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山坡羊潼關懷古賞析

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山坡羊潼關懷古賞析300字左右原文山坡羊·潼關懷古 元 · 張養浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路 。望西都，意躊躇 。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土 。興，百姓苦；亡，百姓苦 。譯文（華山的）山峰從四面八方會聚，（黃河的）波濤像發怒似的洶涌 。潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要 。遙望古都長安，陷于思索之中 。從秦漢宮遺址經過，引發無限傷感，萬間宮殿早已化作了塵土 。一朝興盛，百姓依舊受苦 。一朝滅亡，百姓依舊受苦 。背景張養浩本人為官清廉，愛民如子 。但因父親年邁 ， 需要奉養，還鄉8年，朝廷七召不起 。天歷二年（1329年），因關中旱災 ， 張養浩被任命為陜西行臺中丞以賑災民 。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災難 ， 感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過分操勞而殉職 。張養浩在“關中大旱”之際寫下了《山坡羊》系列 。賞析此曲是張養浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術性完美結合的名作 。全曲分三層：第一層（頭三句），寫潼關雄偉險要的形勢 。張養浩途經潼關 ， 看到的是“峰巒如聚 ， 波濤如怒”的景象 。這層描寫潼關壯景，生動形象 。潼關之氣勢雄偉窺見一斑，如此險要之地，暗示潼關的險峻，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發了下文的感慨 。第二層（四一七句），寫作者途徑潼關時的所見之感，主要寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而產生的深沉的感慨 。“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實寫照，是令人“傷心”的 。這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景觸目驚心 。在這里概括了歷代帝業盛衰興亡的滄桑變化 。這里作者面對繁華過后的廢墟所發出的“傷心”實乃悲涼 。第三層（末四句），總寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代 ， 它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦 。一個朝代興起了，必定大興土木 ， 修建奢華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難；一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民 。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難 。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論 。三層意思環環相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強烈，渾然形成一體 。全曲景中藏情情中有景，情景交融 。

中呂.山坡羊 潼關懷古 張養浩 賞 析張養浩的《山坡羊 潼關懷古》把潼關的地形與歷史巧妙地結合在一起，寓情于景，觸景生情，以潼關作為歷史的見證者，發出一聲沉甸甸的“興 ， 百姓苦；亡 ， 百姓苦”的千古奇嘆 。
張養浩于天歷二年（公元1329年） ， 因關中旱災 ， ，任陜西行臺中丞以賑災民 。途經潼關，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象 。潼關在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀；潼關外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲 。為此景所動 ， “山河表里潼關路”之感便油然而生，至此潼關之氣勢雄偉窺見一斑 ， 如此險要之地，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發了下文的感慨 ?！巴鞫?nbsp;， 意躊躇” ， 作家身處潼關，西望舊朝故都長安，萬千滋味涌上心頭，遙想當年 ， 秦之阿房，漢之未央，規模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專皆蕩然無存，想到今番前去的任務 ， 他不禁感慨萬千，“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土” 。這里作家面對繁華過后的廢墟所發出的“傷心”實乃悲涼 。為秦漢舊朝統治者悲涼 ， 恐怕“宮闕萬間都做了土”這種局面是他們不曾想到的吧！同時亦為百姓悲涼，為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰爭中苦不堪言 。此情此景，讓作家沉重的說出“興，百姓苦；亡 ， 百姓苦”這句千古流傳的語句 。
《潼關懷古》中對歷史的概括 ， 顯指元代現實生活：懷古實乃傷今，沉重實乃責任 。這種復雜的感情要結合作家的生平經歷才能理解 。張養浩自幼才學過人，曾向平章不忽木獻書，被提拔，后任堂邑縣尹、監察御史等職，因評時政，得罪當權者被罷官 ， 為避禍不得不隱姓埋名；后被召起，官至禮部尚書 。50歲時辭官歸隱于濟南云莊，關中旱災時被重新任命，趕赴陜西救賑災民 。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統治者對自己的評判；濟南云莊的歸隱生活 ， 不僅讓他欣賞禮贊自然的風光，更讓他體察民生只艱辛；尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要；剛正不阿、仗義執言的性格 ， 讓他有勇氣面對現實說出心中真實的想法 。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現出來 。這種憂民之心使他“到官四月 ， 傾囊以賑災民 ， 每撫膺痛哭，遂得病不起 ?！边@是一個有良知的讀書人真實的本性和真實的生活，也是當時社會所難得一見的 。
張養浩特殊的仕途經歷 ， 決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫到“贏，都做了土；輸，都做了土 ?！?《洛陽懷古》中寫到“功，也不長；名，也不長 ?！?《北邙山懷古》中寫到“便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應 ?！边@些曲中張養浩把勝負之數、功名之分、生死之際 ， 看成了毫無差別的，只是借古人古事述說富貴無常、人生如夢 。只有《潼關懷古》以難得的沉重 ， 以深邃的目光，揭示了封建社會里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦；亡，百姓苦 ?！?
元的統治者對讀書人實行民族歧視政策，直到元仁宗延佑二年（公元1315年）才正式實行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書人在很大程度上對元統治者失去信心，對社會缺少責任感，所以同時期其他作家懷古作品都深刻地打上時代地烙?。核腔蚋猩斯磐醭?，發一通思古之幽情；或感嘆古今之巨變，流露對世事人生把握不定之惶恐；或有感于歲月流逝，抒發個人沉淪不遇之憂情 。惟有《潼關懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時代感 。
從作品內容、作家其他懷古作品、同時期其他作家懷古作品三個層面上看，《潼關懷古》都表現為 一份難得的沉重 。

山坡羊潼關懷古賞析（不多于300字）越簡潔越好張養浩赴陜西途中登臨潼關古塞,懷古思今,寫下了這一抒情名篇.前三句寫登臨潼關所見,由遠至近,既是寫景也是抒情,含蓄地表達了心中波瀾起伏的情感.“聚”和“怒”寫出了山河的動態與靈性,將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來,有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情.“望西都”四句點題懷古,面對昔日帝都的遺址,作者展開充分的想像,突出了歷史的變遷.最后兩句一語道破封建社會朝代興亡的本質.從歷史的變革中,從興亡的對比里,作者把人民的悲慘命運揭示出來,既是歷史的概括,也是現實的反映,深化了全曲的思想內容.這首散曲意蘊深邃,感情悲憤沉郁,雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精辟的議論三者完美結合,使得全曲具有強烈的藝術感染力.《山坡羊》是一首懷古小令,抒發了作者的歷史興亡之感.起筆一“聚”一“怒”兩字,不但寫盡了潼關地勢的險峻,而且在“聚”和“怒”的動態意象中,暗含著一幅千軍聚集、萬馬怒吼的朝代爭斗的歷史畫卷.因此開頭三句可視為一種歷史“空間”的制造和歷史“意象”的再現.于是“望西都”,引起懷古之興；“意躊躇”,陷入歷史的沉湎之中.群雄逐鹿,朝代迭替,霸秦強漢,轉眼焦土.接下來筆峰一轉：“興,百姓苦；亡,百姓苦”給全文定下了基調,說出了作者要說的話.結句斬截有力

《山坡羊 潼關懷古》賞析在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起 。到了元代 ， 另一種新興的體裁是曲 。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲 。散曲沒有動作、說白 ， 便于清唱 ， 包括套曲和小令 。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨立單位 。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲 。課題的《山坡羊》都是標有題目的小令 。
作者這時正行進在潼關的路上，峰巒、波濤都是親眼見到 ， “如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩 。作者心情不愉快(意踟躇)的原因是：災難頻繁，百姓受苦 。
這首小令是元文宗天歷年間 ， 關中大旱，張養浩被征召任陜西行臺中丞 ， 在他赴任途中經過潼關時觸發了追念古代情懷而作的，表現了作者對民間疾苦的關心和同情 。這支流傳的小令，以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理：「興，百姓苦；亡，百姓苦！」即不管封建王朝如何更迭，在他們的爭城奪地的戰爭中蒙受災難的，還是那些無辜的老百姓 。它像一支高燒的紅燭，照亮了人們的眼睛，使之認識到象征封建政權的宮闕，它的興建是無數老百姓的白骨壘起來的；它的倒塌也有無數老百姓的白骨做了它的殉葬品 。這便是它所閃耀的思想光輝 。至于鑄辭精當，造型生動，有強烈的抒情色彩乃其余事 。
張養浩的《山坡羊 潼關懷古》把潼關的地形與歷史巧妙地結合在一起，寓情于景，觸景生情，以潼關作為歷史的見證者，發出一聲沉甸甸的“興，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇嘆 。
“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路，望西都，意躊躕 。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土 。興 ， 百姓苦，亡 ， 百姓苦 ?！?
全曲分三層：第一層（頭三句）：寫潼關雄偉險要的形勢 。峰巒如聚 ， 波濤如怒，山河表里潼關路 ， 峰巒如聚：形容重巖疊嶂，群山密集，綿亙不斷 。②「山河」句：言潼關外有黃河 ， 內有華山，形勢十分險要 。潼關：在今陜西潼關縣北，歷代皆為軍事要地 。
張養浩于天歷二年（公元1329年），因關中旱災，，任陜西行臺中丞以賑災民 。途經潼關，看到的是“峰巒如聚 ， 波濤如怒”的景象 。本層描寫潼關壯景，生動形象 。第一句寫重重疊疊的峰巒，潼關在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀；因地勢險要，為古來兵家必爭之地 。山本是靜止的，“如聚”化靜為動，一個“聚”字表現了峰巒的眾多和動感 。第二句寫怒濤洶涌的黃河 ， 潼關外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲 。黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個“怒”字，寫出了波濤的洶涌澎湃 ?！芭弊诌€把河水人格化，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情 。為此景所動，第三句寫渲關位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處 ?！吧胶颖砝镤P路”之感便油然而生，至此潼關之氣勢雄偉窺見一斑，如此險要之地，暗示潼關的險峻 ， 乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發了下文的感慨 。
第二層（四一七句）：望西都，意踟躇 。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土 。③西都：指關中一帶，周、秦、漢、北朝、隋、唐等朝均在這里建都 。④踟躇：原指猶豫不決，徘徊不前 。這里形容思潮起伏，陷入沉思 。⑤「傷心」句：言經過秦漢的故都，想起那「你方唱罷我登場」的興亡往事，引起無窮的傷感 。⑥「宮闕「句：言在無數的戰亂中，過去的宮殿已經化為了一片焦土 。宮，宮殿 。闕，王宮前的望樓 。
寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而產生的深沉的感慨 。第四、五句點出作者遙望古都長安，憑吊古跡，思緒萬千，激憤難平 ?！巴鞫?nbsp;， 意躊躇”，寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子 。作家身處潼關，西望舊朝故都長安，西都”即長安，長安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長安 。作為六朝古都，當年是何等的繁華、昌盛 。現在 ， 昔日的奢華早已灰飛煙滅不復存，只剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象 ， 怎能不令詩人躊躕傷心呢？ 曾經是好幾個朝代的都城 ， 它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼 ， 萬千滋味涌上心頭，遙想當年，秦之阿房，漢之未央，規模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專皆蕩然無存，想到今番前去的任務，他不禁感慨萬千 。第六、七句“傷心秦漢經行處 ， 宮闕萬間都做了土”點出無限傷感的原因 ?！肮訇I萬間都做了土”，“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景讀者很容易想象 。在這里概括了歷代帝業盛衰興亡的滄桑變化 。這里作家面對繁華過后的廢墟所發出的“傷心”實乃悲涼 。為秦漢舊朝統治者悲涼，恐怕“宮闕萬間都做了土”《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城 。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里 。離宮別館 ， 彌山跨谷 ， 輦道相屬，閣道通驪山八百余里 ?！焙髞眄椨鹨魍老剃?，“燒秦宮室 ， 火三月不滅” 。見《見記

山坡羊61潼關懷古中“聚”“怒”兩字的賞析“峰巒如聚”一句中的“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀；因地勢險要，為古來兵家必爭之地 。山本是靜止的，“如聚”化靜為動 ， 一個“聚”字表現了峰巒的眾多和動感 。
“波濤如怒”一句中的“怒”字，寫出了波濤的洶涌澎湃 。“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情 。

山坡羊潼關懷古的原文及賞析山坡羊·潼關懷古

峰巒如聚，波濤如怒，
山河表里潼關路 。
望西都，意躊躇 。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土 。
興，百姓苦；亡，百姓苦 。
注音
躊躇（chóuchú）
闕（què）
了(le)
注釋
①山坡羊——曲牌名，決定這首散曲的形式；“潼關懷古”才是標題 。本文選自《全元散曲》（中華書局1986年版 。
②潼關——古關口名，現屬陜西省潼關縣，關城建在華山山腰，下臨黃河 ， 非常險要 。
③山河表里——外面是山，里面是河，形容潼關一帶地勢險要 。具體指潼關外有黃河 ， 內有華山 。
④西都——指長安（今陜西西安）這是泛指秦漢以來在長安附近所建的都城 。古稱長安為西都，洛陽為東都 。
⑤躊躇——猶豫、徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，陷入沉思.表示心里不平靜 。
⑥傷心——令人傷心的是，形容詞作動詞
⑦秦漢經行處——秦朝（前221年~前206年）都城咸陽和西漢（前206－25）的都城長安都在陜西省境內潼關的西面 。經行處，經過的地方 。指秦漢故都遺址 。
⑧宮闕——宮殿 。闕 ， 皇門前面兩邊的樓觀 。
譯文
像是群峰眾巒在這里會合 ， 像是大浪巨濤在這里發怒，（潼關）外有黃河，內有華山，潼關地勢堅固 。
遙望古都長安，思緒起起伏伏 。
途經秦漢舊地，引出傷感無數，萬間宮殿早已化作了塵土 。
一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓還受苦 。
中心
本散曲由潼關而懷古 ， 表達了對廣大人民的同情 ?！芭d，百姓苦：亡，百姓苦”一句道出了全文的主旨，揭示了統治者壓迫人民的本質 。
賞析
張養浩赴陜西途中登臨潼關古塞 ， 懷古思今，寫下了這一抒情名篇 。前三句寫登臨潼關所見，由遠至近，既是寫景也是抒情，含蓄地表達了心中波瀾起伏的情感 ?！熬邸焙汀芭睂懗隽松胶拥膭討B與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情 ?！巴鞫肌彼木潼c題懷古，面對昔日帝都的遺址，作者展開充分的想像 ， 突出了歷史的變遷 。最后兩句一語道破封建社會朝代興亡的本質 。從歷史的變革中，從興亡的對比里，作者把人民的悲慘命運揭示出來，既是歷史的概括，也是現實的反映，深化了全曲的思想內容 。
人站在潼關要塞的山道上 ， 眼前是華山群峰，腳下是黃河急流，河水在峽谷中奔騰著，咆哮著，就像暴怒瘋狂的獸群 。群峰高低參差地簇擁著，攢動著，仿佛集合到這里來接受檢閱 。潼關 ， 雄偉險要的潼關 ， 古來兵家必爭之地的潼關?。?br>想起古代，詩人不禁向西方望去 。潼關以西三百里 ， 便是西京長安，從秦漢到隋唐，好幾個朝代在那一帶建過都 。落日蒼茫之中，詩人一無所見，卻在腦海里浮現出一座座巍峨壯觀的古都，一座座富麗堂皇的宮殿，多少帝王將相、英雄豪杰曾在那里龍爭虎斗，威震一時，然而如今蹤影全消 ， 剩下來的只有黃土一片 。西望長安，真叫人彷徨不止?。?br>詩人只是為“宮闕萬間都做了土”而傷心嗎？不,他最傷心的是歷代人民 。無論秦漢，無論隋唐 ， 盡管改朝換代，人民的苦難卻從來沒有消除過 ?！芭d，百姓苦；亡 ， 百姓苦！”這是對幾千年歷史一針見血的總評 。
這首散曲，從潼關要塞想到古都長安，又從古都長安想到歷代興亡，地域遠近數百里，時間上下千余年 ， 思緒馳騁縱橫 ， 最后歸結為“百姓苦”一句，反復詠嘆 ， 兼有山水詩的意境和歷史家的眼光 。
鑒賞
張養浩晚年在陜西賑濟饑民時，寫了九首懷古曲 。這是最有名的一首 。起句“峰巒如聚，波濤如怒”，氣勢飛動 。作者縱筆酣寫山川的壯美，賦于它以強烈的感情 。沉郁的聲調，產生悶雷滾動般的效果，使人心靈震撼 。“山河表里潼關路”，突出寫潼關的險要 。這里是歷代兵家必爭之地，多少次關系著興亡的戰斗在這里展開 。從潼關向西，“望西都，意躊躇” 。長安是好幾代王朝的首都，作者登高佇望，思古之情油然而起 ?！皞那貪h經行處”兩句，是說遙望那片秦代人、漢代人乃至歷代人曾經走過的土地，不禁感慨系之 。詩人感到，歷史在他面前一頁頁地翻開，無情地宣示王朝更替不可避免的現實 。此曲迥異于其他詩作，在于它不只是一般地抒發興亡之感 ， 而且一針見血，揭示出興亡后面的歷史真諦：“興，百姓苦；亡 ， 百姓苦 。”這八個字，鞭辟入里，精警異常，恰如黃鐘大呂，振聾發聵，使全曲閃爍著耀眼的思想光輝 。從詩人對百姓的態度，回應起首兩句，當可理解為甚么他在雄壯的山色面前，撫今追昔 ， 顯得心情沉重 ， 郁勃難舒了 。

山坡羊 潼關懷古賞析山坡羊潼關懷古
（元）張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，
山河表里潼關路 。
望西都，意躊（chóu）躇（chú） 。
傷心秦漢經行處， 宮闕萬間都做了土 。
興，百姓苦！亡 ， 百姓苦！

山坡羊潼關懷古鑒賞D 。這是以偏概全的說法，要知道江山代有才人出

《山坡羊潼關懷古》全文簡潔的賞析（不能多于300字）1、四海之內有知己朋友,即使遠在天邊,也感覺象鄰居一樣近.既表現了詩人樂觀寬廣的胸襟和對友人的真摯情誼,也道出了誠摯的友誼可以超越時空界限的哲理,給人以莫大的安慰和鼓舞.2、落花并沒有忘記樹根的哺育,帶著無限的眷戀深情地告別樹根,寧化作春泥而護樹根,以回報樹的養育之恩.表現詩人雖然脫離官場,但依然關心著國家的命運,不忘報國之志.3、我一定要登上泰山的頂峰,俯瞰那眾山,而眾山就會顯得極為渺小.這兩句不僅寫出了泰山的雄偉,也表現出詩人的心胸氣魄.眾山的小和高大的泰山進行對比,表現出詩人不怕困難,敢于攀絕頂.

《山坡羊·潼關懷古》賞析字數400左右《山坡羊·潼關懷古》賞析


【原作】

山坡羊·潼關懷古——[元] 張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路 。望西都 ， 意躊躕 。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土 。興 ， 百姓苦；亡，百姓苦 。


【注釋】

山坡羊：詞牌名（曲牌子） 。

聚：聚集 。

表里：內外 。表 ， 外邊 。里，里邊，內里 。

踟躕：徘徊猶豫 。這里指情緒變化劇烈 。



【古詩今譯】

華山的山峰好像從四面八方聚集而來，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發怒，潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要 。我遙望古都長安一帶，內心想得很多 。令人傷心的是經過秦漢宮殿的故地，當年那無數間宮殿早已經都變成了泥土 。世世代代以來 ， 無論哪朝哪代，王朝興旺，百姓受苦；王朝滅亡，百姓還是受苦 。



【賞析】

張養浩于天歷二年（公元1329年），因關中旱災，任陜西行臺中丞以賑災民 。途經潼關，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象，隨做本曲 ?！对贰堭B浩傳》說：“天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜張養浩為陜西行臺中丞 。登天就道，遇饑者則賑之，死者則葬之 ?！睆堭B浩在“關中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》 。
潼關地處層巒疊嶂包圍之中，在作者筆下 ， 一“聚”字向讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀；再看潼關外的黃河，河水奔騰咆哮，一“怒”字讓讀者仿佛聽到了千古不絕的滔滔水聲 。而潼關就在這其中，“山河表里潼關路 。”至此，潼關內居層巒疊嶂治中，外臨洶涌咆哮的黃河，山河雄偉，地勢險要 ， 足見道路奇險 。如此險要之地，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發了下文的感慨 。

想起古代，詩人不禁向西方望去 。潼關以西三百里，便是西京長安，從秦漢到隋唐 ， 好幾個朝代在那一帶建過都 。落日蒼茫之中，詩人一無所見，卻在腦海里浮現出一座座巍峨壯觀的古都，一簇簇富麗堂皇的宮殿 ， 如今蹤影全消 ， 剩下來的只有黃土一片 。西望長安，詩人感慨萬千，于是仰天長嘆：“興 ， 百姓苦；亡，百姓苦！”一針見血地將千百年來封建帝制殘害百姓的血的事揭示了出來，告訴人們 ， 歷史上無論是朝代的興起還是衰亡，受苦遭殃的都是老百姓 ， 就此指出了封建政權與廣大人民的根本對立性 。這是對幾千年封建歷史的一個有力的批判與客觀的評價 。

從內容、主題、寫法上賞析《山坡羊 潼關懷古》張養浩赴陜西途中登臨潼關古塞，懷古思今，寫下了這一抒情名篇 。前三句寫登臨潼關所見，由遠至近，既是寫景也是抒情，含蓄地表達了心中波瀾起伏的情感 ?！熬邸焙汀芭睂懗隽松胶拥膭討B與靈性 ， 將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情 ?！巴鞫肌彼木潼c題懷古 ， 面對昔日帝都的遺址 ， 作者展開充分的想像，突出了歷史的變遷 。最后兩句一語道破封建社會朝代興亡的本質 。從歷史的變革中 ， 從興亡的對比里，作者把人民的悲慘命運揭示出來，既是歷史的概括，也是現實的反映，深化了全曲的思想內容 。

這首散曲意蘊深邃，感情悲憤沉郁 ， 雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精辟的議論三者完美結合，使得全曲具有強烈的藝術感染力 。

《山坡羊》是一首懷古小令，抒發了作者的歷史興亡之感 。起筆一“聚”一“怒”兩字，不但寫盡了潼關地勢的險峻，而且在“聚”和“怒”的動態意象中 ， 暗含著一幅千軍聚集、萬馬怒吼的朝代爭斗的歷史畫卷 。因此開頭三句可視為一種歷史“空間”的制造和歷史“意象”的再現 。于是“望西都” ， 引起懷古之興；“意躊躇”，陷入歷史的沉湎之中 。群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦強漢，轉眼焦土 。接下來筆峰一轉：“興 ， 百姓苦；亡 ， 百姓苦”給全文定下了基調，說出了作者要說的話 。結句斬截有力

《山坡羊 潼關懷古》賞析.300字左右張養浩赴陜西途中登臨潼關古塞,懷古思今,寫下了這一抒情名篇.前三句寫登臨潼關所見,由遠至近,既是寫景也是抒情,含蓄地表達了心中波瀾起伏的情感.“聚”和“怒”寫出了山河的動態與靈性,將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來,有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情.“望西都”四句點題懷古,面對昔日帝都的遺址,作者展開充分的想像,突出了歷史的變遷.最后兩句一語道破封建社會朝代興亡的本質.從歷史的變革中,從興亡的對比里,作者把人民的悲慘命運揭示出來,既是歷史的概括,也是現實的反映,深化了全曲的思想內容.
這首散曲意蘊深邃,感情悲憤沉郁,雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精辟的議論三者完美結合,使得全曲具有強烈的藝術感染力.
《山坡羊》是一首懷古小令,抒發了作者的歷史興亡之感.起筆一“聚”一“怒”兩字,不但寫盡了潼關地勢的險峻,而且在“聚”和“怒”的動態意象中,暗含著一幅千軍聚集、萬馬怒吼的朝代爭斗的歷史畫卷.因此開頭三句可視為一種歷史“空間”的制造和歷史“意象”的再現.于是“望西都”,引起懷古之興；“意躊躇”,陷入歷史的沉湎之中.群雄逐鹿,朝代迭替,霸秦強漢,轉眼焦土.接下來筆峰一轉：“興,百姓苦；亡,百姓苦”給全文定下了基調,說出了作者要說的話.結句斬截有力

山坡羊潼關懷古的賞析1.

“峰巒如聚，波濤如怒 ” ，氣勢飛動 。作者描寫山川的壯美，賦于它以強烈的感情 。沉郁的聲調，產生悶雷滾動般的效果，使人心靈震撼 。



2. ?！芭d，百姓苦：，亡，百姓苦”一句道出了全文的主旨

大興土木之時，百姓服勞役；一朝滅亡，百姓流離失所 。

我要山坡羊 潼關懷古的賞析題（選擇題）《山坡羊.潼關懷古》張養浩
賞析《山坡羊?潼關懷古》（張養浩）（5分）小題1:對本文內容分析有誤的一項是（&n...小題1:A(河，指黃河；山，指華山)小題1:一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來巨大災難；一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民 。略

山坡羊 潼關懷古主題

山坡羊潼關懷古賞析

文章插圖

主題：撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點出了封建統治與人民的對立，揭示了統治者壓迫人民的本質，表達了作者對歷史的思索和對人民的同情 ?！渡狡卵颉やP懷古》是元曲作家張養浩的散曲作品，原文為：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路 。望西都，意躊躇 。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土 。興 ， 百姓苦；亡，百姓苦 。譯文：華山的山峰從西面聚集到潼關來，黃河的波濤洶涌澎湃，潼關古道連接著關內華山和關外黃河 。西望長安，心神不定，感慨萬端 。令人傷心的是經過秦漢宮殿的遺址 ， 昔日秦皇漢武的萬間宮闕都已蕩然無存，所剩的只有眼前的一片蕭條 。國家興起，受苦受難的是黎民百姓；國家滅亡，受苦受難的還是黎民百姓 。擴展資料創作背景：作者張養浩為官清廉，愛民如子 。天歷二年（1329年），因關中旱災，被任命為陜西行臺中丞以賑災民 。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災難 ， 感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災 ， 終因過分操勞而殉職 。這首小令就是在他赴任途中經過潼關時觸發了追念古代情懷而作的，表現了作者對民間疾苦的關心和同情 。賞析：頭三句寫潼關雄偉險要的形勢 。張養浩途經潼關，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象 。這層描寫潼關壯景，生動形象 。第一句寫重重疊疊的峰巒，潼關在重重山巒包圍之中 ， 一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀 。第二句寫怒濤洶涌的黃河，潼關外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲 。第三句寫渲關位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處 。潼關之氣勢雄偉窺，如此險要之地，暗示潼關的險峻 ， 乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發了下文的感慨 。第四、五句點出作者遙望古都長安 ， 憑吊古跡，思緒萬千，激憤難平 ?！巴鞫?，意躊躇”，寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子 。第六、七句“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土”點出無限傷感的原因 ?！皩m闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實寫照，是令人“傷心”的 。末四句總寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦 。作者指出歷代王朝的或興或亡 ， 帶給百姓的都是災禍和苦難 。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論 。參考資料來源：百度百科-山坡羊潼關懷古
選出對張養浩《山坡羊 潼關懷古》賞析不正確的一項張養浩的《山坡羊 潼關懷古》把潼關的地形與歷史巧妙地結合在一起，寓情于景，觸景生情，以潼關作為歷史的見證者，發出一聲沉甸甸的“興，百姓苦；亡 ， 百姓苦”的千古奇嘆 。張養浩于天歷二年（公元1329年），因關中旱災，，任陜西行臺中丞以賑災民 。途經潼關，看到的是“峰巒如聚 ， 波濤如怒”的景象 。潼關在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀；潼關外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲 。為此景所動，“山河表里潼關路”之感便油然而生，至此潼關之氣勢雄偉窺見一斑，如此險要之地，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發了下文的感慨 ?！巴鞫迹廛P躇”，作家身處潼關 ， 西望舊朝故都長安，萬千滋味涌上心頭，遙想當年，秦之阿房，漢之未央 ， 規模宏大 ， 彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕 ， 寸瓦尺專皆蕩然無存，想到今番前去的任務，他不禁感慨萬千，“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土” 。這里作家面對繁華過后的廢墟所發出的“傷心”實乃悲涼 。為秦漢舊朝統治者悲涼，恐怕“宮闕萬間都做了土”這種局面是他們不曾想到的吧！同時亦為百姓悲涼，為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而輝煌過去，隨即而來是朝代的變換 ， 百姓在戰爭中苦不堪言 。此情此景，讓作家沉重的說出“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句千古流傳的語句 ?！朵P懷古》中對歷史的概括，顯指元代現實生活：懷古實乃傷今 ， 沉重實乃責任 。這種復雜的感情要結合作家的生平經歷才能理解 。張養浩自幼才學過人 ， 曾向平章不忽木獻書，被提拔 ， 后任堂邑縣尹、監察御史等職，因評時政，得罪當權者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名；后被召起，官至禮部尚書 。50歲時辭官歸隱于濟南云莊，關中旱災時被重新任命，趕赴陜西救賑災民 。多年的宦海沉?。?讓他把功名富貴都參破 ， 不再在意統治者對自己的評判；濟南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風光，更讓他體察民生只艱辛；尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要；剛正不阿、仗義執言的性格，讓他有勇氣面對現實說出心中真實的想法 。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現出來 。這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災民，每撫膺痛哭，遂得病不起 ?！边@是一個有良知的讀書人真實的本性和真實的生活，也是當時社會所難得一見的 。張養浩特殊的仕途經歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫到“贏，都做了土；輸 ， 都做了土 ?！?《洛陽懷古》中寫到“功，也不長；名，也不長 ?！?《北邙山懷古》中寫到“便是君 ， 也喚不應；便是臣，也喚不應 。”這些曲中張養浩把勝負之數、功名之分、生死之際，看成了毫無差別的，只是借古人古事述說富貴無常、人生如夢 。只有《潼關懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦；亡，百姓苦 ?！痹慕y治者對讀書人實行民族歧視政策，直到元仁宗延佑二年（公元1315年）才正式實行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書人在很大程度上對元統治者失去信心，對社會缺少責任感，所以同時期其他作家懷古作品都深刻地打上時代地烙?。核腔蚋猩斯磐醭?nbsp;， 發一通思古之幽情；或感嘆古今之巨變，流露對世事人生把握不定之惶恐；或有感于歲月流逝，抒發個人沉淪不遇之憂情 。惟有《潼關懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時代感 。從作品內容、作家其他懷古作品、同時期其他作家懷古作品三個層面上看，《潼關懷古》都表現為 一份難得的沉重 。
作者介紹
張養浩（1270—1329），字希孟，號云莊，濟南人 ， 元代著名散曲家 。曾任監察御史，因批評時政而免官 ， 復官至禮部尚書 ， 又辭官隱居濟南云莊，天歷二年（1329年） ， 征拜陜西行臺中丞，到官四月病卒 。張養浩自幼好學，上自儒家經典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長于散曲 。他隱居濟南云莊8年期間，登華不注，游大明湖，覽龍洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩酒” ， 創作了大量詩文散曲 。其作品流傳下來的有散曲小令160多首，詩近400首 ， 各類文近百篇 。

山坡羊潼關懷古中最后兩句表達了作者怎樣的思想感情主要是表達了作者對世間統治者無奈的思想感情，這兩句詩充分體現了作者對這個世間的深刻認識，一針見血地揭露了這個世間萬變不離其宗 ， 無論是興是衰受苦受難的永遠都是老百姓 。

山坡羊潼關懷古中如何理解最后一句話大意是封建王朝時，一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦 。

《山坡羊·潼關懷古》賞析問題比喻就是「打比方」（說明文中常用打比方），也叫譬喻，是根據事物之間的相似點（思想的對象同另外的事物有了類似點），把某一事物比作另一事物（用另外的事物來比擬這思想的對象，即用某一個事物或情境來比另一個事物或情境），把抽象的事物變得具體，把深奧的道理變得淺顯 。

是把一事物比作另外一事物要有相似的地方

顯然沒有嘛

賞析《山坡羊·潼關懷古》張養浩賞析:
華山的峰巒相連，如四面八方聚攏而來，黃河的波濤洪流如雄獅怒吼，震地撼天，兇險的潼關要道就在華山黃河之間 。遙望古都長安城，思緒萬千，心緒紛亂 。經過秦漢遺址令人傷心萬千 ， 無數宮殿都化作了廢墟和泥土 。一朝興起 ， 百姓要受苦 。一朝滅亡，百姓還是受苦 。

副:

張養浩赴陜西途中登臨潼關古塞 ， 懷古思今，寫下了這一抒情名篇 。前三句寫登臨潼關所見 ， 由遠至近，既是寫景也是抒情，含蓄地表達了心中波瀾起伏的情感 ?！熬邸焙汀芭睂懗隽松胶拥膭討B與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情 ?！巴鞫肌彼木潼c題懷古，面對昔日帝都的遺址 ， 作者展開充分的想像，突出了歷史的變遷 。最后兩句一語道破封建社會朝代興亡的本質 。從歷史的變革中 ， 從興亡的對比里，作者把人民的悲慘命運揭示出來，既是歷史的概括，也是現實的反映 ， 深化了全曲的思想內容 。

2020年中考語文必背古詩詞34篇：20《山坡羊·潼關懷古》原文、賞析與閱讀訓練張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路 。望西都，意躊躇(chóu chú) 。傷心秦漢經行處 ， 宮闕萬間都做了土 。興，百姓苦；亡，百姓苦 。
【注】①加粗標紅字是易錯字 。②畫線句是高考高頻考查句 。
此曲是張養浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術性完美結合的名作 。在他的散曲集《云莊樂府》中，以“山坡羊”曲牌寫下的懷古之作有七題九首，其中尤以這一首韻味最為沉郁，色彩最為濃重 。
全曲可分三層 。第一層（頭三句），寫潼關雄偉險要的形勢 。作者途經潼關，看到的是“峰巒如聚 ， 波濤如怒”的景象 。這層描寫潼關壯景，生動形象 。第一句寫重重疊疊的峰巒，潼關在重重山巒包圍之中 ， 著一“聚”字展現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀 。山本是靜止的，“如聚”化靜為動，表現了峰巒的眾多和動感 。第二句寫怒濤洶涌的黃河，潼關外黃河之水奔騰澎湃，著一“怒”字形象地表現出那千古不絕的滔滔水聲的回響 。黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，把河水人格化，寫出了波濤的洶涌澎湃，還注入了作者吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情 。第三句寫潼關位于群山和黃河的重重包圍之中，“山河表里潼關路”之感便油然而生，至此潼關之氣勢雄偉可見一斑 。如此險要之地，乃歷代兵家必爭之地，由此引發了下文的感慨 。第三層（末四句），總寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦 。一個朝代興起了 ， 必定大興土木，修建奢

元·張養浩《山坡羊·驪山懷古》其二賞析只能找到兩首一起分析的：

在人生后期獲得了同民眾休戚與共的博大情懷，張養浩的藝術視野也陡然變得開闊起來 。在陜西，他為賑災四處奔波，同時，當經過一處處名勝古跡的時候，他也感慨萬千 。途中，他用【中呂·山坡羊】寫下了一組共9首懷古之作；除了我們都熟知的《潼關懷古》之外，其他也堪稱膾炙人口 ， 例如《驪山懷古》二首：

驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏、水縈紆 ， 至今遺恨迷煙樹 。列國周齊秦漢楚：贏 ， 都變作土；輸 ， 都變作土 。

驪山屏翠，湯泉鼎沸，說瓊樓玉宇今俱廢 。漢唐碑，半為灰，荊榛長滿繁華地 。堯舜土階君莫鄙 。生，人贊美；亡 ， 人贊美 。

如果將這兩首懷古小令同張養浩從前的作品相對比，我們會非常明顯地看到某種藝術的升華：他已經不再執著于對個人遭遇的感傷抑或慶幸，而是登上了一個前所未有的歷史高度 。他俯瞰著人世滄桑，看到了那些宮殿樓閣、奢侈豪華、齊秦漢楚、銘碑刻石等等 ， 都不過是過眼云煙；與之對照 ， 唯有“堯舜土階”值得贊美 。在這里 ， 張養浩稱得上已經返樸歸真，因而也達到了他的人生的最高峰、散曲藝術的最高峰 。

據《元史·張養浩傳》記載 ， 張養浩在陜西賑災共四個月，這期間他從沒在家中留宿過 ， 始終就是住在官署里面 。夜間他向著天空祈禱，白天就外出賑濟災民，一時一刻也不敢懈怠 。每當想到有什么問題沒有解決好，他還常常會撫膺痛哭 。久而久之，積勞成疾、憂思成疾 ， 遂臥床不起 。不久，便離開了人世 。卒年六十 ?！瓣P中之人，哀之如失父母” 。元明宗至順二年（1331），朝廷贈予他攄誠宣惠功臣、榮祿大夫、陜西等處行中書省平章政事、柱國等榮譽稱號，并追封濱國公，謚“文忠” 。


個人認為其二比一好，但是我覺得《沔池懷古》才是“為民”之作 。

山坡羊 驪山懷古的好賞析!!!!!山坡羊·驪山懷古
張養浩
驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？
只見草蕭疏，水縈紆 。
至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚 。
贏，都變做了土；輸，都變做了土

張養浩（1270－1329）字希孟，號云莊 ， 山東濟南人 。歷任縣尹、監察御史、禮部尚書 。以直言敢諫著稱 。棄官歸隱后，因關中大旱，復出治旱救災，到任四月即勞瘁而死 。散曲集有《云莊休居小樂府》 ， 多寫寄情林泉之樂 。間亦有關懷民瘼之作 。
《太和正音譜》說張養浩的散曲如玉樹臨風 。而這首懷古小令卻體現了他的另一番面目 。
驪山這座見證了眾多歷史滄桑的名山，歷史遺跡甚多，作者登臨此山，放眼四顧，感慨叢生，從哪里著筆呢？只有阿房宮最能引領作者、讀者的思緒 ?？上У氖?，它已經被項羽付之一炬，當年的豪華奢侈都不復存在 。呈現在作者面前的只有“蕭疏”的“荒草”，“彎曲縈回”的“河水” 。這正好觸動了作者感時傷懷的情緒 ， 體驗到歷史更迭的無情和必然 。朝代更替的“遺恨”，就如眼前煙鎖迷離的樹林，哪里還找得到“列國”中“周、齊、秦、漢、楚”的影子喲！在歷史的長河中，隋、唐在這里的興衰 ， 也同樣被無情的沖淡了 。多少帝王為了天下，征戰殺伐 ， “贏”的如何？“輸”的如何？還不“都變做了土”！正如張養浩在同調《北邙山懷古》中所寫的“便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應 ?！倍甲隽恕氨壁较聣m” 。
這是多么悲涼沉郁的詠嘆??！读这支小?，作者開闊的歷史視野令我折服，雄渾蒼莽的博大胸懷令我感佩 。全曲沒有艱深的文字，也沒有令人生畏的晦澀典故，更沒有華詞麗句 。就是這些質樸重拙的文字，卻吟出了千古不朽的絕唱！“贏，都變做了土；輸，都變做了土！”明白如話，卻成了發人深思的警句 。
真是名家筆下無俗字??！今虜棠为诗?，當學古人這種在質樸中求大巧，在淺顯中求深刻的為文工夫 。如果能夠這樣，或許我們就可以做到“下筆必開新面目”了
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山坡羊·驪山懷古的作品鑒賞 驪山（今西安市的東邊），阿房宮當初的宮殿臺基殘存 。杜牧在《阿房宮賦》中說：“驪山北構而西折，直走咸陽” ， 阿房宮從驪山建起，再向西直達咸陽，規模極其宏大，設施極其奢華 。公元前206年秦朝滅亡，項羽攻入咸陽后阿房宮焚毀 。張養浩途經驪山有所感而創作了這首“驪山懷古”小令 。開頭三句“驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？”回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當時的歌臺舞榭、金塊珠礫都已不復存在，詩人用“今何處”一個問句，強調了對從古到今歷史所發生的巨大變化的感慨 ， 并自然而然地引出了下文“只見草蕭疏，水縈紆 ?！痹俨灰娢羧蘸廊A的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回的流淌 。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量 。第六七句說：“至今遺恨迷煙樹 。列國周齊秦漢楚 ?！钡饺缃?，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了 。而這種亡國的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰國列強直到漢楚之爭，哪個不抱有敗亡的遺恨呢？實際上作者在這里寄托了一種諷刺 ， 是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓！元朝統治者在奪得政權之后更奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛社會經濟急待調整 。張養浩對當時的狀況心懷不滿 ， 但想到列國的歷史，又覺得從奪得政權，到奢侈暴戾 ， 到最終敗亡，乃是歷代封建王朝的共同結局 。杜牧說阿旁宮“楚人一炬，可憐焦土”，作者正是由此引申開來寫道：“贏 ，  都 變 做 了 土；輸，都變做了土 。”這句結尾句式相同的兩句是說無論輸贏 ， 奢侈的宮殿最后都會歸于死亡，“都變做了土”，我們可以看作這是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建王朝社會歷史的規律性的概括 。張養浩在另一首《山坡羊·潼關懷古》的結尾說：“興 ， 百姓苦；亡，百姓苦 ?！边@是從百姓的角度看封建王朝的更迭 ， 帶給人民的全是苦難 。而這首小令則是從王朝的統治者的角度來談的，封建統治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運 。它雖不及“潼關懷古”思想深刻，但也提示出了一種歷史的必然，還是比較有意義的 。熊篤：表現了作者對當時的狀況的強烈不滿 。
張養浩《山坡羊·驪山懷古》賞析【山坡羊潼關懷古賞析】“贏，都變做了土；輸，都變做了土 ?！边@結尾句式相同的兩句是說無論輸贏，奢侈的宮殿最后都會歸于滅亡，“都變做了土”，我們可以看作這是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建社會歷史的規律性的概括 。

求山坡羊 。驪山懷古的賞析山坡羊·驪山懷古
張養浩
驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？
只見草蕭疏，水縈紆 。
至今遺恨迷煙樹 ， 列國周齊秦漢楚 。
贏，都變做了土；輸，都變做了土

張養浩（1270－1329）字希孟 ， 號云莊，山東濟南人 。歷任縣尹、監察御史、禮部尚書 。以直言敢諫著稱 。棄官歸隱后，因關中大旱，復出治旱救災 ， 到任四月即勞瘁而死 。散曲集有《云莊休居小樂府》 ， 多寫寄情林泉之樂 。間亦有關懷民瘼之作 。

《太和正音譜》說張養浩的散曲如玉樹臨風 。而這首懷古小令卻體現了他的另一番面目 。

驪山這座見證了眾多歷史滄桑的名山，歷史遺跡甚多 ， 作者登臨此山，放眼四顧 ， 感慨叢生，從哪里著筆呢？只有阿房宮最能引領作者、讀者的思緒 ?？上У氖?nbsp;， 它已經被項羽付之一炬，當年的豪華奢侈都不復存在 。呈現在作者面前的只有“蕭疏”的“荒草” ， “彎曲縈回”的“河水” 。這正好觸動了作者感時傷懷的情緒，體驗到歷史更迭的無情和必然 。朝代更替的“遺恨”，就如眼前煙鎖迷離的樹林，哪里還找得到“列國”中“周、齊、秦、漢、楚”的影子喲！在歷史的長河中，隋、唐在這里的興衰，也同樣被無情的沖淡了 。多少帝王為了天下，征戰殺伐，“贏”的如何？“輸”的如何？還不“都變做了土”！正如張養浩在同調《北邙山懷古》中所寫的“便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應 ?！倍甲隽恕氨壁较聣m” 。

這是多么悲涼沉郁的詠嘆?。《琳庵∏?，作諊唱阔的历史视野菱O藝鄯?雄渾蒼莽的博大胸懷令我感佩 。全曲沒有艱深的文字，也沒有令人生畏的晦澀典故，更沒有華詞麗句 。就是這些質樸重拙的文字，卻吟出了千古不朽的絕唱！“贏 ， 都變做了土；輸，都變做了土！”明白如話，卻成了發人深思的警句 。

真是名家筆下無俗字?。〗裉斕奈?nbsp;， 當學古人這種在質樸中求大巧，在淺顯中求深刻的為文工夫 。如果能夠這樣，或許我們就可以做到“下筆必開新面目”了 。