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商朝$甲骨文出土，揭開“夷”字的秘密，推翻了大弓為夷之說

【 商朝$甲骨文出土，揭開“夷”字的秘密，推翻了大弓為夷之說】在中國的歷史長河中，“夷”字猶如“華”字一樣重要，古代華夏民族的諸多活動都與“夷”密切相關，只要涉及對外軍事與外交的歷史記載，幾乎都會出現“夷”字，甚至“華夷之辨”一直成為古代主流思想，對華夏文明的形成發展影響深遠。
既然夷字如此重要，那么就有必要追溯夷字的本義。更為重要的是，藝術源于生活，每一個漢字的最初字形代表了當時社會的普遍共識，因此解讀出夷字本義，也有助于揭開一段又一段上古歷史真相，對于夏商周斷代工程大有裨益。
殷墟甲骨文出土后，學者們發現古人解讀錯誤，商朝夷字的字形根本不是“大弓為夷”，自然其本義解讀也南轅北轍。

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01：文獻記載的矛盾之處
根據文獻記載，東漢許慎《說文解字》：“夷，從大從弓，東方之人也?！鼻宄祢E聲《說文解字通訓定聲》：“東方夷人好戰好獵，故字從大持弓，會意。大，人也。”也就是說，夷字本義是持弓之人。
然而，考古發現中國最早的弓箭可以上溯到距今28000年前，在距今5000年時弓箭使用范圍極廣。1963年，山西峙峪遺址發現二萬八千年前舊石器時代的燧石鏃頭，用很薄的長形石片制成，尖銳周正，已具備鏃頭的形式。1962年，南京博物院在蘇魯交界處進行考古調查時，發現了距今5000余年的大墩子遺址，第316號墓的墓主左股骨上有一枚折斷的骨鏃嵌入，深達27毫米，由此可見當時的弓箭殺傷力之強，足以穿透肌肉射進人骨。
于是，這里就出現了一個矛盾之處：持弓好戰好獵的民族很多，東夷應該只是其中之一，為何偏偏東夷人才能稱之為“大弓為夷”？按照“大弓為夷”的字形，很多民族都可以被稱之為“夷”，甚至包括殷商。因此，古代文獻中的“大弓為夷”值得商榷。

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02：甲骨文推翻大弓為夷
殷墟甲骨文出土之后，為研究早期文字提供了第一手資料，具有不可估量的價值。尤其是不少文字的出現，讓人眼前一亮，立即就推翻了文獻記載，夷字就是其中之一。
甲骨文中的“夷”字（見下圖），是由弓和矢組成，或者說是弓與箭合一，即“弓矢為夷”。王獻唐《炎黃氏族文化考》認為：“夷人善治弓矢戈矛，或以技能取義作弟為夷?！?br /> 由于矢與人有些類似，周朝之后逐漸演化，最后“矢”變成了“大”，于是成了“大弓為夷”。因此，近代學者陳夢家指出“大則矢之訛變也”，《說文解字》“從大從弓”應當改為“從矢從弓”，甲骨文中的弓矢為夷才是本意。
也就是說，夷的本義應該是善于制作弓箭，或多以弓箭為武器的東方部落。與“大弓為夷”的指代不明相比，“弓矢為夷”就顯得更為具體，也更符合造字邏輯。
另外，或許是因為“弓矢為夷”，代表了強大的戰斗力，因此夷也引出了討伐、平定之意?！墩f文解字》中又說：“夷，平也?！薄兑葜軙っ魈谩酚涊d：“是以周公相武王伐紂，夷定天下?！币虼酥芄┹o佐周武王討伐商紂王，平定天下。

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03：夷字或非商朝人所造
學者研究發現，甲骨文中的“夷”字常被寫為“人”，應為“夷方”卻寫成了“人方”。于省吾在《釋人尸仁【尸二】夷”》一文中認為“人夷一字，最初之人即夷，夷即人”，卜辭中“人方”即“尸方”、“夷方”，夷、人、仁、尸諸字相通。其中，甲骨文中是否有“仁”，學者說法不一。