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書法@如果換一個標準是不是就可以超越王羲之( 四 )







書法@如果換一個標準是不是就可以超越王羲之
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但是由于我們過于的恪守王羲之這樣一個書法體系，明清之后，書法創新的步子不是很大，所以在晚清時代又興起了一個新的書法傳統叫做“碑學”傳統。這個傳統，對于提高和改造王羲之，給我們帶來一股新的風氣，到今天為止，我們仍然把王羲之的書法“帖學”與“碑學”結合起來的創作方法，叫做“碑帖融合”的新傳統。那么這個傳統本身就是對王羲之書法體系的突破，也是對王羲之書法的一種豐富和完善。
我覺得，盡管到目前為止，我們在書法創新領域做的還是不夠充分，還是不夠多樣，但是我們應該相信書法的創新永遠在路上，書法的創新也永遠是以傳統為基礎的，這個傳統，古代只有一個傳統就是帖學傳統，我們今天有了兩個傳統，就是在帖學的基礎上，加上了碑學的傳統，我們相信，書法的創新會不斷的豐富，對王羲之書法的超越，也會不斷的在發展。





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例如我們所說的碑帖結合，畢竟主要是把楷書化的魏碑與王羲之書法行書體系的這樣一種結合，而不是把篆書和王羲之的書法體系結合。
這個原因就是，我們所謂的魏碑這樣一個書法體系或者一些書法的特點，跟王羲之時代所創立的楷書是同時代在發展的楷書的不同樣式，只因為我們在唐代以后把魏碑這樣的楷書樣式全部給丟棄了而已。所以魏碑與行書的結合是完全有可能的，而且也會結出一些書法的碩果的，這本身應該就是一種超越。
盡管王羲之書法是一個無法突破的框架，也就是說，他創造的楷書、行書、草書這樣的體系，我們是不能夠輕易突破的，但是書法的風格是可以演變的，書法的各種字體的變化是可以改造的，例如，我們在寫字的時候起筆、行筆、收筆、接筆，以及“法、意、勢”的變化是可以自由調制的，正因為存在這樣一些創新的可能性，所以，我們只要把書法的基礎，傳統的基礎打好，我們書法創新之夢是一定可以實現的，這在理論上是沒有任何商量余地的，但是在實踐上，還需要許許多多的條件來保證。





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在這里我們就不多說了，因為書法之外的功夫是另一個層次，另一個方法。它不是直接的學書法，但是卻能夠滋養書法，提高書法，升華書法。我們希望書法家除了寫字之外，在書法之外的功夫上再加一點功夫和力度。
【 書法@如果換一個標準是不是就可以超越王羲之】我們想一想王羲之本人，他也是一個博學的學者，他除了字寫得好，他的學識，他的思想境界也是很不一般的。也就是說，他除了書法，他的做人也是站在了歷史的一個高點上的人，而我們要成為像王羲之那樣的為人，對我們來說又是一個很大的難題。誰能夠突破王羲之的做人，我想，他可能在書法創作上也就會有更大的突破。