草書@王羲之死后,給后人留下1166個字,專家說:學成之后,必成大器!

王羲之在書法史上有著至高無上的地位,其實在魏晉到梁代,王羲之的名氣不及他的小兒子王獻之,后來因為梁武帝極為推崇“古雅”一類的書風,鐘繇與王羲之的書法才開始被世人推崇。
到了唐代,唐太宗李世民酷愛書法,尤其癡迷于王羲之,他曾不遺余力地搜集王羲之法帖,于是各地官員為了逢迎上意,將能夠搜集到的王羲之法帖悉數進獻出來,以至于當時的皇宮內藏王羲之法帖,有三千多紙。(法書要錄記載)
這3000多件墨跡,不太容易整理和歸類,于是將一丈二尺為一卷,將相同書體或者內容來歸類,其中有一卷最為重要的草書名帖,有專家說道:將這一卷學成之后,必成大器。



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這便是著名的《十七帖》。
《十七帖》在中國草書史上有著極其重要的地位,這本帖可以稱得上是草書中的模范,是每一個學習草書的人不可錯過的絕佳草書范本!
王羲之是中國草書史上的集大成者,他改變了章草的體勢和書寫習慣,將小草書法提高到了一個巔峰,成為了后人難以越過的高山。



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如果說學習行書的無上法帖是《懷仁集王羲之圣教序》值得你畢生臨摹不輟的話,那么《十七帖》乃是任何人學習草書不可錯過的一部“神帖”,當你不懂“草法”的時候,可以臨摹這本帖,當你的草書格調不高的時候,也可以通過這本帖來改變俗氣,當你草書遇到瓶頸的時候, 臨摹這本帖一段時間,你也會有新的突破。
高明的藝術品往往是這樣,當你在人生當中不同時期,去欣賞它的時候,往往能夠給你不同的審美體驗。



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所以對于《十七帖》的學習要先從墨跡本開始,掌握了一定的筆墨習慣之后,再去學習拓本才能事半功倍。



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朱大有臨摹的《十七帖》堪稱“千古第一臨本”,在書法史上幾無出其右者,他一字不落完美再現了“書圣”的手跡。
朱大有一生寂寂無名,但因臨摹《十七帖》逼俏而名滿書壇,看到了他臨摹的《十七帖》,你就能真正體會什么是“魏晉風度”了。

【 草書@王羲之死后,給后人留下1166個字,專家說:學成之后,必成大器!】

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朱大有臨摹的這件《十七帖》現在藏于臺北故宮博物院,乃是其“鎮館之寶”。