絕活@千年手藝面臨失傳 他9歲苦練技藝,64歲仍守絕活,花一生做好一事



絕活@千年手藝面臨失傳 他9歲苦練技藝,64歲仍守絕活,花一生做好一事
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【 絕活@千年手藝面臨失傳 他9歲苦練技藝,64歲仍守絕活,花一生做好一事】回首華夏五千年的歷史,從原始的氏族公社到封建王朝,陶器在人們的生活中一直占據著重要的實用價值,陶器雖然外表樸素,卻有著耐用且經久不衰的好質量。然而,到如今信息爆炸的科技時代,人們的物質生活水平在不斷提高,我們的生活用品也日新月異,粗瓷大碗、塑料、玻璃,它們精致卻廉價,又極易被生產,使得陶器這一物品,逐漸走出了人們的視野,悄悄地從人們的日常生活中消失?;蛟S是一種匠人的堅持,年紀已經64歲的山東柘溝鎮的大叔劉敬杰,卻仍然守護著,日復一日地燒制打磨著,快要被人們遺忘的陶土。他花費一生做好這一件事
陶器的發明,對于人類而言是具有劃時代意義的,是原始先民生活、生產經驗積累的結果。由于人們從早先居無定所的游牧生活到逐漸安土重遷的定居生活轉變,在生產實踐中,人們發現了如何使用火種,而定居地的泥土能因火燒變得堅硬,這便為后來發明陶器創造了物質條件。是故制陶這一工藝,逐漸流傳、進步、完善,而陶器的面貌也日益復雜。例如新石器時代早期的磁山、裴李崗文化,以及紋飾裝飾典型代表的河姆渡文化等。


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而山東的大汶口文化、東夷文化,是柘溝鎮土陶文化傳承的早期淵源。大汶口文化是新石器時代文化,因山東省泰安市大汶口遺址而得名。從大汶口出土的陶器中,早期的陶器以夾砂紅陶和泥質紅陶為主的特點,中期泥質紅陶熟練減少黑陶、灰陶數量增多到了晚期,彩陶數量減少,以灰陶為最多,其次為黑陶和白陶。如今柘溝鎮劉敬杰大叔生產的土陶,技藝越發成熟,制作出來的陶器也更為耐用。
柘溝鎮位于山東西南部的縣城泗水縣,小鎮在泗水縣的西北部,與曲阜寧陽縣接壤,因村傍河兩岸多生柘樹而得名。柘溝鎮歷史悠久,是距今已有5000多年的早期新石器時代大汶口文化的歷史傳承之地,同時,柘溝鎮因依傍河水,河水中裹挾的泥沙淤積較多,本地陶土資源也十分豐富且屬于非金屬礦物,比例適當是制作陶器的絕佳土壤。
其制陶業也因此肇始于此,這里是一個不折不扣的“千年制陶之鄉”。在唐宋時期,柘溝鎮的陶器 就已經能通過販運,送到京師腹地出售,出售者能獲得百倍的利潤。而在玻璃塑料制品還未占據市場之前,柘溝鎮的陶制品曾暢銷國內十幾個省市,可見當地的制陶業是多么的發達。


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劉敬杰,他是柘溝鎮制陶業的家傳第五代傳人,也是當地為數不多的土陶工藝傳承人。土陶技藝在外行看來,好像看似并不困難,但其中需要力氣、耐心、技巧的環節卻不為外人所知這些各種門道,沒有個三五年是很難完全掌握的。所以,在受到家傳手藝的影響下,劉師傅從9歲起便開始接觸陶土,而經過七年的時間才從他父親那里學會了全套的制陶技藝。在幾十年后的今天,年過半百的劉師傅儼然已經成為了柘溝及周邊地區遠近聞名的“土陶宗師”。
當有人探訪到劉敬杰制作陶器的作坊時,與城市機械化生產的工廠截然不同,劉師傅的工作地點簡陋,燈光晦暗,在常年生產陶土的房間里,泥墻斑駁,塵土蒙面,一位掌握著有幾千年歷史的制陶技術的匠人,便是在這樣樸素甚至簡陋的鄉下小房間里,制作著工藝復雜的陶器。隨著土陶用品的淡化,堅守土陶的藝人也寥寥無幾了。同時,令人不禁遺憾的是,制陶這一技藝如今大部分由鄉里年事漸高的老人們掌握,年輕人不愿意呆在破舊落后的鄉村,學習這個似乎看不到前景的技術。