在中華上下五千年的歷史長河中，那一首首雋永深遠的古詩詞就是文人墨客們點亮的繁星，在這些繁星中，我們看到屬于詩人的風花雪月，看到一個動蕩時代的熱血與反抗，看到文人獨有的精神品格，看到我們也許無法理解但應當拿出尊敬的生活……
閱盡千百年來繁華盛開的古詩詞，就如同淌過人間的對岸，去邂逅那一個個詩人的靈魂，也去感知一切歡喜，一切滄桑。
但若要細讀起古詩詞，那就有另一個問題了，那就是從小到大讀的那么多古詩詞，我們能全部都理解嗎？如果不能理解，那熟讀這些還有用嗎？文化大儒余秋雨說，死記硬背無意義，真的是這樣嗎？


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《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼在家國動蕩又滿心憂愁之時，途經寒山寺寫下的羈旅詩，全詩寥寥四句，卻寫盡了羈旅之思，家國之憂，以及無依無靠的漂泊感，被視為寫愁的代表作，這首意境清遠的小詩被錄入語文教科書中，更名傳海外，許多人稱之為唐詩第一。
唐詩里有那么多的佳作精品，是否能稱得上第一，各人見仁見智，但多年來有關這首詩的種種誤讀，卻是我們不能忽視的。
近年來，像《詩詞大會》、《漢字聽寫大會》、《國家寶藏》這樣的精品文化類節目不少，這些節目不僅喚起人們的文化情懷，更讓人們對傳統文化的理解提升一個高度。
在某一期《詩詞大會》中，有一道題是：張繼《楓橋夜泊》中寫道“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，他愁的原因可能是？A.旅費不足寄宿游船；B.國家動亂自己漂泊；C.環境凄涼疾病纏身。


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現場很多人都陷入了沉思，百人團有多人答錯，就連才女陳更也選了錯誤的選項。
許多人都以為這首詩是張繼落榜時內心愁苦所作的，他的“愁”多半是科舉落榜的“愁”。
實際上，如果能細細考究歷史背景，我們就能知道，張繼在公元753年第一次考科舉時就已經進士及第，但過了考試這一關后，要做官還要經過“銓選”，即由吏部審查合格后才能做官。
張繼在長安等了幾年，也沒等來能做官的消息，還遇上安史之亂爆發，陷入了流離失所的悲慘處境，漂泊到江蘇一帶，想到自己仕途的失意、身處異鄉的飄零、國家的動亂以及百姓的悲苦，深覺愁苦，所以才寫下了《楓橋夜泊》這一千古名詩。
人們會有這個誤會，興許是因為張曉峰的散文《不朽的失眠》當中提到，張繼是在寒冷的夜晚中想到了自己落榜的事情，所以在萬千的愁思中寫下這首詩，陳更應該也是受其影響。


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另外，“月落烏啼霜滿天”中的“烏啼”到底是“烏鴉啼叫”還是烏啼鎮，每個人都有不同的觀點，這就像陸游《釵頭鳳》中寫到的“紅酥手”，是女子的纖纖玉手還是一種特產，也是爭議不斷。
又比如，“江楓”我們一般理解為是江邊的楓樹，有些人卻誤以為是橋的名字。
雖說一千個人有一千個哈姆雷特，但就人們對《楓橋夜泊》這種種誤讀而言，要如何學好古詩詞，是值得探討的。
余秋雨在采訪時被問到“該不該讓孩子從小背古詩詞”時說：“死記硬背無意義，情懷才更重要”。
余秋雨可以說是中國文化的一個代名詞，他的文化底蘊落到筆下時，使人覺得驚艷無比。

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