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所以任何一個事物，有的是講過程，但有的是講結果。書法人本身在創作的時候享受的是過程，但注重的是結果。而書法欣賞人只講究你最后呈現的結果，不會在意你創作的過程。就像前面有的人說田楷是畫字，我也覺得可笑，其實我們大多數書法人創作作品的時候都不是一氣呵成的，因為筆的問題，在很多地方都有細微的補筆，這是正常情況。其實我田楷創作的時候，我以前看過田蘊章老師寫字，基本上都是一筆一畫，很少見到補筆的情況，可以說基本上沒有，怎么叫畫字呢？是因為字像畫一樣美么？難道寫字就不能一筆一畫寫，非要像行書，草書一樣，一筆寫一個字或者一筆寫幾個字才叫藝術？這都是什么邏輯?。∥覀冃蕾p書法作品不是看最后的成品么？難道是看人家中間創作的過程么？

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第三、書法欣賞的分類是什么？
在書法欣賞上，我們經常會聽到雅俗共賞，曲高和寡，陽春白雪，下里巴人這些經典用詞。那么我再來為大家復述一下這幾個詞的含義：雅俗共賞，漢語成語，形容某些文藝作品既優美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。出自唐朝詩人白行簡《天地陰陽交歡大樂賦》。而不是現在某些人口中的美的東西有人欣賞，丑的東西也有人欣賞。曲高和寡呢，這個詞要放在陽春白雪和下里巴人一起來說，這是一個典故出自戰國·楚·宋玉《對楚王問》，宋玉是戰國時楚國著名的文學家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問他：“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對 你有許多不好的議論呢?” 宋玉若無其事地回答說：“是的，有這回事。請大王寬恕我，聽我講個故事：最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤[xiè]露》，城里跟他唱的要比開始的少多了，但還有好幾百人。后來他唱音調更高的的《陽春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個人了。最后，他唱音調更高的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著唱的人更少，只有幾個人了?！闭f到這里，宋玉對楚王說：“由此可見，唱的曲子音調越高越難， 能跟著唱的也就越少。曲高，也就是曲調高，和寡，就是能夠跟著唱的人很少。

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那么把以上的幾個詞應用到書法上雅俗共賞就是書法作品寫得好，不過是專業的書法人，書法愛好者，還是普通人看起都很漂亮，大家都很欣賞。曲高和寡呢就是一個人的書法水平到了一定的境界之后，能夠跟他一樣達到這個境界的人越來越少，你的水平越高，跟你同等水平的人越少。而陽春白雪和下里巴人并非指的人不同，而是指作品的不同，《陽春》、《白雪》就是指一些水平高的書法作品，而《下里》、《巴人》，指的是一些水平普通的書法作品。

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所以，在書法的欣賞上，其實真正的好的作品確實是雅俗共賞，大家都會認可的。而根據每個書法人水平的不同，其創造的作品可能是《陽春》、《白雪》，也可能就是《下里》、《巴人》。這才是書法欣賞的區別。至于丑書的追隨者，對于丑書絕不是雅俗共賞，而是特殊嗜好而已。

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