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天臺宗&和合天臺話源流( 二 )

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“寒山拾得傳說”是天臺山和合文化的組成部分，包括寒山、拾得及豐干長期生活在天臺，相互之間的交往、友情等故事，體現了民眾推崇鄰里和諧、助人為樂的理念，生動展現了人世間的和合圖景，蘊含著深厚的和合文化思想。
“寒山拾得傳說”圍繞寒山、拾得（包括豐干）的故事主線而展開，具有地域原生性、情節神奇性、文化繼承性。其主要內容集中表現在五個方面：一是寒山拾得游歷山水，隨處吟詩作偈的佳話；二是寒山、拾得行跡怪誕，逍遙處世，譏諷世態的傳說；三是關于寒山、拾得的詩歌及其傳播的傳說；四是寒山拾得情同手足，互為知己，以及他們勸人向善、崇尚人間和合的傳說；五是與寒山拾得相關的山水地理景觀和民俗風物傳說。
由于寒山拾得的故事在民間傳播廣泛，深入人心。清代雍正皇帝順應民心，敕封寒山為“和圣”拾得為“合圣”，從此“和合二仙”名揚天下，成為中華和合文化的象征。
千百年來由“寒山拾得傳說”衍生出內涵豐富的“和合文化”。在日常生活中到處可見“和合文化”的影響，在詩文、書畫、雕塑、建筑中，和合二仙以兩位活潑可愛、長發披肩、充滿喜態的孩童形象出現。寒山手持荷花，與“和”諧音，拾得手捧圓盒，與“合”諧音，象征百年好合、五福臨門。
“寒山拾得傳說”是天臺山和合文化的重要組成部分和閃光點。2007年被列入第二批浙江省非物質文化遺產名錄。

和合文化圈——
傳播源頭 影響海外
發祥于天臺山的和合文化，體現了中華文化的開放性和包容性，其普世的文化價值，同時也影響了整個世界。
自盛唐時期，深受佛教天臺宗影響的日本、韓國，僧侶絡繹不絕地前來朝拜天臺山，將經文教義帶回本國，寒山拾得的故事、詩歌隨之傳播，直接影響了日本的俳句、短歌、戲劇、繪畫的藝術風格，并形成了廣泛的民眾基礎。與寒山文化相關的文史資料被日本民間人士大量珍藏，《寒山集》在海外一版再版。二十世紀五十年代，寒山詩傳入美國，曾經風靡一時，形成一股“寒山熱”，寒山子還被美國嬉皮士奉為鼻祖。
隨著對外經濟、文化交往的快速發展，佛教天臺宗、道教南宗、和合文化等，逐漸成為環太平洋文化圈的重要組成部分，和合文化走出國門，產生深遠影響。

和合天臺俗 ——
和美民風 深厚滋養
天臺百姓的日常生活富含和合文化元素，“和合”觀念深刻在人們的心頭，一代代天臺人從和合文化中汲取深厚的滋養。
天臺百姓對大自然充滿敬畏與崇拜之心，在民間形成許多保護自然生態環境的鄉風習俗，如植樹、放生等，在一定程度上維護了人與自然的和諧關系。天臺民風淳樸，尚義氣，重鄉情，民間百姓修善心、行善事成為一種風尚，積極參與造橋、鋪路、筑壩、修路廊和社會救助等善舉成為人們的共識。鄉鄰之間“有事互相幫忙”蔚然成風，人與人之間發生糾紛，常以吃“面干酒”或“消氣酒”“和氣酒”形式，來消除矛盾。民間舉行婚禮，喝“和氣湯”掛“和合二仙”畫軸，祝愿新人白頭偕老。千百年來，鄰里和諧、家人和睦、助人為樂”等優良傳統，一直為天臺人所崇尚、傳承。

和合天臺山——
文化標識 繼往開來
天臺山儒釋道三教和合共融的文化基因，孕育了寒山、拾得這樣特立獨行的傳奇人物，形成了以他們的故事和形象為代表的和合文化傳統標識，成為中華傳統文化的有機組成部分。天臺山和合文化在歷史長河的發展中，具有穩定性，同時適應性很強，落地性廣泛，具有集約區域群體的凝聚力；寒山拾得的故事世代流傳，富有極強的生命力。有著很大影響力的和合文化，突破地域界限，實現了和合信仰文化體系的整合化、正統化、固定化，也由此確立了天臺作為和合文化樣態重要發祥地和集約再生地的歷史地位。