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保爾|保爾：清人塑造了三百年前的“瞇瞇眼”審美？

辱華保爾

【文/觀察者網專欄作者 保爾】
近年來 ， 關于中西“審美差異”和辱華爭議的新聞 ， 頻頻站上熱搜 。 杜嘉班納那種“瞇瞇眼求教化”的荒誕畫風猶在眼前 ， 而最近 ， 《雄獅少年》以及三只松鼠事件引發的爭議 ， 同樣因“瞇瞇眼”而起 。
在相關爭議中 ， 一些人把細長眼、單眼皮、瞇瞇眼、東方韻味、辱華這些詞匯攪和在一起 ， 相互辯論甚至彼此攻訐 ， 種種情境頗有些“亂花漸欲迷人眼”的意味 。
什么是“東方韻味”？“東方韻味”一成不變？
中外之間存在審美差異 ， 早就不是新鮮事了 。 但即便如此 ， 我們還是要問 ， 難道西方人對美女的認識 ， 真的就與中國人不同嗎？當然不是 ， 且看中國的美女影星 ， 在好萊塢大片中吃得開的有的是 。 反過來 ， 西方的美女影星同樣在中國有很多粉絲 。 可見 ， 對于女性審美 ， 至少在今天 ， 中西方是存在很多共同點的 。
保爾|保爾：清人塑造了三百年前的“瞇瞇眼”審美？
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那么問題來了 ， 這些品牌廣告為什么就不能請中外同喜的美女呢？對此 ， 很多外國人的回答是 ， 這些美女固然很美 ， 但她們沒有“東方韻味” 。
所謂的“東方韻味”是什么呢？這種韻味不重美丑 ， 而重視東方民族的“特殊性” ， 或者更確切地說 ， 就是中國人獨有的特點 。 在外貌方面 ， 突出呈現于瞇瞇眼、高顴骨、厚嘴唇 。 除卻外貌特征 ， 還有具體的情境表達 。 比如 ， 《末代皇帝》里華麗的裝飾、沉靜的體態、冷峻的表情……
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《末代皇帝》劇照
中國女性的“美”就是這樣的嗎？這究竟是東方韻味 ， 還是打著東方韻味的幌子 ， 用文明等級論、歷史停滯論描述東方？看看歷史 ， 不言自明 。
對于美的追求 ， 貫穿于中華文化之中 。 《詩經》開篇之作《關雎》就刻畫了美麗的“窈窕淑女” 。 在其后的篇章中 ， 中原各國的美女紛紛亮相 ， 《桃夭》中的新娘“灼灼其華” ， 《碩人》里的莊姜“巧笑倩兮 ， 美目盼兮” 。 這些女子生動呈現了兩千多年前周人審美的主要標準 。
自秦以后 ， 中國進入大一統時代 ， 地域之間的差異性明顯縮小 ， 但審美的取向并未從此固定 。
唐代以前 ， 社會上層基本上以纖細為美 ， 從前秦的“楚王好細腰 ， 宮中多餓死” ， 到漢代輕盈掌中舞的趙飛燕 ， 再到南朝“抱月飄煙一尺腰”的張靜婉 ， 這一時期文學作品、藝術繪畫、人物陶俑中的美女形象 ， 都具有纖細苗條的特點 。 直到唐朝初年 ， 仍是如此 。
但太宗朝以后 ， 體態審美開始發生變化 。 盛唐時期的繪畫作品 ， 也都以體態豐盈作為美婦人的突出特點 ， 而且不吝嗇于展示豐腴體態 。 比如周昉的《簪花仕女圖》中的貴婦人 ， 身穿薄紗 ， 肌膚微露 ， 顯示出嬌柔嫵媚的身姿 。
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《簪花仕女圖》（資料圖）
從唐代中期開始 ， 胖瘦審美再度轉型 ， 晚唐杜牧《揚州三首》中的美人已是“纖腰間長袖 ， 王佩雜繁纓” ， 六朝弱不禁風的瘦弱美女已然再度回歸 。 進入宋代 ， 上流推崇的美女不僅要瘦弱 ， 還要有病態之美 。
明清時代 ， 對女性審美的纖弱形象有了更為明確的描述 ， 瘦弱之外 ， 還要有瓜子臉、櫻桃小嘴 ， 衣服要捂得嚴嚴實實 ， 走路也得彎腰弓背 。 這種形象不僅與大氣奔放的盛唐美女大相徑庭 ， 比之于兩宋時期的仕女形象 ， 也有很大的變化 。 而這種形象也一度影響到了西方對中國女性的認知 。 這一點 ， 我們后續再做展開 。