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歷代名畫記！他是清初畫家，他的畫不是寫實，也不是抽象，而是“意象”

石濤（1642一約1707），清代畫家、中國畫一代宗師。法名原濟，一作元濟。本姓朱，名若極。字石濤，又號苦瓜和尚、大滌子、清湘陳人等。廣西全州人，晚年定居揚州。明靖江王后裔，幼年遭變后出家為僧，半世云游，以賣畫為業。

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石濤對潑墨山水畫的論述與認識，可說包羅甚廣，天地之間的氣象，明暗高低遠近，都在其中，所言畫“不似之似似之”的表現形式，不是“具象”，也不是“抽象”，而是“意象”，令人遐想。

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石濤的潑墨山水法，是繼王維的“水墨渲染”后的一種新的山水畫創作技法，對后世影響深遠。近代畫家齊白石深受石濤畫論影響，提出所畫應在“似與不似之間”，并言“學我者生，似我者死”，以誡后學者。

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石濤作畫構圖新奇，無論是黃山云煙，江南水墨，還是懸崖峭壁，枯樹寒鴉，或平遠、深遠、高遠之景，都力求布局新奇，意境翻新。他尤其善用“截取法”以特寫之景傳達深邃之境。石濤還講求氣勢。他筆情恣肆，淋漓灑脫，不拘小處瑕疵，作品具有一種豪放郁勃的氣勢，以奔放之勢見勝。

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清初的畫壇上，和尚畫家之多，在中國繪畫史上是極其罕見的。更為人所熟知的，便是弘仁、髡殘、八大山人、石濤這四位活躍于明末清初的僧人畫家，他們與清初“四王”分庭抗禮，在畫史上合稱“四僧”。
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石濤是中國藝術史上一位頗具研究話題的人物，他的身世經歷、佛老信仰，交游關系，書畫理論、詩文解讀、作品辨偽，無不令后世的書畫愛好者、鑒藏者和研究者們著迷。然而他的這些話題之所以會引起后世如此巨大的關注度，正是源自他的書畫藝術，在歷經三百多年的沉淀之后，依舊散發著無窮的魅力，給人以新鮮之感。這種魅力便是其每幅作品中無不體現著的詩境、書境和畫境的完美結合。

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石濤居宣城十四年，在此結識了施閏章、吳肅公、梅清、梅庚等當地遺民詩人畫家，經常與他們結伴游覽黃山、敬亭山。他們一起不僅以詩文相唱和，繪畫創作亦相互影響，于筆墨和構圖上探索求新。

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石濤對于墨法的運用是其作品的亮點，打開石濤的作品首先是滿幅的水墨氣氛給觀者帶來一種清新的感覺，顯然石濤在墨法上一定有他過人之處。石濤在其一生中大多生活在氣候濕潤的南方，空氣濕度相對較大，吸水性強的生宣紙在南方空氣濕潤的條件下也自然保存了一定濕氣，畫家運筆運墨于紙上畫面自然溫潤總有一種下過雨的感覺，所以石濤的作品中出現水墨氤氳的氣象也不足為奇。

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黃賓虹先生有言：“石濤精于破墨，以濃墨破淡墨，淡墨破濃墨，甚為精彩?！逼颇ㄊ侵袊嬎挤ㄖ谢镜哪愋停酝硖萍兯嫵霈F時，水墨技法也隨之產生，往后逐漸豐富、完善?！捌颇倍肿钤绲奶岢鍪悄铣菏捓[《山水松石格》：“或難合于破墨，體向異于丹青。”張彥遠在《歷代名畫記》中記載“余曾見破墨山水，運筆勁爽”。自古以來破墨法作為一種基本的技巧在不斷被畫家運用。而善用破墨者不勝枚舉，米芾就是善用墨法的大家，其中濃淡兼施，潑破混用等方法均熟練運用。