中新社烏魯木齊1月25日電 題:新疆創客10年研創新纖維藝術“述鄉愁”
作者 胡嘉琛
以一張經過鞣制的廢棄毛皮為“畫板” , 阿孜古麗·吾甫爾輕輕地在上面勾勒出草圖 , 再細致地將長絨毛剪去 。 “再經過上色、防潮處理等多項工序 , 一幅毛皮畫才能完成 。 ”作為歷時近10年研創出的新纖維藝術 , 阿孜古麗·吾甫爾用毛皮畫表達對家鄉的熱愛 , 也冀盼更多人通過毛皮畫走近新疆 。
“一般毛皮畫作畫是選擇動物毛皮無毛的一面 , 我則是選擇有毛的一面 。 ”采訪人員25日在阿孜古麗·吾甫爾的工作室看到 , 長鬃飛揚的駿馬、氣勢威猛的雄鷹、伺機而動的黑豹等 , 一個個動物形象活靈活現地“立”于毛皮之上 。
非美術科班出身 , 阿孜古麗·吾甫爾只能不斷學習和嘗試 。 “最難的是在不破壞毛皮質地情況下進行上色 , 我做了很多實驗 , 甚至用自己的頭發做實驗 。 我把市面上有的顏料都買回來試用 , 包括染發劑、礦物顏料等 , 我還嘗試合成顏料 。 毛皮也有著不同分布特點 , 作畫要依循毛發走向和皮質肌理……”
在近10年探索后 , 阿孜古麗·吾甫爾終于成功實現制作毛皮畫 。 但她也犯起了難:如何界定這種藝術形式?經過向專家求教 , 阿孜古麗·吾甫爾得知此類創作屬纖維藝術 。 之后 , 她帶著作品積極參展 。 2020年 , 她的作品曾亮相美國紐約時代廣場大屏 。
阿孜古麗·吾甫爾作品中最多出現的形象是馬 。 她說:“于我個人而言 , 姥爺曾經養馬 , 畫馬有一種情感上的傳承 。 新疆也是馬業大區 , 我樂于通過畫馬來展示家鄉 。 另一個角度說 , 馬是一種符號 。 古絲綢之路 , 東西商賈往來 , 馬是重要的工具 。 而今 , 我認為馬依然是東西方交流中的載體之一 。 ”
“為將毛皮畫做得更好 , 我需要更多有扎實繪畫功底的人 。 ”阿孜古麗·吾甫爾坦言不希望因自己是“門外漢”而使這項藝術發展受阻 。 她從新疆高校招募了十多位美術專業的學生 , 并邀請專家對團隊成員們的繪畫技藝進行指導 。
大至家具 , 小到手包 。 阿孜古麗·吾甫爾與團隊共同研究馬文化 , 并開發出了眾多毛皮畫藝術的衍生品 。 “毛皮畫記事本、背包、手機殼等在網絡上銷售最好 。 同時我們也在嘗試‘私人訂制’的形式;還嘗試直播展示藝術創作過程 。 這些做法是想用市場樂于接受的形式 , 讓更多人對馬文化產生興趣 , 對新疆產生興趣 。 ”(完)
【編輯:房家梁】
- 新疆|新疆:魅力非遺鬧新春 紅紅火火過大年
- 東邊日出西邊雨@劉禹錫被貶10年后作首詩,句句憂愁成經典,被王安石劉伯溫借用
- 書法&農村姑娘蛻變成書法家用了10年,一手漂亮小楷,讓多少書法家汗顏
- 新疆維吾爾自治區|經驗之談!四條千金不換的和田玉收藏秘籍
- 美好時光$杜牧最傷心悔恨的失戀詩,10年之約,功成名就后姑娘卻嫁人三年
- 新疆文物考古研究所$新疆發布2021年考古最新成果 收獲豐碩
- 考古|先考古,再基建 新疆搶救保護6個歷史文化遺產
- 新疆|新疆:非遺迎春年味濃
- 春聯&新疆維吾爾自治區文聯2022年“我們的中國夢”——文化進萬家活動走進新疆喀什
- 老嚴@新疆得罪了誰?要安置十日和女魃,以至于干旱一直延續到今天
