郭庶英@郭沫若:毀譽參半的文學大家,其女兒曾評價:我不覺得他有多偉大( 二 )


郭庶英@郭沫若:毀譽參半的文學大家,其女兒曾評價:我不覺得他有多偉大
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''考古界''的浪潮本是一名在文學界有著造詣頗高的郭沫若先生,但是卻對考古有著很深的執著。在建國初期國內有人提起關于''皇陵''的發掘,隨著這二字的傳播,讓本就欣喜的郭先生下定了決心想要一探皇陵。1956年這一年是考古界忘不了的一年,隨著一座皇陵的開發(萬歷朱棣皇帝)本應該是考古界的新開篇,但是因為當時對出土文物保存方法的不成熟,使得出土的文物因氧化遭到嚴重的毀壞。大量出土的器皿和文物暴露在空氣中,萬歷皇帝的棺材隨意丟在院子里,后來竟然被村民當作木材劈開被當做家具使用,再后來甚至連皇帝的尸體也被一把火燒了去。這個嚴重的失誤使得郭先生背上了''考古界的罵名''。在考古界的執著,操作的失誤從而再次讓郭沫若到了國人批判聲音的浪潮之中。


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個人感情色彩的增添郭先生在他一生中一共有三位正式妻子,第一任妻子是父母包辦婚姻的張瓊華,后來雖然郭先生離開了,可是她依舊堅持在老家照看郭母,這樣一來就是68年的歲月。第二任是1916年郭先生在日本留學期間認識的郭安娜,兩人因相愛而走到了一起,女孩家中本是不愿意倆人的事情,但是女孩不顧家人反對,義無反顧地跟隨著這位她愛著的才子,后來為他生育有四男一女,郭先生早期的詩作《女神》等創作靈感便是來源于這位女子。


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郭安娜對郭沫若的革命史有著重要的貢獻,郭沫若在與她結婚以后回國參加起義運動,郭安娜非但沒有反對他,反而堅定地支持他的工作。一切的風平浪靜都止步于1937年的那一天,剛結婚不久的郭沫若因為國家遭遇的變故而義無反顧的返回于國內,投身于起義運動。郭沫若的不辭而別使得這個女子在后來受到了無情的拷查和追問。雖然郭安娜在日本的生活很是艱苦,但是在這樣困難的情況下,她培養的子女思想卻是正直且有激情的。在此之后,對于郭沫若當年與日本的妻子不辭而別,回國抗戰之舉被很多人冠上了''拋妻棄子''這一名號。這無疑給郭先生的評價增添了又一新的浪潮。


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后話在諸多文人雅士之中郭沫若先生的爭議頗大,不僅是考古界的''失誤''之舉的言論,在文學史上其中一篇《李白與杜甫》之中,文中提到的''揚李抑杜''之舉也被列出稱為迎合之意。郭先生是一個性情率真,對自己的想法從不避諱之人,把自己的思想都用作于著作之中,把自己的一生都奉獻于創作之中,直至生命的盡頭,對于如此一個''癡迷''于文學的人又怎能用一句批評之話所概括其全部付出和貢獻。實際上郭先生受到如此''爭議''與自身的性格,所處之境都有分不開的關系,但是人生一世有誰一生是完美之身呢?縱觀人世間本就不存在完美之物,如若對這樣一位現代作家,歷史學家的諸多言論之中都是一樣的,偏向一樣的完美,那這樣或許才是真正的''爭議''所在吧。盛名榮譽,皇冠之下有所爭議才是人生本該如此的本質所向吧。