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當被采訪人員問到“你覺得自己是不是藝術家”的問題時 ， 郎佳子彧毫不猶豫地回答：“不用覺得 ， 我就是藝術家 。 ”
|作者：尹潔 王喆寧
五顏六色的手辦、NBA球星海報、健身器械零零散散地分布在房間各處 ， 與窗外的四合院、北京鐘樓以及不時飛過的鴿子群形成一種時空交錯的氛圍 。
如果無人主動提及 ， 陌生人很難將這些與非物質文化遺產聯系在一起 。 這里是郎佳子彧的工作室 ， 他是國家級非物質文化遺產北京“面人郎”的第三代傳承人 。
“面人郎”的牌匾被高高地擺在靠近工作室門口的柜子頂上 ， 柜子里規規矩矩地陳列著面塑作品和獲獎證書 。 柜子前面放著一張比課桌大不了多少的工作臺 ， 捏面人用的工具擺放得整整齊齊 。
100年前 ， 貧民子弟郎紹安向民間藝人拜師學藝捏面人 ， 幾十年后成為行內屈指可數的大師之一 ， 人送名號“面人郎” 。 今天 ， 這項技藝傳到了他的孫子郎佳子彧手里 。
“我要讓‘面人郎’舉世聞名”
郎家祖上是旗人 ， 辛亥革命后沒有了“鐵桿莊稼” ， 必須自食其力謀生計 。 郎紹安出生于1909年 ， 正趕上家境沒落 ， 從小就以走街串巷賣吃食為生 。 12歲那年 ， 他看到路邊有人捏面人 ， 一團彩色的面被揉來揉去 ， 一會兒就捏出一個活靈活現的小人兒 。 郎紹安對這門手藝產生了濃厚的興趣 ， 征得家人同意后正式拜師學藝 。
郎紹安從胖娃娃、小兔子捏起 ， 一件能換一個銅子兒 ， 后來技藝日漸精湛 ， 捏出的戲曲人物、販夫走卒栩栩如生 ， “面人郎”的名氣越來越大 ， 與“面人湯”“面人曹”并稱北京三大面人流派 。

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·郎紹安（左）和女兒郎志麗在研究面人 。
新中國成立初期 ， “面人郎”已經家喻戶曉 ， 但郎紹安僅靠捏面人仍無法維持一家老小的生計 ， 還要“兼職”上街賣烤白薯 。
1956年 ， 他的一件面人作品參加北京市手工藝品展覽 ， 吸引了許多觀眾 ， 其中也包括前來觀展的國家領導人朱德 。 當得知郎紹安仍靠做小買賣為生時 ， 朱德便建議有關部門將這些技藝精湛的民間藝人組織起來 ， 把傳統手藝保留和傳承下去 。
很快 ， 北京市工藝美術研究所成立 ， 郎紹安獲得了“老藝人”的稱號 ， 與內畫壺藝人葉奉祺、皮影藝人路景達、刻瓷藝人陳智光等一批民間手工藝大師成為首批研究員 。
郎紹安的幼子郎志春生于1960年 ， 在家中排行第九 ， 從小就被父親教育“你們都是‘吃’面人長大的” ， 耳濡目染之下 ， 他與兄弟姐妹一樣 ， 嫻熟地掌握了捏面人的技藝 。
郎佳子彧便是郎志春的兒子 。 他出生時 ， 郎紹安剛去世兩三年 ， 郎佳子彧從小也是聽著爺爺的故事長大的 ， 自然而然對面人產生了一種親近感 。
三四歲時 ， 郎佳子彧常常搬個小板凳 ， 坐在父親身邊 ， 目不轉睛地看他捏面人 ， 一看就是一兩個小時 。 “很小的一團面 ， 在父親手中兩三下就變成一個人物 ， 我覺得很不可思議 。 ”
到了四五歲 ， 他在父親的指點下正式開始學習捏面人 ， 從“娃娃”這一傳統形象練起 ， 捏了成百上千個后 ， 漸漸悟出了一些門道：先在腦海中構思形象 ， 然后繪于紙上 ， 捏的時候遵循先里后外、從上到下的結構順序 。

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