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童子！高山流水覓知音—界畫大師王振鵬


人們常常用高山流水來形容知音難求。關于高山流水傳說的兩位主人公的故事究竟是怎樣的，我們可以從畫家王振鵬的作品中一探究竟。
下幅畫請橫過來觀看：
童子！高山流水覓知音—界畫大師王振鵬
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童子！高山流水覓知音—界畫大師王振鵬
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《金明池龍舟圖卷》局部
這幅《金明池龍舟圖卷》，絹本水墨畫。描繪了龍舟在金明池中穿梭來往的熱鬧場景。右邊開始展現出一部分的亭臺樓閣，錯落有致地排列著，臨近樓閣處有五艘龍舟正在整裝待發，龍舟上人來人往。
順著龍舟頭部往左看，岸上又有為數不多的亭臺樓閣；然后是一座石拱橋，橋的下面有幾艘龍舟正在穿越拱橋，這里是比較熱鬧的一個地方，龍舟好像在比賽一樣，穿越拱橋的急切讓人一眼就看得出來。
過了拱橋，形勢馬上嚴峻起來，原來有那么多的龍舟，猶如離了弦的劍一樣在爭先恐后地向前奔去，龍舟比賽正在緊張地進行著，到處人聲鼎沸，熱鬧非凡；最左邊的亭臺樓閣上有許多達官貴人正在觀看龍舟比賽。這幅畫現藏于臺北故宮博物院。
《金明池龍舟圖卷》構思奇巧，畫面中豪華的龍舟穿梭往來，池邊亭臺樓閣矗立，人物熙熙攘攘，好一派熱鬧的場面，又以白色為背景，既是背景又代表了金明池的水，與畫面內容的熱鬧形成鮮明的對比，藝術感染力超強。
畫家采用“散點透視”構圖，將這個龍舟比賽的場景、建筑、人物甚至每一個細小的地方都描繪得一絲不茍，既注意到主次建筑的布局錯落有致，又照顧到建筑空間的大小轉換，將畫面中的物象都描繪得相當精準，并且合乎法度，可見畫家的繪畫技藝著實高超。
畫面中的所有物象用筆纖細、工整、秀勁，亭臺樓閣不僅主次分明，而且變化多端，給人一種賞心悅目的視覺感受，在如此繁復的場景中筆筆準確而生動，實在是筆到神到，龍舟比賽時的鑼鼓喧天、聲勢浩大、人聲鼎沸的熱鬧而宏大場景躍然紙上。
這幅畫屬于界畫，界畫是指在作畫時使用界尺引線，是中國繪畫的一個很特別的門類。王振鵬的界畫妙處在于：無論運筆、墨，線條都非常清晰，上下左右、平直方圓、各種形狀，都無拘無束，神采奕奕。
童子！高山流水覓知音—界畫大師王振鵬
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童子！高山流水覓知音—界畫大師王振鵬
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《伯牙鼓琴圖》局部
童子！高山流水覓知音—界畫大師王振鵬
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《伯牙鼓琴圖》局部
這幅《伯牙鼓琴圖》，絹本水墨畫。描繪了面目清秀、蓄著長須、帶著一絲笑意的伯牙正在深情地雙手彈著琴，對面的鐘子期坐在石頭上，雙手交疊放在腿上，低著頭，正在聚精會神地傾聽琴聲；伯牙身后的童子雙手握著杯子在靜靜地聆聽，鐘子期身后的兩個童子，一個手里捧著書卷，目光游走到了別處，另一個不知道在聽不在聽的樣子。這幅畫現在收藏在北京故宮博物院。
《伯牙鼓琴圖》中人物的的用筆纖細宛轉，大多采用白描手法，衣服和帽子加以淡墨渲染，顯得人物挺拔俊秀，表情刻畫得極為細致傳神，伯牙、鐘子期、伯牙身后的童子一幅陶醉不已的樣子，而鐘子期身后的兩個童子完全不在狀態的樣子躍然紙上，山石的用筆極富變化，雖然只是略加皴擦，卻使得整個畫面既富有變化又含蓄有加。
伯牙身后的童子可能是耳濡目染，主人的琴聲一響起來，他便不由自主地沉醉其中，與他對比明顯的是鐘子期身后的兩個童子 ——他們兩人顯然不在狀態，這樣更反襯出鐘子期的陶醉與癡迷之態。