奉天錄@妖跟怪其實不是同一類的,你知道多少?有一個是真實存在的!

在中國的神話傳說中,有一類特殊的角色——妖怪。各種神仙志怪小說中,都有它們的身影。妖怪們雖然不是主角,但是,卻是必不可少的存在,如果沒有它們那么神話故事也就少了很多趣味?!段饔斡洝?、《封神演義》這樣的小說如果沒有妖怪的存在,那么,其趣味性將會大大減少。我們甚至可以說,西游記中的大部分故事都是有妖怪們支撐起來的,它們是整個取經故事的組成部分。缺少了形形色色的妖怪,取經故事必然會變得索然無味。
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雖然,我們都知道妖怪,但大部分人其實并不了解它們,甚至,也分不清它們?!犊讌沧印坦潯罚骸叭糁猩街龋种?,非所謂天祥也?!薄稘h書·循吏傳·龔遂》:“久之,宮中數有妖怪,王以問遂,遂以為有大憂,宮室將空?!薄斗钐熹洝肪砣骸氨O者盜其鐘鐵,用充鑄鏵,及鏵成而作鐘鳴響,人謂之妖怪?!边€有《歸潛志》卷七記載:“南渡之后,南京雖繁盛益增,然近年屢有妖怪。元光間,白日虎入鄭門。又,吏部中有狐躍出,宮中亦有狐及狼?!?br /> 奉天錄@妖跟怪其實不是同一類的,你知道多少?有一個是真實存在的!
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妖是由畜生修煉而成,具有人形或近似人形,有一定的法力,白天夜間均可活動,通常會對人有一定危害性。需要特別指出的是,動物在修煉過程中如果一心向善悟道的話,是有可能修煉成仙的,如果修仙失敗或未遇名師指點或自行向惡的方向發展,才會成為妖。
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本義上的怪并不能算是妖怪里的獨立一類,怪強調奇異、奇特,通常與妖連稱,主要用來形容妖的長相非常奇特。后來,由于逐步衍生出一類真正的怪,例如,黃袍怪,為天上奎木狼下凡作惡,并沒有獨立的門類來命名這類下凡為惡的神,因而,僅僅由于下凡后的奎木狼長相奇特而稱為黃袍怪。【 奉天錄@妖跟怪其實不是同一類的,你知道多少?有一個是真實存在的!】
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正如人類是造化而成的精靈,那些山野間的動物也有可能吸收日月精華,九尾妖狐就是人們綜合了自己的想象以后創造的精怪。在此期間,并沒有妖怪這個詞匯,妖指的也并不是這些精怪。但是,需要注意的是,在先秦時代,人們對于這些精怪的態度與現在不同,他們相信精怪是真實存在的生命體。而“妖怪”這個詞則是后人形容一些幻想出來的怪物時的專用。等到漢代以后,在道教思想影響下,出現了一個全新的宗教——道教。道教的道士們試圖用構建一套自己的神話體系,于是,從那時起妖怪文化大量開始出現。很多傳說中的神話人物身邊也就出現了諸如青鳥、妖狐之類。
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魏晉南北朝談玄論道之風盛行,妖怪文化和神仙文化得到了空前的發展。外來的宗教佛教也開始本土化,在這些因素的共同作用下,中國的妖怪文化慢慢成形。并且,出現了大量的志怪小說,這些小說中記載的妖怪便是我們今天意義上的妖怪。《搜神記》、《博物志》等書就是此類書籍的代表。但是,即使到了這個時候,人們還是相信精怪的存在,并且,認為他們真的和人類生活在一起,只不過普通人沒有緣分見到他們。只有那些居住在山中的神仙才能和它們生活在一起。
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