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女媧蛇軀#伏羲女媧是否真實存在？深度解析《山海經》，發現其中秘密！( 二 )


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因此女媧在神話中有著“造人”的能力，在現代的科學研究之中我們知道人類的起源是由猿猴進化而來，與女媧沒什么關系。但是在古代，女媧的傳說卻幫助人們解決了起源和繁衍的問題，而且意義重大。
既然伏羲女媧都是人類，那必然是擁有人類的特征，那么為何流傳下來的形象卻是“人首蛇身”呢？
在《魯靈光殿賦》中也記載著“伏羲鱗身，女媧蛇軀”，這樣形象的改變多數與人們的圖騰崇拜有很大關系。
女媧蛇軀#伏羲女媧是否真實存在？深度解析《山海經》，發現其中秘密！
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蛇在古代是一種神秘的生物，被人們認為它們是天生具有某種魔力的東西，因此遠古時期的人們喜歡以蛇來作為圖騰信仰。其實關于蛇的傳說在世界各地都有，蛇代表著情欲、權勢、富饒和創造。
在這些信仰的印象下，被推選為上古之神的伏羲女媧變化成“人首蛇身”其實也能說得通。中國人一直自稱為“龍的傳人”，關于“龍”的文化也是從古人對“蛇”的信仰中衍生出來的。
“龍”的信仰是從兩帝時代就開始，隨后經過流傳成為了許多人最高的圖騰崇拜。我們都知道，自古以來“龍”就是帝王的象征，進入現代后，“龍”的文化一直都被傳承了下來，如舞龍和龍舟等等。
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那么既然人們那么崇拜“龍”，為何伏羲女媧的形象一直是“蛇”呢，通過解讀《山海經》似乎能找到一些線索。
對伏羲女媧的誤解
在《山海經》之中記載著雷神的樣子，是人頭龍身，他藏在雷澤之中，只要鼓起肚子天空就會打雷。興許這也是后期“龍王降雨”的另外一個衍生版本。
書中還介紹這個雷神第一次出了雷澤之后，在人間留下一個“大跡”，然后被華胥踩了上去，生出了宓犠。后來大家將這個事跡套用到了伏羲的身上，以此推算出伏羲誕生的過程。
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而伏羲在古代中也曾被喊做“宓犠”，所以伏羲被普遍認為他是雷神的兒子。那么既然兩人是父子，那么雷神是“龍身”，伏羲自然也應該是“龍身”才符合常理。
在《說文》一書中曾將“龍”幻想成一個無所不能且具備人間一切美好的神物。在先秦時期，“龍”也已經成為圖騰崇拜中最高尚的神明，從出土的一些夏商周時期的文物中也能見到“龍”的形象。
只不過這些“龍”在樣子上更加接近于“蛇”，甲骨文的“龍”字“有足”和“無足”兩種記載。
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而且我國從原始社會到夏商周、秦漢時期直到明清近代，一直將“龍”作為圖騰的最高信仰，而伏羲女媧作為中國人至高無上的神卻是“蛇身”不免有點奇怪。
后來經過對《山海經》的分析、考古發掘以及多方考證之后，學者提出漢代以后文獻記載的“女媧蛇軀”是一種誤解。因為龍有足，但伏羲女媧是沒有的，再加上歷史久遠，誤解就在所難免。
但若將伏羲女媧理解成“龍身”，那就正好契合了中國人一直傳承下來的“龍”的精神。而且伏羲女媧又是“人類的始祖”，“龍身”的形象也符合我們自稱為“華夏一族、龍的傳人”的身份。