故宮博物院&經歷了上百個虎年,虎是怎樣從猛獸變成“萌”獸的?( 二 )


虎與人同時出現,在古代文物上,常常表現為“虎食人”的裝飾紋樣。最有名的是商代晚期虎食人青銅卣,整件器物是一只蹲著的老虎,前胸抱持一人,虎口大張正對人頭。
故宮博物院&經歷了上百個虎年,虎是怎樣從猛獸變成“萌”獸的?
文章插圖

虎食人青銅卣,現藏日本京都泉屋美術館 網絡
對于這件器物中人與虎的關系,存在不同看法。李澤厚在《美的歷程》中,認為青銅紋飾突出了“畏怖、恐懼、殘酷和兇狠”的特點,呈現出“獰厲之美”,由此推斷,這件青銅器表現的是虎食人的血腥場景。
但著名的考古學家、人類學家張光直卻認為,這實際上是原始薩滿思想的體現,虎作為超能力動物,具有幫助人溝通天地的力量。
故宮博物院&經歷了上百個虎年,虎是怎樣從猛獸變成“萌”獸的?
文章插圖

虎食人青銅卣,現藏法國巴黎市立東方美術館 網絡
這種圖案在先秦諸多器物中都曾經出現,甚至形成了一個圖案母題,如商代龍虎紋青銅尊腹部有三組虎食人圖案,為虎口含一人,而后母戊大方鼎鼎耳則是兩只老虎對持一個人頭的圖案,婦好墓出土的青銅鉞上也有類似紋飾。
故宮博物院&經歷了上百個虎年,虎是怎樣從猛獸變成“萌”獸的?
文章插圖

龍虎紋青銅尊 網絡
一般認為,青銅器上包括饕餮紋在內的各種動物紋表示了先民的圖騰信仰,帶有祈求神秘力量保佑的目的?!蹲髠鳌分姓f“鑄鼎象物,百物為之備,使民知神奸。故民入川澤山林,不逢不若。魑魅魍魎,莫能逢之。”從這一點看,虎食人的紋飾還反映了人類祈望借助老虎神奇力量的心理。這也是虎驅邪、避兇功能的由來。
故宮博物院&經歷了上百個虎年,虎是怎樣從猛獸變成“萌”獸的?
文章插圖

圖為西周早期的蟬紋觶,蟬每日只靠餐風飲露維持生命,卻能飛天入地、蛻殼變化,因此受到人們的喜愛和崇敬。 故宮博物院
早在東漢應劭的《風俗通義》中,就說老虎能食鬼魅,因此后世也常用老虎來充當“守護神”。隋唐時期的鎮墓獸就借鑒了獅、虎一類的猛獸形象。北魏永固陵中發現的石券門,以虎頭作門墩,有驅邪守衛的用意。
故宮博物院&經歷了上百個虎年,虎是怎樣從猛獸變成“萌”獸的?
文章插圖

門墩為虎頭的北魏永固陵石券門 網絡
「軍國大事中的虎」虎在古代有超自然的一面,也有強調其動物性的一面。這個特點往往將虎與軍事聯系起來?!盎⒗侵畮煛?、“虎賁之士”,都是在形容軍隊將士擁有虎的兇猛和力量?;⒌男蜗笠惨虼顺3霈F在軍事器物上。
殷墟婦好墓便曾出土一件石磬,體型碩大,長達84厘米,上面刻有的老虎圖案,幾乎占滿整個磬面。婦好本人是商代赫赫有名的女將領,從象征武力的虎紋,可以合理推測這件石磬很可能曾經用于軍事場合。
故宮博物院&經歷了上百個虎年,虎是怎樣從猛獸變成“萌”獸的?
文章插圖

這件虎紋石磐可稱為商代磐中之王,正面刻有雄健虎紋,據測定此磐已有5個音階,可演奏不同樂曲 網絡
在《尚書·牧誓》中,記載著武王伐紂時,就命令軍士踏著軍樂的節奏前進,并且發出對軍士“如虎如貔、如熊如羆”的期許。
與虎相關最有名的軍事器物,是虎符?;⒎钦{遣軍隊的憑證,多用青銅制成伏虎的形狀,一分為二,左半由將帥保存,右半由朝廷保存,兩半之間有子母扣,必須兩半相合無間,才能調動軍隊,這也是“符合”一詞的來歷。
故宮博物院&經歷了上百個虎年,虎是怎樣從猛獸變成“萌”獸的?
文章插圖

戰國辟大夫虎符 故宮博物院