宮體詩!隱士王績很經典的一首詩,短短4句樸素自然,讀來心曠神怡

文/空青
人生該是追求美的旅程。
靜下來,讀讀詩吧。
【故事】
在初唐,每個詩人好像都挺有個性。
李世民作為皇帝,寫邊塞詩蒼茫沉郁,完全沒受宮體詩浮艷影響,反而很有建安風骨,曹操余味;
“王楊盧駱”初唐四杰,各有各的風格,互相還稍有些看不慣;
陳子昂,在宮體詩仍然盛行的初唐就提出了“復古”的想法,力圖復現建安風骨;
另外還有杜審言,杜審言是盛唐詩人杜甫的祖父,寫詩也很厲害,為人狂的很。臨死前夸口“甚為造化小兒相苦,尚何言?然吾在,久壓公等,今且死,固大慰,但恨不見替人?!?br /> 不過,這篇文章的主題并不是他們,而是另一位很有個性的初唐詩人,確切點說,是由南北朝入唐的詩人——王績。
《唐才子傳》這本書中,除各位皇帝之外,第一位立傳的詩人就是王績,也就是將他定性為唐朝第一位值得記錄的詩人了。
這人素有名望,但入唐之后選擇了歸隱山林;他還和初唐四杰之一王勃有關系,算起來,王勃是他的侄孫子。
下面,我們來看他流傳下來51篇詩文中最著名的一首,這首《野望》還入選了《唐詩三百首》,成為近代人學習唐詩的楷模之一。


宮體詩!隱士王績很經典的一首詩,短短4句樸素自然,讀來心曠神怡
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【詩篇】
野望王績 〔唐代〕東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。相顧無相識,長歌懷采薇。


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【誦析】
其實要我說,這首詩里并沒有特別明顯的“唐詩感”,畢竟王績自己也不是純純的唐朝人。之前也是在別人的論文中見到,認為王績就是歷次朝代更迭時都會出現的“隱士形象”,他代表的是朝代易鼎時歸隱山林的一群人,而不是典型的唐朝風格。
這樣的觀點也有一定道理,詩歌所表達內容就是隱居生活的閑適與孤獨。不過,這首詩能夠選入《唐詩三百首》為后人所知,自然也有它值得稱道的地方,下面我們就來正式看這首詩。
“東皋薄暮望,徙倚欲何依?!边@句點明了最基本的時間、地點、心境如何,以及“野望”的立足點:時間是薄暮,地點是東皋,心境是孤獨、無依無靠。
詩人在一個傍晚,暮色微涼時站在東皋的山野上,徘徊不定,不知道自己的歸宿在哪里,該去依靠誰?!搬阋小奔磁腔惨?。


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“樹樹皆秋色,山山唯落暉?!边@一句重在整體氛圍的塑造,是靜態的。夕陽帶著深紅的霞光,照耀在東皋的每一處山野,每一株樹木。于是,每一棵樹上都沾染了秋色;每一處山川田野都帶著落暉的余光。像一幅用了重彩的山水畫,也像古畫歷經千百年后,在今天展現出的古意。
“牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。”這一句塑造了山水畫中的人物活動,為整個畫面增添了生氣,也讓靜態的山水動了起來。牧人帶著犢子,迎著夕陽走在山路上,慢慢回到村中;獵人也回來了,騎著馬,帶著獵物,在村路上馳騁,接受村民的夸贊與祝福。這一聯的場景是很溫暖的,也就與一開始詩人徘徊不定的行止形成了對比。
有心理落差,也就有了最后一句的抒情句:“相顧無相識,長歌懷采薇?!?br />

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四處望望,沒有什么相識的朋友,我還是繼續隱居山林,在誰都不認識我的地方長歌《采薇》,效法先賢活著吧。