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還有另外一種''生妻''在《紅樓夢》中也有對應的角色，她就是八面玲瓏的王熙鳳。一向懦弱的賈璉在經歷了尤二姐吞金等事后，被大權在握的鳳姐逼得走投無路，無可奈何之下一紙休書，風光無限的鳳姐淪為了''下堂妻''。在古代社會中''休妻''也是''生妻''的一種，但不同于寶釵的是如果有人娶，王熙鳳也愿意嫁，并沒有明文規定這樁婚事不可行?？蛇@樣嬌縱跋扈的棄婦，彪悍之名早已宣揚至五百里開外，又有誰會娶一個名聲盡毀的婦人呢？卸去賈府管家奶奶的名聲，王熙鳳也不過落得''機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命''的下場。
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三．時而瘋狂時而保守的''古人兩性觀''''男尊女卑''的思想植根在每個古人的心里，似乎在嚴苛的禮教下古代女性的婚戀更像一錘敲定的買賣，實際上在宋代''程朱理學''出現前，兩性關系并沒有達到極致絕對的程度。從''程朱理學''中''男女授受不清''的理念伊始，產生了有男性制定的貞操理念，并強行的將它賦予女性。明清時期，''貞潔烈女''上升到了以生命為標準的地步，以男權為主的社會甚至大肆標榜這種行為，女性生而為人的權利一點點的被剝奪，從開放自由一步步踏入封閉怪圈，這無疑是一場徹頭徹尾的時代發展悲劇。
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我們追求的男女平權，不是一味地標榜兩性其中之一，不是打造某種性別的獨權社會，而是作為同等的人，每個人都各司其職，在自己力所能及的范圍能成就自我?，F代文明的興起一點點的剔除了''女性''這一名詞被沾染上的腐爛蛆蟲，婚姻是兩個人共同的選擇，也都有權利在婚姻無法進行下去的時候及時止損，時間也終將證明類似''生妻''這樣的糟粕觀念勢必會被人類良知所厭棄淘汰的。文/史書百談

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