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桄榔庵$劉禹錫作《陋室銘》好歹還在人間，蘇東坡的“陋室銘”則入鬼門關( 二 )

桄榔庵$劉禹錫作《陋室銘》好歹還在人間，蘇東坡的“陋室銘”則入鬼門關
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為了安身，蘇東坡決定在城南的桄榔林中買地建房，在寫給朋友的的信中蘇東坡說：“初至僦官屋數櫞，近復遭迫逐，不免買地結茅，僅免露處，而囊為一空。困厄之中，何所不有？置之不足道，聊為一笑而已?！碑數匕傩帐滞榫狡鹊臇|坡，在東坡蓋房時“儋人運甓畚土助之”，“我本早衰人，不謂老更劬。邦君助畚鍤，鄰里通有無。”《和陶和劉柴?！贰Ｄ切└S蘇軾問學的學子更是全力以赴，“十數學生助作，躬泥水之役”，其中來自潮州的王介石更是擔當起主要責任，“不躬其勞辱，甚于家隸，然無絲毫之求?！薄杜c鄭嘉會書》。桄榔庵$劉禹錫作《陋室銘》好歹還在人間，蘇東坡的“陋室銘”則入鬼門關
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在眾鄉親的幫助下，東坡的三間茅屋落成。由于茅屋處在“竹身青葉海棠枝”的熱帶喬木桄榔林中，東坡在寬慰之余，便將茅庵命名為“桄榔庵”并題《桄榔庵銘》：“序：東坡居士謫于儋州，無地可居，偃息于桄榔林中，摘葉書銘，以記其處?！熬派揭粎^，帝為方輿；神尻以游，孰非吾居。百柱屃屭，萬瓦披敷；上棟下宇，不煩斤鈇。日月旋繞，風雨掃除；海氛瘴霧，吞吐吸呼。蝮蛇魑魅，出怒入娛；習若堂奧，雜處童奴。東坡居士，強安四隅；以動寓止，以實托虛。放此四大，還于一如；東坡非名，岷峨非廬。須發不改，示現毗盧；無作無止，無欠無余。生謂之宅，死謂之墟；三十六年，吾其舍此，跨汗漫而游鴻鵠之都乎？”東坡決定長居此地，作《新居》一詩，“朝陽入北林，竹樹散疏影。短籬尋丈間，寄我無窮境。舊居無一席，逐客猶遭屏。結茅得茲地，翳翳村巷永。數朝風雨涼，畦菊發新穎。俯仰可卒歲，何必謀二頃?！蔽覀兛纯礀|坡新居環境是怎樣的？“蓋地極炎熱，而海風甚寒，山中多雨多霧，林木陰翳，燥濕之氣不能遠，蒸而為云，停而為水，莫不有毒”《儋縣志》。東坡的桄榔庵周圍一片荒蕪，“海氛瘴霧，吞吐吸呼。蝮蛇魑魅，出怒入娛……”這樣惡劣的環境哪里是人住的地方？但豁達睿智絕不會被命運壓倒的東坡就是在這里一住三年，他的筆墨與桄榔相伴相隨：“獨倚桄榔樹”， “江邊曳杖桄榔瘦”，“臥樹獨秀桄榔園”， “雪粉剖桄榔”，“散策桄榔林”……這里就是他的“生謂之宅，死謂之墟”。桄榔庵$劉禹錫作《陋室銘》好歹還在人間，蘇東坡的“陋室銘”則入鬼門關
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“桄榔庵”，見證和陪伴了蘇軾貶逐嶺南的一千多個日月。桄榔庵在東坡之后歷代都有修繕得以保存，但不幸在民國九年（1920年）州城“大難”中毀滅殆盡。東坡的《雪堂問潘邠老》、《桄榔庵銘》兩篇“陋室銘”，加在一起也遠不如劉禹錫的一篇《陋室銘》名氣大，影響深。這沒什么，這世上所有的風光也不能都叫東坡一人占了。東坡的詩文歷經歲月長河的洗滌而長留于天地之間。九百年后的今天，我們仍然在和他的靈魂交流與對話?！拔淖趾憔眠h，美文永流傳?！睂τ跂|坡來說，對于后人來說，這就足夠了。劉禹錫若地下有知，看到東坡生活居住的地方，他還會感覺委屈嗎？