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行刑者$古代罪犯被砍完頭后，到底還有沒有感覺？此人拿自己做了一個實驗

我們經常在影視劇里看到這樣的橋段，那就是當皇帝勃然大怒，對于觸犯龍顏的，皇帝都會說：“斬立決”、“拉出去斬了”等等之類的。而殺頭的確是古代執行死刑最常見的手段。那么，古代執行死刑為何熱衷砍頭？
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斬首也稱“砍頭”“殺頭”或“問斬”。是死刑的一種，即將犯人的頭部砍去致死。跟殺頭一樣的還有梟首和棄市。不過梟首是斬首后把人頭懸掛在高竿上示眾，棄市是將囚犯在鬧市處死。殺頭這種極刑，很早就有了，秦朝起殺頭正式列入法典。而隋代以后直至明、清，殺頭更是成了執行死刑的主要方式。殺頭的處罰程度比凌遲輕，而比絞刑重。
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因為殺頭操作方法簡單，而且相比凌遲、炮烙等酷刑來說，殺頭最為“人道”。所以，殺頭成為主要的方式。但殺頭對劊子手有一定的要求，因為殺頭是一種極刑，如果行刑者心理承受能力差，不一定能勝任這個工作。這需要一定的膽量和一定的技術訓練。人的脖頸雖然比較細，其中有頸椎骨，所以并非影視劇中我們看到的那樣，手起刀落，人頭落地。其實，有時候并不能一下子砍斷。對于有些孔武有力或身懷絕技的犯罪分子來說，要砍掉他的頭并不是那么容易。
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據野史記載，清朝初年，有一名武將，此人為非作歹、橫行不法、作惡多端，最后被皇帝下令推出午門斬首。當囚車走到宣武門時，這個罪犯請求在城門內行刑，說不愿別人看到自己的狼狽樣。押送的行刑的人最終同意了，于是在城門里行刑。據說在用刑時，這名武將的脖頸跟鐵鑄似的，刀砍不動。搞得行刑者十分為難，最后此人自己說要先割斷脖筋，然后再砍。結果很管用，此人最終伏法。
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問題是，被殺頭的人，殺完頭后到底還有沒有意識？在頭與身體分離的剎那間，到底人還有沒有的感覺？對于這個問題，沒用答案，眾說紛紜，有人說有，有人說無。因為被斬首時，活著的人誰也沒有親身體驗，只能憑想象來推測了。于是各種野史充斥。有這樣一個故事。
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明朝末年，盜匪橫行，有一次，官軍捕獲盜匪十余人，結果自然被殺頭。行刑前，有一個盜匪對手持鋒利刑刀行刑者說：“聽說你的刀最快，斬首時不會割第二次，請你用這把刀殺我。”行刑者說好，接著一刀砍去，那個盜匪的人頭滾出數步之外，在地上旋轉未定時，口中叫道：“好快的刀！”。
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當然，這都是稗官野史。不過此人不信邪想證明被砍頭后還有沒有感覺。這個人就是安托萬·洛朗·拉瓦錫。學化學的都應該知道這個人。拉瓦錫出生于法國波旁王朝時代，他是法國貴族，也是著名化學家、生物學家，被廣泛認為是人類歷史上最偉大的化學家。拉瓦錫被后世尊稱為“化學之父”、“現代化學之父”。
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拉瓦錫使化學從定性轉為定量，給出了氧與氫的命名，并且預測了硅的存在。同時，此人提出了“元素”的定義，按照這定義，于1789年發表第一個現代化學元素列表，列出33種元素，其中包括光與熱和一些當時被認為是元素的化合物。拉瓦錫的貢獻促使18世紀的化學更加物理及數學化。他提出規范的化學命名法，撰寫了第一部真正現代化學教科書《化學基本論述》。他倡導并改進定量分析方法并用其驗證了質量守恒定律。這些劃時代貢獻使拉瓦錫成為歷史上最偉大的化學家。