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孫行者@兩副對聯，都只有三個字，卻刁鉆難對，其中一副，成清華入學門檻


孫行者@兩副對聯，都只有三個字，卻刁鉆難對，其中一副，成清華入學門檻
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前天寫了篇《新文化運動者叫嚷要廢除漢字，看到一副故意對不起的對聯，沉默了》，說的是中國自鴉片戰爭以后，積貧積弱，中國固有的文化自豪感被打破，國人的民族自信心低落到前所未有的程度，在相當長一段時間內，國內大規模輸入西學，青年人都以學經濟、外語、技術為時髦，對國學則視之為無用糟粕。
許多有識之士、特別是史學家為此痛心不已。
大史學陳垣著書疾呼：“一個民族的消亡，是從民族文化開始的……在這個關鍵時刻，保住民族，就要保住民族文化”。
陳垣身為大學校長，決心要以大學為基地，實施“教育救國”，要求學生“于中國文化方面，有深切之了解；于中國文字方面，有純熟之技能”。
傅斯年在歐洲目睹歐人對漢學研究的遠勝于中國，倍感恥辱，1929年留學回國，立志創辦歷史語言研究所，寫信給陳垣道：“斯年留旅歐洲之時，睹異國之典型，慚中土之搖落，并漢地之歷史語言材料亦為西方旅行者竊之奪之，而漢學正統有在巴黎之勢。是若可忍，孰不可忍？！”
陳垣回信傅斯年，表示：“要把漢學中心奪回中國，奪回北京。”多次在校會上告誡學生：“有志之青年，決不可輕棄華文，不然，數典忘祖，將不知為何種族類”。
與陳垣并列史學巨擘、人稱南北二陳之一的陳寅恪，也同樣憂國憂民，并身體力行，肩負起振興中國文化之責。
陳寅恪幾乎每年都要參加清華大學入學考試國文試卷批閱工作，他覺得，要重振中華文化，可以先從清華入學考試試題做起。
1932年的清華大學新生入學考試國文考試由陳寅恪出題，陳寅恪的觀點是，試題應該盡量“形式簡單而涵義豐富，又與華夏民族語言文字之特性有密切關系”。
如何才能達到這一點呢？
陳寅恪想到了“對對子”，即以出上聯由學生對下聯的方式來選拔人才。
對聯講究對稱、對應、對偶、音韻協調，又不失工整平穩，很考究文字功夫。
而且，愈是表面平淡奇、字數少、字意簡單的對聯，愈見真功夫。

孫行者@兩副對聯，都只有三個字，卻刁鉆難對，其中一副，成清華入學門檻
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舉個例，魯迅在三味書屋讀私塾，老師壽鏡吾曾出了一個上聯由學生們對，這個上聯只有三個字：“獨角獸”。
面對這樣表面平淡奇、字數少、字意簡單的對聯，學生們自然張口就來，有“兩頭蛇”、“四眼狗”、“六腳蟹”、“八角蟲”、“九頭鳥”等等等。
籠統地說，都算對得上，但不為佳。
等魯迅的下聯一出，壽鏡吾差點驚得從椅子上跳起來，連連叫絕。
魯迅的下聯為“比目魚”。

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“比目魚”為什么能讓壽鏡吾先生叫絕呢？
因為“獨”字不是數詞，但有“一”的意思；“比”不是數詞，也有“二”的意思，兩字奇偶相對，一個仄聲一個平聲；“目”和“角”都是動物頭上的一個器官，也是一個仄聲一個平聲；“獸”是陸地上的一大類動物的統稱，“魚”則是水中的一大類動物的統稱，依然是一個仄聲一個平聲。而且從詞性和詞義的角度來看，魯迅對得最工整。
尤其難得的是，魯迅的答案“比目魚”在感情色彩上與“獨角獸”很和諧。

孫行者@兩副對聯，都只有三個字，卻刁鉆難對，其中一副，成清華入學門檻