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芙蓉！李賀的一首詩，就算是李白復生，也要為之驚嘆




芙蓉！李賀的一首詩，就算是李白復生，也要為之驚嘆
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中國最著名的詩人應該就是李白還有杜甫了，這兩個人的詩歌可以說是舉世獨絕，后世之人，再難能夠和他們進行比較。
只不過，就算是比不上李白還有杜甫，但是僅在二人之下的也會被我們予以美稱，比如小李杜。
而我們今天要說到的人物就是李賀，有人說，李賀有著李白的浪漫氣息，但是卻比不上他的詩才，說法雖然聽起來不是太好聽，但是其實還是挺中肯的。
只不過，李賀有這樣一首詩歌，即《李憑箜篌引》，就算是李白復生，也要為之驚嘆：



芙蓉！李賀的一首詩，就算是李白復生，也要為之驚嘆
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李憑箜篌引
作者：李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
此詩大約作于公元811年（唐憲宗元和六年）至公元813年（元和八年），當時李賀任職于長安，官奉禮郎（執掌祭祀的九品小官）。這首詩歌是李賀在聽了李憑彈得箜篌之后，寫出來的一首詩。
李憑本身地位就非常的高了，基本上可以比擬之前的李龜年。而在李賀的這首詩歌出來之后，則更加是名聲大噪。而我們看了這首詩歌之后，也只能感嘆確實如此。



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詩的起句開門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。
“高秋”一語，除了表明時間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思，與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊。二、三兩句寫樂聲。
詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實寫虛，亦真亦幻，極富表現力。
優美悅耳的弦歌聲一經傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。



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“空山”句移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進一層。
它和下面的“江娥”句互相配合，互相補充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。
第四句“李憑中國彈箜篌”，用“賦”筆點出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點。
前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時間、地點的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時間和地點一前一后，穿插其中。
這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術力量。



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五、六兩句正面寫樂聲，而又各具特色。“昆山”句是以聲寫聲，著重表現樂聲的起伏多變；“芙蓉”句則是以形寫聲，刻意渲染樂聲的優美動聽。
“昆山玉碎鳳凰叫”，那箜篌，時而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時而又一弦獨響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。