1. 首頁 > 人文 > >

啟示#悠然以遠，悄然以思——王原祁的藝術啟示( 二 )


啟示#悠然以遠，悄然以思——王原祁的藝術啟示
文章插圖

王原祁用自己一生的實踐驗證了深邃的東方哲學思想，對山水畫的內在規律作了深入而系統的理論上的總結，即后來人們說的“程式化”，并將藝術規律和認識很準確地運用畫中，“畫中龍脈開合起伏，古法雖備……龍脈為畫中氣勢，源頭有斜有正、有渾有碎、有斷有續、有隱有現，謂之體也。開合從高至下，賓主歷然，有時結聚，有時澹蕩，峰回路轉，云合水分，俱從此出。起伏由近及遠，向背分明，有時高聳，有時平修，欹側照應，山頭、山腹、山足，銖兩悉稱者，謂之用也”。龍脈學說來源于中國古代勘宇學，用于繪畫中王原祁明確地提出了“龍脈為畫中氣勢”，在畫中找到了珠與線的關系，用龍脈這根線把斜的、正的、渾的、碎的、斷的、續的、隱的、現的各種符號串起來。我們看王原祁70歲《仿大癡山水》（題跋為康熙甲午春日暢春園寓直公仿大癡筆），整幅畫左實右虛，從左下角上移一點由碎石開起由近及遠成“S”線橫向發展勢態，用“N”字型經營三株樹木，連接對岸坡角與山體，主體山巒按脈勢偏左向右上方生發，一平臺橫向右伸展，平臺上布置一亭，緩沖視覺，一峰巒順脈勢再向左傾，接著按脈勢轉向右主峰，左側又布置平臺，與礬頭向上發展形成欹側狀的主峰，指向遠處的天空，在山凹處間雜叢林。右側的山根略簡化一些，且右上方布置一片云和由遠及近的溪流同山體的實自然形成多變的正負三角形，極講究斜與正、渾與碎、斷與續、隱與視、開合起伏。整幅畫有條不紊，從高至下變化極為豐富，一氣呵成。人們總用概念的觀點來看王原祁的藝術，認為守舊、保守，沒有創新意識，我們從其藝術實踐和《雨窗漫筆》中可以看出其極開放坦蕩的胸襟。睿智坦誠地把個人體會傳授給后人，令我們后學者直接感受到王原祁的藝術魅力和東方哲學思想得心應手的運用。
啟示#悠然以遠，悄然以思——王原祁的藝術啟示
文章插圖

《雨窗漫筆》第五段王原祁進一步談他的體會：“作畫但須顧氣勢輪廓，不必求好景，亦不必拘舊稿。若于開合起伏得法，輪廓氣勢已合，則脈絡頓挫，轉折處天然妙景自出，暗合古法矣！畫樹亦有章法，成林亦然?！笔斓揭欢ǔ潭群螅安槐厍蠛镁?，亦不必拘舊稿?！卑凑兆约旱娜松硐雭斫洜I畫面的開合、輪廓氣勢，把自己化作山川，讓其脈絡舒暢，有頓有挫，吐納出神韻。講究了程式同樣不失筆墨韻味，按法度來經營又天然妙景自出，按自己的精神意識不受時、空、物的限制，幻化出生命的力量，實現了藝術最高的境界。在總結學習古人的方法上，王原祁為我們提供了切實可操作的藝術途徑：“臨畫不如看畫，遇古人真本，向上研求，視其定意若何、結構若何、出入若何、偏正若何、安放若何、用筆若何、積墨若何……”七個問題提供給我們思考，可以觸摸到王原祁繪畫的思維模式，王原祁善于理性地總結提出問題向上研求，問其究竟，直到水落石出，熟之又熟地掌握了傳統繪畫的精髓，把所有古人的經驗，生活中觸及的山川均按個人所總結的程式、思維方式來進行轉換，其凝神于丘壑煙云中，發蒼莽筆墨之于濃、淡、干、濕可解不可解之處，先入法度最后自然脫離開法度束縛，所以畫面的氣息自然蒼厚渾樸、空寂玄遠。
啟示#悠然以遠，悄然以思——王原祁的藝術啟示
文章插圖

王原祁一生的藝術成就有無盡的寶藏，王原祁的藝術實踐以及所闡釋藝術理論，有著極為重要的學術價值，正像他自己說的“余于此中磨煉有年，方知古人成就一幅，必簡煉以揣摩……非可一蹴而至，學大癡者宜深思”，令我們看到王原祁“十余年間心神纏繞”，苦心經營的心路歷程。