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六祖壇經原文及譯文 六祖壇經原文電子版

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六祖壇經原文及譯文 六祖壇經原文電子版

文章插圖
1、原文 。
2、神龍元年上元日，則天中宗詔云：朕請安秀二師，宮中供養 。
3、萬機之暇，每究一乘 。
4、二師推讓云：南方有能禪師，密授忍大師衣法，傳佛心印，可請彼問 。
5、今遣內侍薛簡，馳詔迎請 。
6、愿師慈念，速赴上京 。
7、師上表辭疾，愿終林麓 。
【六祖壇經原文及譯文 六祖壇經原文電子版】8、薛簡曰：京城禪德皆云：欲得會道，必須坐禪習定；若不因禪定而得解脫者，未之有也 。
9、未審師所說法如何？師曰：道由心悟，豈在坐也？經云：若言如來若坐若臥，是行邪道 。
10、何故？無所從來，亦無所去，無生無滅，是如來清凈禪 。
11、諸法空寂，是如來清凈坐 。
12、究竟無證，豈況坐耶？簡曰：弟子回京，主上必問 。
13、愿師慈悲，指示心要，傳奏兩宮，及京城學道者 。
14、譬如一燈然百千燈，冥者皆明，明明無盡 。
15、師云：道無明暗，明暗是代謝之義 。
16、明明無盡，亦是有盡 。
17、相待立名，故《凈名經》云：法無有比，無相待故 。
18、簡曰：明喻智慧，暗喻煩惱 。
19、修道之人，倘不以智慧照破煩惱，無始生死，憑何出離？師曰：煩惱即是菩提，無二無別 。
20、若以智慧照破煩惱者，此是二乘見解 。
21、羊鹿等機，上智大根，悉不如是 。
22、簡曰：如何是大乘見解？師曰：明與無明，凡夫見二 。
23、智者了達，其性無二 。
24、無二之性，即是實性 。
25、實性者，處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂 。
26、不斷不常，不來不去，不在中間，及其內外 。
27、不生不滅，性相如如 。
28、常住不遷，名之曰道 。
29、簡曰：師曰不生不滅，何異外道？師曰：外道所說不生不滅者，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生 。
30、我說不生不滅者，本自無生，今亦不滅，所以不同外道 。
31、汝若欲知心要，但一切善惡，都莫思量，自然得入清凈心體 。
32、湛然常寂，妙用恒沙 。
33、簡蒙指教，豁然大悟，禮辭歸闕，表奏師語 。
34、其年九月三日，有詔獎諭師曰：師辭老疾，為朕修道，國之福田 。
35、師若凈名，托疾毗耶，闡揚大乘，傳諸佛心，談不二法 。
36、薛簡傳師指授如來知見 。
37、朕積善余慶，宿種善根 。
38、值師出世，頓悟上乘 。
39、感荷師恩，頂戴無已，并奉磨納袈裟，及水晶缽，敕韶州刺史，修飾寺宇，賜師舊居，為國恩寺焉 。
40、2、翻譯 。
41、唐中宗禪龍元年正月十五日，則天太后和中宗皇帝下詔書說：“朕曾迎請惠安和神秀兩位大師到宮中來供養，在治理紛繁的政務余暇，經常參究一佛乘的教理 。
42、但是兩位大師都很謙遜的推讓說：‘南方有惠能禪師，曾受五祖弘忍大師密傳衣法，是傳佛心印的人，可以迎請他來參問 。
43、’現在派遣宮中內侍官薛簡，帶著詔書速往迎請 。
44、希望大師慈悲，迅速來京 。
45、”六祖接到詔書之后，上表稱病謝辭，表示愿意在山林終其一生 。
46、薛簡便說：“京城里的禪師們都說：‘想要體會佛道，必須要坐禪，修習禪定功夫；如果不透過坐禪習定而能得到解脫，那是不可能的事 。