雕建筑有源頭
唐宋以來 ， 婺州的東陽、義烏、蘭溪以絲綢聞名 。 歐陽修在《送祝熙載之東陽主簿》一詩中描繪東陽縣“孤城秋枕水 ， 千室夜鳴機” ， 劉子翚《過東陽》更是言明東陽“小箔鳴機幾萬家” 。 宋代的羅是中國古代織羅技術達到巔峰時的產品 ， 東陽花羅在南宋時名聞遐邇 ， 列為朝廷貢品 。 至今湖州桐鄉一帶還傳唱《馬鳴王贊》：“蠶寶馬鳴王正君……馬鳴王菩薩化蠶身 。 看蠶娘子不知蠶寶何處尋 ， 蠶身出在婺州城 。 家住婺州東陽縣……”湖州一帶的蠶農將馬明王菩薩出生地放在東陽 ， 說明宋朝時東陽為絲綢之鄉 。
日本學者斯波義信在《宋代商業史研究》一書提到：婺州出產婺羅、清水羅、細花羅、暗花婺羅、紅邊貢羅、東陽花羅等 ， 而明州（寧波）出產平羅、婺羅、花羅 。 明州出產的婺羅 ， 或來自婺州 ， 或冒名婺州 ， 足以證明婺羅是通過明州港出口海外 。
海上絲綢之路中國出口商品以絲綢、瓷器、茶葉為主 ， 這些都是唐宋時期的東陽特產 。 沿東陽江和白溪兩岸 ， 窯址林立 ， 煙火相望 ， 尤以歌山窯和葛府窯聞名 。 歌山窯釉色青翠 ， 茶具酒具質量不遜于越窯 。 五代開始 ， 葛府窯的瓷器更是精美 ， 有著壽山福海紋的葛府窯瓷器被譽為浙江最漂亮的瓷器 。 境內百余處窯址生產的瓷器除了內銷還出口 ， 東陽瓷器與花羅、茶葉等一起通過海上絲路 ， 遠銷世界各地 。
作為建筑之鄉的東陽 ， 宋代以來建筑工藝有了很大的發展 。 法華寺塔出土的北宋初期木雕羅漢像 ， 從其嫻熟流暢的雕刻技法 ， 可窺見東陽木雕歷史久遠 ， 這也是目前最早的東陽木雕遺存 。 宋時東陽已有大量建筑木雕的記載 ， 如紹興丙子年（1156）所建的輝映樓就“琢桂為戶” 。 杭州成為南宋都城后 ， 東陽建筑工匠參與都城建設 ， “東陽幫”崛起為重要建筑幫派 。 其中 ， 東陽籍武狀元杜幼節任將作大監兼玉牒所檢校 ， 監理建造南宋皇城各重大建筑 。 南宋時期東陽出宰輔級官員5名 ， 稱五府開基 ， 其府第建設規模宏大 ， 東陽建筑名噪江南 。
|東陽風雅宋丨遇見東陽“宋韻”文化
本文圖片

△東陽民居中雕刻了木作場景的雀替
栽南棗 ， 釀黃酒
特產名點揚天下
宋代 ， 東陽經濟的繁華使得東陽不少特產在此時興盛 。
東陽蜜棗已經在東京果品中排為第一 ， 當時東京街頭叫賣“婺州棗為魁 ， 細嚼堪平胃”“婺州府脆松松鮮潤潤明晃晃拌糖兒捏就的龍纏棗頭” 。 婺州的棗子其實出自東陽巍山茶場 。 明萬歷《金華府志》載：“南棗 ， 出東陽茶場最有名 。 ”《東陽縣志》記載 ， 茶場所出棗 ， “其大如拳 ， 其核尖細如黍（黃米） ， 決之即脫 ， 其甜如蜜 ， 香而且脆” ， 因作為貢品而被稱為京果、京棗 。
唐代時 ， 東陽酒已享盛名 。 南宋石洞書院隆極一時 ， 當世文人以酒入詩 ， 爭為代言 。 陸游贊石洞新釀“酣酣霞暈力通神 ， 淡淡鵝雛色可人” ， 將紅曲酒的色與勁娓娓道出 。 以至于在他離開東陽后仍念念不忘 ， 友人因此時時餉酒以告 ， “獨醒坐看兒孫醉 ， 虛負東陽酒擔來”“東陽醇酎無由到 ， 知負今年幾碧筩”“忘憂自古無上策 ， 欲飲家貧酒杯迮 。 今朝鵲喜報遠餉 ， 未拆赤泥先動色” 。