|“吾心安處”在古琴:琴器、琴畫、琴譜安徽展出

澎湃新聞獲悉 , 1月20日 , 由安徽博物院主辦的古琴主題展覽“吾心安處——古琴文化空間”對外展出 , 呈現了百余件古琴主題展品 , 囊括琴器、琴畫、琴拓、琴譜和裝飾有“琴”元素的瓷器、漆器、文房用具等 。
重點展品包括故宮博物院藏明“玉泉”銅琴、清王肇基《夢樓撫琴圖軸》 ,清代胡開文“韻琴齋”琴形墨 , 安徽博物院藏藏明刻本《孔子圣跡圖·學琴師襄》 , 蘇州博物館藏清代尤詔、汪恭 《隨園湖樓請業圖卷》等 , 體現了古琴所承載的中國傳統哲學和美學思想 。
古琴 , 原稱“琴” , 是中國最古老的彈撥樂器之一 , 也是最具民族精神和審美情趣的傳統樂器 。 幾千年來 , 古琴一直是中國文人士大夫修身養性、抒發情志的工具 , 是其淡泊名利、君子品格的象征 。 古琴藝術以其眾多的器物遺存、浩瀚的琴詩琴譜、多姿的地域流派等 , 共同構成了一個博大精深的琴文化體系 , 為世人所珍視 , 并于2003年入選世界第二批 “人類口述和非物質遺產代表作” 。
“吾心安處——古琴文化空間”是由安徽博物院主辦的原創古琴主題展覽 , 這也是安徽省第一個古琴大展 。 該展覽自2020年8月開始籌備 , 在內容策劃之初 , 便將琴文化的展示和普及作為本展覽的宗旨 , 其原因有二:首先是基于安徽博物院的館藏特色 , 收藏的古琴數量只有九件 , 而琴譜、琴畫、琴拓、琴形的墨、硯臺等文房用具數量比較豐富 , 因此這個展覽必須要內容豐富 , 展品類型兼收并蓄 , 不可能做到像其他古琴類展覽只以琴器展示為主;其次古琴作為我國古代精致“士”文化的代表 , 其形制、指法、曲目、風格、操縵環境、社會功能等方面都蘊含著豐富的中國傳統哲學和美學思想 , 而這部分內容正是古琴文化的精華所在 , 對現代社會依然具有重要的啟示作用 , 值得我們來挖掘、展示和宣傳 。
為了更好的協調不同類型展品之間的關系 , 為了更全面地展示琴文化中的指法、琴譜、琴詩、琴人、琴事 , 以及背后所體現出來的“以琴正心”“以琴會友”“天人合一”的美學思想 , 展覽在體例上進行了創新 , 引入“空間”敘事方法 , 以空間說文化 。 構建了雅室、庭園和山水三重空間 , 在不同的空間展示相應的古琴主題文物和美學思想 , 傳遞一種中正平和、沉靜高雅的生活情趣 , 也為觀眾在世俗喧囂中打造一個精致優美的心靈棲息地 。
一方雅室:琴以正心
書齋雅室是古代文人讀書揮毫、修德進業、安頓性靈的一方天地 。 中國文人孜孜以求的最高境界是“內圣外王” , 正心、修身正是“內圣”的集中體現 。 “琴者 , 禁也 , 禁止于邪 , 以正人心也 。 ”古琴位列四藝(琴、棋、書、畫)之首 , 是文人提升自我修養、成就人生理想的重要途徑 。 每當他們心懷憂慮 , 不能自解時 , 便于齋室中焚香撫琴 , 在幽古淡和的樂聲中 , 洗滌邪憤心 , 散去不平氣 , 會先儒之意 , 修圣人之道 。
|“吾心安處”在古琴:琴器、琴畫、琴譜安徽展出
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《孔子圣跡圖·學琴師襄》明隆慶六年(1572)刻本 安徽博物院 藏
《孔子圣跡圖》是以孔子的生平事跡為主題創作的連環畫 , 圖文并茂 , 情節連貫 , 繪刻傳神 , 傳世版本眾多 。
《學琴師襄》描繪了孔子向樂官師襄學習鼓琴的場景:孔子在掌握一首琴曲的節奏和樂理后 , 依然不停地練習 , 感受作曲者的志趣和意旨 , 最終看到作者的為人形象 , “非文王孰能為此也” , 師襄贊嘆說此曲正是《文王操》 。