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玉雕界中一直有昆吾刀之說，在目前大多數人的觀點中是唯砣論。各有爭論不止。那到底有沒有昆吾刀不敢確定，切磋琢磨之下，砣工逐漸成為翹楚占據了主流。而不少實物卻非單一技法而完成的?？虅澕挤☉撌且恢痹谟竦裰腥缬半S形般的存在。

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上圖是小臣系的側面，沒有細致圖，7毫米的面積上，猜想如果是砣工，需要多小多精細的砣來完成，這么多筆畫的幾個字。字體筆畫的勁道和工整也有探討之必要。

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王白與太保玉戈的銘文按字體上的力度也不像砣工。王白的圖片大，目視感覺的到是刻劃感，當然沒有細圖不做武斷。

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從上圖是美國博物館里的戰國玉璧上的銘文在筆畫上就可以感覺的出不是砣工的技法。

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上面兩個圖，如果沒記錯的話都應該是唐代的。它們從字型筆畫上看都是刻出來的。

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上面的圖片是遼代的，從文字的筆鋒字口上看，這不是砣能出來的感覺。應該是刻成的。

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上面三圖則是乾隆御題，我們再看筆畫起伏字口清晰的能夠感覺到這是刻出來的。不管有沒有昆吾刀，但刻玉技法的脈絡是一直存在。

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明《太倉州志》：“凡玉器類，砂碾，五十年前州人有陸子岡者，用刀雕刻，遂擅絕今，所遺的玉簪，玲瓏奇巧，花莖細如毫發，一枚價值五六十金。”這則記載中說別的人治玉用砂碾，子岡治玉用刀雕刻，這也離我們最近的關于昆吾刀的記載，后也有人說陸子岡巧以砣工，讓世人以為刀鋒而著世，然款仍為刀刻，據稱并能以蛇形工具刻款。通過刻款也充分證明刻具的鋒利程度。

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再者據《木瀆鎮志》和故宮博物院資料顯示陸子岡所創辦的子岡工坊涉及工藝豐富，《木瀆鎮志》記載：“其雕刻除玉外，如竹、木、石，以至鑲嵌（鑲玉嵌寶）無不涉及，都有成就”。故宮博物院出版物《紫禁城》記載：“陸子岡，擅長圓雕、鏤雕、陰雕、嵌金銀絲、嵌寶石”。從上述兩份記載中可以判斷竹木系列石沒有具體說，應該也是印石系列，這都是以刻為主，刻對于陸子岡來說，應該是運用表達設計意圖的主要技法，擅鑲嵌間接說明技精手巧，陸子岡是匠人，而他的詩書畫印入玉設計與平面減地技法，也應該由熟稔的技法和擅長的工具中拓展出來的，不會是他純粹的審美和設計。

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