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雍姬$父親和丈夫只能活一個，怎么選她一句話解決，從此誕生一成語！

廣大男同胞都不喜歡一個刁鉆的問題，“老婆和媽媽同時掉水里，先救誰？”有的女孩真的會這樣“考驗”男方。如果男同胞愿意，也可以假設一個場景反問女方，“如果老公和父親同時身處險境，先救誰？”

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這里并非開玩笑，也無意反擊對前一個問題興趣濃厚的女性。其實，史書里記載的一件事和第二個問題類似，且更嚴重：丈夫和父親只能活一個。由此卻產生了一個被廣大女性痛恨的成語。需要說明的是，這個成語原本并不是貶義。事情發生在2700年前的春秋時期，也就是東周，見載于《左傳》和《史記》。鄭國權臣崛起
如果您讀過《古文觀止》，應該對第一篇《鄭伯克段于鄢》有印象，鄭伯就是非常強悍的春秋“小霸”鄭莊公。

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鄭莊公在位時，一個主管邊疆事宜的“封人”祭仲得到賞識，被提拔為卿大夫（祭字用作姓時讀【zhài】）。祭仲的地位炙手可熱，成為鄭國頭號權臣。鄭莊公死后，祭仲先后擁立了四任國君，掌權二十年。起初，祭仲做媒為鄭莊公娶了鄧侯之女。鄭莊公去世后，祭仲就把鄧氏的兒子立為國君，也就是鄭昭公。但鄭莊公的另一個老婆雍氏很不滿意，想讓自己的兒子公子突上位。雍氏是宋國人，其族人受到宋國國君的寵信，頗有勢力。于是雍氏家族將祭仲誘騙到宋國并抓住他，逼他擁立公子突，否則就要殺了他。同行的公子突也遭綁架并被勒索財物。祭仲被逼無奈，只得與雍氏家族達成協議，回國后擁立了公子突，即鄭厲公。鄭昭公逃到了衛國避難。

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然而，鄭國還是祭仲掌權，鄭厲公不過是個空架子。鄭厲公在位的第四年（魯桓公十五年，前697年），對祭仲的專權忍無可忍，想除之而后快。說起來鄭厲公也是夠莽撞的，他私下吩咐自己的親信、祭仲的女婿雍糾殺掉岳父。雍糾倒是同意了，打算在郊外宴請祭仲的時候動手。他的陰謀當然不會讓老婆知道，但他把宴請岳父的意向告訴了老婆。祭仲之妻的名言
雍糾的老婆雍姬一聽，覺得不對勁，丈夫款待岳父，為什么不在家里設宴，偏偏設在郊外呢？

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雍姬不動聲色，回了娘家，問母親說：“父親與丈夫哪個更親？”母親并不知道女兒為什么這樣問，答道：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”這句話很容易看懂，意思是，只要適合，任何一個男子都可以成為你的丈夫，但父親只有一個，這怎么能夠相比呢？當時雍姬的母親還不知道女婿的陰謀，只是以平常心回答女兒的問題。從古代禮教和血統關系的角度而言，一定要以女兒的立場讓丈夫和父親分出親疏之別的話，雍姬之母說的話毫無問題。即便在現代社會也是如此。

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可是，“人盡夫也”后來慢慢演變為成語“人盡可夫”。按照雍姬之母的本意，這個成語只是就事論事，不含貶義。但該成語的本義早被人拋到九霄云外，變成了人所共知的貶義，被女性痛恨。一兩千年來，很多成語和慣用語的含義都產生了變化，這種情況并不奇怪。我們接著說鄭厲公和雍糾的陰謀，這件事結果如何呢？女兒警覺，祭仲勝出