黃先生是土生土長的廣東人,20世紀60年代就職于山西臨汾,一待就是半個世紀 。很多人因為他身形高大,誤認他是地道北方人,而熟悉他的人最明白,從常年溫熱的嶺南到寒暑干燥的河東,讓他甘心移根就地的,是他人品的厚重和對學術的執著 ?;蛟S,這樣的人生際遇與時代有關,但親炙王季思先生而將戲曲史論研究一脈深扎,卻是黃先生作為一位真學者的人生態度 。
在戲曲藝術的發祥地,黃先生看到了戲曲成熟后累代而建的戲臺,看到了存留于民間的扇鼓神譜,看到了獨具地方個性的民間禮俗,這都超越了此前戲曲史論認知的范圍 。因此,他從南而北的扎根,就從地域性的經驗中,提煉出了足以填補戲曲史論研究空白的學術真知,將此前對于戲臺、戲曲文物研究零星成就,大大地提升成為成熟的戲曲文物學 。
今天,當戲曲研究領域的學者們盛贊山西師范大學的戲曲文物學研究,慕名去師大進行山西戲曲文物的田野調研時,其實都與黃先生對這個學科的首創與開拓是密不可分的 。作為這個領域的宗師級學者,他和自己培養團結的幾代學人為戲曲研究領域輸送了大量優秀人才,而他與中國戲曲學會共同創立的《中華戲曲》,以及依托山西戲曲文物而建的戲曲博物館,又吸引著更多的學者投身于戲曲文物研究中 。這一切,都在他的笑談中,化成了一段段人情往事,在家常記憶中展示著一個真學者的平常心 。黃先生永遠離開了我們,他不再有病痛的糾纏,也不再有南北的糾結,獨步在有情世界里只有安靜的書齋和鬧熱的田野 。
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