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詩詞&辛棄疾“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”中佛貍何意？詩詞大會難倒33人

宋代詞壇高手如云，其中最矚目的雙子星當屬蘇軾和辛棄疾，他們之于宋詞就像李白和杜甫之于唐詩。不過李白和杜甫兩人詩風差別較大，一者是灑脫俊逸的浪漫主義詩人，一者是沉郁頓挫的現實主義詩人。而蘇軾和辛棄疾的詞風則有很大的相似度，同屬豪放一派代表人物，蘇軾有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪情，辛棄疾也不乏“了卻君王天下事，嬴得生前身后名”的壯志。




詩詞&辛棄疾“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”中佛貍何意？詩詞大會難倒33人
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不過詞風都是豪放，但是在寫作手法上兩人還是有差別的。蘇軾的詞作更多時候給人的感覺都是信手拈來，讀完只覺酣暢淋漓痛快至極；但是辛棄疾的詞很多時候雖然讀完也覺得慷慨激昂，但是其中有些字眼卻讓人難以理解。究其原因，主要是辛棄疾寫詞的時候有一大特點，那就是酷愛用典，倘若對于他詞中使用的典故不是很了解，那么想要讀懂辛棄疾的詞并不容易。



詩詞&辛棄疾“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”中佛貍何意？詩詞大會難倒33人
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像詩詞大會的舞臺上便曾考過一道題：辛棄疾“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”中的“佛貍”是指什么？
A.就是狐貍，指一種動物。
B.當地百姓祭祀的狐仙。
C.北魏太武帝拓跋燾。




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這道題目中的詩句出自辛棄疾的名作《永遇樂·京口北固亭懷古》，這首詞在上學的時候課本中便曾寫過。而且來詩詞大會舞臺上的選手都稱得上是“詩詞高手”，所以當時筆者覺得這道題這么簡單，應該不會有什么人答錯吧。但結果卻讓我有些吃驚，當時這道題難倒了現場的33位選手。而答錯的這33個人，他們大多數選擇的答案是B。而他們之所以答錯，很大程度上就是犯了想當然地習慣性錯誤。從字面上看，這里有“祠堂”，又有“神鴉”，這般神神叨叨，似乎選擇答案B應該沒問題的。但實際上這首詞里面包含著一系列典故，倘若對這些典故不清楚，很容易就會陷入想當然的誤區。那這里的“佛貍”到底何意呢？下面我們一起走進這句話的出處尋找答案。




詩詞&辛棄疾“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”中佛貍何意？詩詞大會難倒33人
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元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”出自這首詞的下闋，它的上下闋之間描述的典故之間沒有直接的關系，所以我們只看這首詞的下闋，如上所示。
前三句說的是當年南朝宋文帝劉義隆北伐之事。他曾先后三次北伐，最后一次是在元嘉二十七年，當時他聽彭城太守王玄謨的北伐的策略，不由感嘆““聞玄謨陳說，使人有封狼居胥意?！币馑际怯X得北伐功業必定能成。但當時他們貪功冒進，急于求成，最終并沒有取得勝利，相反引得北魏拓跋燾大舉南侵。




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緊接著三句是辛棄疾的感慨。遙想起四十三年前，自己在揚州以北的地區抗擊金軍的烽火歲月。現在四十三年都過去了，但收復失地卻始終沒有進展，壯志難酬的悲憤可想而知。而“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”則是緊隨辛棄疾辛棄疾回憶后轉入的眼前實景，距離拓跋燾南侵已然過去了七八百年，現在北方的老百姓已然忘卻佛貍祠是拓跋燾這位異族皇帝的行宮，還以為它是供奉神祗的地方。所以這里的“佛貍”其實指的就是北魏太武帝拓跋燾。辛棄疾這幾句的描寫其實就是告訴南宋朝廷，收復中原之事刻不容緩，再等下去中原的百姓就會習慣于異族的統治，到那個時候再想收復中原就是不可能之事了。