民族$中國“穿青族”有67萬人,至今沒有被納入56個民族,身份證很特別

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引言
自秦一統六合,行儒之教化,以法治天下,我們這個多民族國家就在分分合合中艱難前行。
我們有過幾千年的盛世,也有過幾百年的屈辱,有些民族甚至在戰亂中被歷史掩埋,永遠地消失了。值得慶幸的是,到了近代,在先輩們的英勇奮斗中擊退了惡心的強敵,也重拾了中國的脊梁。新中國成立后,國家開始進行重整,劃分為56個民族。在我小的時候對此沒有什么概念,只是簡單的記住了“56個民族是一家”這個親切的話語。
長大后,眼界稍微開闊些,才明白國家的不易。縱觀全世界,種族主義,民族主義盛行,再也找不到像我們一樣56個民族親如一家的國家。寫到這里不禁有些汗顏,要我背全56個民族的名稱,實在太難。而今天我們要講的這個民族知之者更少,直到今天他們還沒有被列入56個民族中,他們就是“穿青族”。
由于歷史的原因,很多真相也難以追溯,所以他們的民族對自己的身份也有些許存疑,他們的身份證民族一欄特別標注“穿青人”,據統計現有人口近67萬。
民族$中國“穿青族”有67萬人,至今沒有被納入56個民族,身份證很特別
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穿青人名稱由來
據資料介紹,穿青人早期的時候被稱作“里民子”,也有的地方叫“羨民”或“縣民” ,后來隨著時代的發展被稱作“穿青”?!按┣唷倍肿钤缬涗浭窃谇宄墨I中,當時的人們為了將其區別“穿蘭”的漢人,當地有很多民族并不常叫他們“穿青人”。而是多以”大腳漢人”、”白漢人”、“吃蕎麥的漢人”、“篙子桿漢人”等來稱呼他們。而有的地方又稱其為“土人”,當然這不是故意對他們不禮貌的稱呼。
這是因為他們在明朝時“靠土族而居,居土日久”,據資料記載他們可能是明朝的時候被派去南征的將士在當地安定下來后,和當地的土族結婚生下的后代,因而當地人認為他們和漢族是有區別的。當然在各個時代官方的記載中”還是為了讓他們區別于漢族,而都把他們當作“少數民族”。
這里還發生過一個故事:
近代新中國在艱難中成立后,開始推行惠民政策,在貴州納雍、織金、大定決定進行土改政策。據傳當地的“穿青”地主一起召開過一個會議,進行“輿論炒作”,鼓動穿青人統一口風,一致要求少數民族待遇。據傳“穿青族”就是這個時期他們推出來的名稱。
目前穿青人由于其歷史遺留下來的“特殊性”,常被人們稱作“未識別待定民族”,在他們的第一代和第二代居民身份證上民族欄都以“穿青人”、“青族”、“青”來標注,身份證全國合法通行。
民族$中國“穿青族”有67萬人,至今沒有被納入56個民族,身份證很特別
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當然關于穿青人的由來還有三個爭議學說,“分支說”、“土著說”和”混合群體說”,這里就不細細展開介紹了。
人口和地域分布
穿青人主要居住在貴州省。零散分布在貴州二十多個縣,總人口在第五次人口普查時約有67萬人。
文化
穿青人和漢族一樣是”父系氏族”社會,行父制,隨父姓。當然,有的家庭也由女方主持大局。和其他民族一樣,社會也比較開明,“婦女不纏足,很多時候都是家里的主要勞動力,喂豬養雞、趕馬馱煤、什么活都干。因此,史志也將當地穿青人稱為”男逸女勞””耕作多婦人為之“、”婦人勤苦男兒樂“。
當然,他們也有自己的信仰和習俗。以山魈為圖騰,很多日常用具都鐫刻著這些圖像。尊猴,不讓民眾隨意提及,侮辱猴子在他們看來是不敬祖宗,辱沒先人。他們在“五顯廟”內設“五顯壇”用來祭祀“五顯神”,也就是猴類山魈。而在每年農歷的正月初五到正月十五,穿青人就開始舉行祭祀儀式,來祈福,保佑子孫發達。