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文化苦旅$著名學者易中天多次批評余秋雨，文人相輕余秋雨我不認識他

古人經常說文無第一，文學這個東西如何能夠分辨出高低來？分出勝負的幾率幾乎為零，畢竟主觀的成分太大，要不然也不會在一千個人心目中有一千個哈姆雷特了。文化苦旅$著名學者易中天多次批評余秋雨，文人相輕余秋雨我不認識他
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作為當代學者的兩位典范余秋雨跟易中天，一位是因寫厚重的歷史文化而出名，另一位則是因百家講壇而出圈被廣大群眾所熟知。其實，他們兩個人之間很早就傳出“不愉快”的火花。易中天多次在公開場合批評并直言自己瞧不上余秋雨，對于易中天的批評，余秋雨也不甘示下，直接說自己不認識易中天。到底是什么樣的誤會或者緣由讓這二人成為彼此的對立面？真的是因為人們常說的文人相輕嗎？01 蟄伏多年苦心創作余秋雨曾經因為作品紅極一時，例如《千年一嘆》《文化苦旅》《山居筆記》等等，從作品中我們能感受到余秋雨對于中國的歷史與文化的追溯和思考，他本身的歷史底蘊透過字里行間透露出來，讓人讀之難忘，但是這樣一位文化學者為何會跌落“文壇”？這其中有著很多復雜的因素。文化苦旅$著名學者易中天多次批評余秋雨，文人相輕余秋雨我不認識他
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透過作品，我們感覺余秋雨是一位清朗出塵的作家，但其實余秋雨早就被商業化了，從他開公司的那一刻，就被網絡上的罵聲給擊倒了。當年一部《文化苦旅》橫空出世，直接將余秋雨推向了文壇頂峰，隨后余秋雨被任命為上海戲劇學院院長，而這一段榮譽并不是純憑天賦與運氣，而是靠著他自己的才能。要知道在創作《文化苦旅》之前的余秋雨，是猶如埋在地下的蠶蛹，經過了14年的蟄伏，在這期間他是一位真正的未經世俗污染的文人。那時候他醉心于研究中國古代歷史文化，甚至為了專心創作，將院長的職務直接辭掉了，在他看來讀萬卷書必須要行萬里路，因此從西北開始，余秋雨為自己準備了一條真正的“文化苦旅”。文化苦旅$著名學者易中天多次批評余秋雨，文人相輕余秋雨我不認識他
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白水黑山，大漠孤煙，余秋雨真正在這片土地上深深埋下自己的腳步，他用自己的踐行化成一道道充滿力量的文字，為我們將歷史重新敘述，娓娓道來。這些努力全部匯成一本《文化苦旅》，這里有歷史的深厚有人性的詮釋更有一種對于文化的敬重。好在，他的心血沒有白白付出，這部《文化苦旅》一經面世便驚艷四座，成就了余秋雨的成名之路。因為贊美過?；蛘叱雒?，余秋雨很快淪陷在名利的場合中，再也無法靜下心去研究歷史，可以說，這本書成就了他但也改變了他。02 觀念互相不認同那么余秋雨在這幾年飽受爭議，究竟是因為什么？在余秋雨陸續爆出來捐書事件，含淚事件等等一系列稱之為丑聞的大料后，余秋雨便徹底臭名遠揚，身敗名裂了。文化苦旅$著名學者易中天多次批評余秋雨，文人相輕余秋雨我不認識他
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彼時的易中天剛剛因為《百家講壇》而成為了人盡皆知的學者，他對于余秋雨的一系列做法相當不認同，直言不諱道：文人要做學問，不能投機取巧，跟銅臭味牽扯太多。他看不上余秋雨的“棄文從商”，在他看來研究歷史就應該認真嚴肅，不能過多接觸外界亂七八糟的事情。易中天出生于書香世家，自幼就被良好的家境熏陶，1978年考取了武漢大學中文系，成為了古代文學專業研究生。后來，在新疆建設兵團呆了好幾年的易中天，深刻地接觸了廣大勞動人民并了解了他們的日常生活，也是這段吃苦的經歷鍛造了他的品格，而接下來讓他走上人生巔峰的就是被邀請登上《百家講壇》。文化苦旅$著名學者易中天多次批評余秋雨，文人相輕余秋雨我不認識他