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徐崇嗣$與宋徽宗齊名的趙昌，所繪《歲朝圖》大面積留白，還能氣韻生動？

導語：趙昌是北宋初期較為特殊的花鳥畫家。當宮廷內外的花鳥畫家均以“黃家富貴”的畫風亦步亦趨的時候，他卻另辟蹊徑的以實物為范本，以自然為師。他的作品明潤勻薄，風格清秀。是北宋時期與宋徽宗趙佶齊名的寫生第一人。
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北宋開國之初，宮廷畫院中的花鳥畫偏愛‘黃家富貴’花鳥畫的體制格法，并且持續了近一個世紀，直到北宋中葉趙昌等人的出現，做出了一些大膽的創新，將北宋的宮廷花鳥畫引入了一個新的歷史階段。
趙昌，字昌之，家境富裕，經常游走于山川之間。一生沒有做過官，也不肯為強勢折腰。他性情爽直高傲，剛正不阿。喜歡畫花果，多作折枝，偏于沒骨一路，自稱“寫生趙昌”。
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【 徐崇嗣$與宋徽宗齊名的趙昌，所繪《歲朝圖》大面積留白，還能氣韻生動？】但這種新畫法引起了不少文人的嗤之以鼻，比如同時期著名的書法家米芾，他稱趙昌的花鳥畫只配掛在酒鋪，歐陽修也道，毫無古人的格致。雖如此，然也阻擋不了他畫的影響力。
趙昌早期跟隨滕昌祐學畫，后來青出于藍而勝于藍，是一位不可多得的花鳥畫家。當時宮廷內外多數花鳥畫家都崇尚“黃家富貴”的院體畫風，而趙昌能夠另辟蹊徑，堅持長期深入自然寫生，體察萬物的情態，在實踐與領悟中別開生面，形成自己獨特的風格，自稱“寫生趙昌”。
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寫生一詞在由隋入唐的弘福寺高僧彥宗在所著的《后畫錄》中第一次出現，他在評唐畫家殷王府法曹王知慎時的評語“受業閻家，寫生殆庶。用筆爽利，風彩不凡”中出現。
此“寫生殆庶”之“寫生”是不能以現代之語意去理解的，因為中國文化中“生”所容納的思想范疇，有其非常廣闊的理解和寓意空間。否則“氣韻生動”的美學魅力，就不可能這么長久不衰了。
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那么在花鳥創作中，怎樣才能做到氣韻生動呢？自然是是觀察自然了！
如西蜀畫家滕昌祐為了作畫，便常于居所旁種植各種名花異草，因為注重以自然為師最大好處是可以打破以往花鳥畫的固有樣式。
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趙昌最初師承滕昌祐，不僅延續這一傳統，還在成就上超過了老師。后來又效仿起徐崇嗣的“沒骨法”，并做過許多認真的臨摹。用筆極新細，殆不見墨跡，但以輕色染成，謂之‘寫生’。
寫生之道，雖然從邊鸞到黃、徐，期間不乏高手大家，但趙昌的功績不僅僅在于繼承這一傳統，而且在于發展了這一傳統，他的寫生頗有不同于前人的獨到之處，能深得對象朝氣蓬勃、欣欣向榮的情形，充分把握他們的神形、態勢和情意的特征。
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他的“寫生”，與現代意義上的“寫生”是不一樣的。趙昌更注重情感意義上的“寫生”，北宋中期文人畫注重詩情畫意，顯然在趙昌的花鳥畫中已經初見端倪。
在畫法上皆準確自然，用筆遒勁，逼真傳神，設色清麗典雅，風格清秀，花草均作雙鉤。無論用筆、賦色，既統一又富有變化，綜合了“黃徐”二體卻別開生面，形象準確自然，風格清秀，設色淡雅明凈，韻味醇厚得用筆之趣味，用色不管是渲染法還是沒骨法，都能達到滋潤明艷的效果。