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名帖！王羲之的一部“神級”名帖，通篇1166個字，曾是李世民的摯愛！

在中國書法史上有兩件值得畢生臨摹的曠世法帖，可以毫不夸張的講，當你將這兩本帖當中的任意一件學透了之后，你對于書法的理解，將卓然于眾人之上！
這兩件作品都與王羲之和唐太宗李世民有關，一件是唐太宗為了紀念唐玄奘，敕令懷仁和尚團隊40余人，花了25年的時間，利用王羲之傳世的墨跡進行了一項史無前例極為浩大的集字工程，編成了著名的懷仁《集王羲之圣教序》。


名帖！王羲之的一部“神級”名帖，通篇1166個字，曾是李世民的摯愛！
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這件作品無論是筆法、字法、章法都值得你畢生揣摩，后世學“二王”的名家當中，無一不是在很大程度上受到了這件作品的啟發。另外一件就是我們今天要說的《十七帖》。
首先有一點需要普及，《十七帖》不是十七本字帖，而是因為卷首有“十七”二字而得名，這件作品一共有29件作品，乃是匯集了王羲之從永和九年到升平五年，這14年間寫給他的好朋友周撫的29封信。


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從梁武帝朝開始，皇家就已經開始大肆搜集王羲之的法帖真跡了，到了唐太宗時期，皇宮內府當中所藏有的王羲之真跡已經有3000多紙了，當時，唐太宗命令當時的弘文館“館主”褚遂良將這些王羲之真跡做了整理歸類，以一丈二尺為一卷，把類似的作品做了細致的分類。而其中這20封書信便從中脫穎而出，論及書法格調和藝術氣息，無作品能出其右者。
這件《十七帖》問世以來，成為了一部“曠世神帖”。


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《十七帖》通篇乃是以極為精雅的草書寫就，每一個字都是極為標準的“草法”范本。在《十七帖》問世之前，書壇還未曾見到標準的草書范本，世人對于“草法”的理解，也存在著諸多的分歧，而此帖一出，就好比一部草書“教科書”。后世的書法名家在草書創作的過程當中，其最高依準便是這件《十七帖》。
從書法的技巧上來看，《十七帖》 的筆法乃是最為純正的晉人筆法道統，其字法的變化方法也極為多重，這種變化的技巧極其精微，乃是一種孫過庭所謂“復歸平正”的高妙境界，這種變化意境蘊含在了平正當中，是一種動態上的微妙平衡，而要想察覺到這一點，非得有極深的臨帖功夫不可。


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?這種純正的用筆手法和精微變化，完全適用于楷、行、草當中，這三種書體的用筆手法和變化規律在很大程度上是互通的。而《十七帖》最大的一個問題就是此作乃是刻本，對于初學者很難領悟其筆法精髓，這個時候我們就需要后世高手的一件墨跡本臨作，從米芾到趙子昂再到王鐸，幾乎人人都曾有臨作傳世，而數百年來臨摹最接近原作的乃是明代的朱大有。
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