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巴金#巴金等文人希望禁止京劇樣板戲，但歌頌工農兵的文藝作品怎能禁

樣板戲是十年文革的產物，十年時間京樣板戲占據了舞臺，當然了樣板戲的創排確實打壓了一些其他文藝作品，從“百花齊放”這一點來說這是錯誤的。
然而正是因為如此許多人對于樣板戲存在不同的態度，并且在上世紀八十年代關于樣板戲是否重回舞臺引發了很大的爭議。
巴金著名的作家，他在文革中確實受到了嚴重的沖擊，而樣板戲又是那個年代的產物，所以巴金對于樣板戲是一個反對的態度。他曾經說過聽到有人哼唱樣板戲會做噩夢。
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其實從創作的題材上來看巴金的作品和樣板戲也是不同的。
巴金有一部《家》，這部書一方面描寫了高家四代人的生活，并將他們設置為新舊兩大陣營。一邊是以高老太爺、馮樂山、高克明、周伯濤以及高克安、高克定為代表的老一輩統治者，他們專橫顢頇，虛偽頑固，是儒家倫理道德的化身以及小說中所有不幸的制造者，而以高覺民、高覺慧為代表的年輕一代則以叛逆者的形象構成與父（祖）輩的尖銳對立。
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其實巴金這是通過描寫封建社會的黑暗來宣揚民主，而樣板戲以及革命現代戲就是通過歌頌工農兵來鼓舞人心。
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然而樣板戲以及革命現代戲經過多方面的爭論最終還是重回舞臺了，因為歌頌工農兵的題材沒有問題，這種題材甚至于就是現在的文藝創作依然應該提倡，再加之樣板戲以及革命現代戲很多人喜歡！
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