詩經衛風 詩經衛風氓朗讀

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詩經衛風 詩經衛風氓朗讀

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1、就是作者自己 。
2、附:"投之以木瓜(桃、李),報之以瓊琚(瑤、玖)"《詩經·衛風·木瓜》投我以木瓜,報之以瓊琚 。
3、匪報也,永以為好也!投我以木桃,報之以瓊瑤 。
4、匪報也,永以為好也!投我以木李,報之以瓊玖 。
5、匪報也,永以為好也!作品注釋注釋:瓊琚:美玉美石之通稱匪:非《木瓜》讀解《詩經·大雅·抑》"投我以桃,報之以李"之句,后世"投桃報李"便成了成語,比喻相互贈答,禮尚往來 。
6、比較起來,《衛風·木瓜》這一篇雖然也有從"投之以木瓜(桃、李),報之以瓊瑤(瑤、玖)"生發出的成語"投木報瓊",但"投木報瓊"的使用頻率卻根本沒法與"投桃報李"相提并論 。
7、對于這么一首知名度很高而語句并不復雜的先秦古詩,古往今來解析其主旨的說法居然也有七種之多(據張樹被《國風集說》統計),實在是一件很有意思的事 。
8、現代學者一般從朱喜之說,而且更明確指出此詩是愛情詩 。
9、平心而論,由于詩的文本語義很簡單,就使得對其主題的探尋反而可以有較大的自由度,正如一個概念的內涵越小它的外延越大,因此,輕易肯定否定某一家之說是不甚可取的 。
10、筆者其視為一首通過贈答表達深厚情意的詩作 。
11、《木瓜》一詩,從章句結構上看,很有特色 。
12、首先,其中沒有《詩經》中最典型的句式--四字句 。
13、這不是沒法用四字句(如用四字句,變成"投我木瓜(桃,李),報以瓊瑤(瑤、玖);匪以為報,水以為好",一樣可以),而是作者有意無意地用這種句式造成一種跌宕有致的韻味,在歌唱時易于取得聲情并茂的效果 。
【詩經衛風 詩經衛風氓朗讀】14、其次,語句具有極高的重疊復沓程度 。
15、不要說每章的后兩句一模一樣,就是前兩句也僅一字之差,并且"瓊琚"、"瓊瑤"、"瓊玖"語雖略異義實全同,而"木瓜"、"木桃"、"木李"據李時珍《本草綱目》證也是同一屬的植物,其間的差異大致也就像橘、柑、橙之間的差異那樣并不大 。
16、這樣,我們不妨說三章基本重復,而如此高的重復程度在整部(詩經)中也并不很多,格式看起來就像唐代據王維詩譜寫的《陽關三疊》樂歌似的,--自然這是《詩經》的音樂與文學雙重性決定的 。
17、你贈給我果子,我回贈你美玉,與"投桃報李"不同,回報的東西價值要比受贈的東西大得多,這體現了一種人類的高尚情感(包括愛情,也包括友情) 。
18、這種情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也只具有象征性的意義,表現的是對他人對自己的情意的珍視,所以說"匪報也" 。
19、"投我以木瓜(桃、李),報之以瓊瑤(瑤、玖)",其深層語義當是:雖汝投我之物為木瓜(桃李),而汝之情實貴逾瓊瑤(瑤、玖);我以瓊瑤(瑤、玖)相報,亦難盡我心中對汝之感激 。
20、作者胸襟之高朗開闊,已無衡量厚薄輕重之心橫亙其間,他想要表達的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意 。
21、讀感:"投桃報李"這個成語,應當與這詩的立意有關(該成語也出自《詩·大雅》中的《抑》),只不過作為報答的東西更貴重,情意更深厚 。
22、本詩在這里說的是男女兩情相悅 。
23、來而不往非禮也 。
24、這是我們這個禮儀之邦的習慣和規矩 。
25、一般交往中是如此,男女交往中真是如此 。