求西風胡楊原文西風胡楊潘岳①胡楊生于西域 。②在西域 ， 那曾經三十六國的繁華，都已被那浩茫茫的大漠吹洗得蒼涼斑駁 。僅僅千年，只剩下殘破的驛道 ， 荒涼的古城 ， 七八匹孤零零的駱駝，三五杯血紅的酒，兩三篇英雄逐鹿的故事，一曲飄忽在天邊如泣如訴的羌笛 。當然，還剩下胡楊，還剩下胡楊簇簇金黃的葉，倚在白沙與藍天間，倚成一幅懾人心魄的畫，令人震撼無聲 。③胡楊，是我平生所見最堅韌的樹 。能在零上四十度的烈日中嬌艷，能在零下四十度的嚴寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿 ， 不怕鋪天蓋地的層層風沙，他是不死的樹，是生命的樹，是神樹 。那種遇強則強，逆境奮起，絕不放棄的精神 ， 使所有真正的男兒熱血沸騰 。A霜風擊倒，掙扎爬起，沙塵掩蓋，奮力撐出 。他們為精神而從容赴義，他們為信念而慷慨就死 。雖斷臂折腰，仍堅挺著那一副鐵錚錚的風骨；雖傷痕累累，仍凸顯著那一股硬朗朗的本色 。④胡楊，是我平生所見最無私的樹 。胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是青山，是綠水，是城市 ， 是村莊 ， 是喧鬧的紅塵世界，是并不了解他們的蕓蕓眾生 。身后的蕓蕓眾生，是他們生下來活下去斗到底的唯一意義 。他們并不期望人們知道，他們將一切浮華虛名讓給了鮮花，讓給了芳草 ， 讓給了名山，讓給了大川，而將這摧肝裂膽的風沙留給了自己 。⑤胡楊，是我平生所見最包容的樹 。胡楊林中，有梭梭、甘草、駱駝草，他們和諧共生 。胡楊林是碩大無邊的群體，是一榮俱榮一損俱損的團隊，是典型的東方群體文明的構架 。胡楊的根莖很長 ， 穿透虛浮移動的流沙 ， 競能深入到二十多米的沙下去尋找泥土，并深深扎根于其中 。如同中華民族，雖經無數風霜雨雪，仍然同根同種同文，獨秀于東方 。⑥胡楊，是我平生所見最悲壯的樹 。他們生下來一千年不死 ， 死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽 。這不是神話 。無論是在塔里木還是在內蒙額濟納旗，我都看見了大片壯闊無比的枯楊，他們生前為所摯愛的熱土戰斗到最后一刻 ， 死后仍奇形怪狀地挺立在戰友與敵人之間 。B他們讓戰友落淚，他們讓敵人尊敬，那億萬棵寧死不屈、雙拳緊握的枯楊，似一尊巍然聳立的雕塑 。一看到他們，就會想起岳飛 ， 想起袁崇煥，想起譚嗣同，想起無數中國人的氣節，一種大義凜然、慷慨赴死的氣節 。⑦中華大地上 ， 總有那么一批不求顯達的精英 ， 總有那么一批無私奉獻的中堅 ， 總有那么一批甘于寂寞的士子，如胡楊般昂首，如中流砥柱般挺立 。如此不被人知的偉大才是真正的偉大，同理，不被人知的平凡才是真正的平凡 。⑧直到某日，被感動的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種，問：你們是誰?獵獵西風中有無數聲音回答：我是胡楊 。
課文：西風胡楊西風胡楊胡楊，秋天最美的樹，是一億三千萬年前留下的最古老的樹種，只生在沙漠 。全世界百分之九十的胡楊在中國新疆的塔里木 。我去過塔里木 。在那里，一邊是世界第二大的三十多萬平方千米的塔克拉瑪（mǎ）干大沙漠，一邊是世界第一大的三千八百平方千米的塔里木胡楊林 。胡楊，是最堅韌（rèn）的樹 。胡楊的根莖（jīng）很長，能深達二十米，穿透虛浮漂移的流沙，去尋找地下的泥土，并深深植根于大地 。它能在零上四十攝氏（shì）度的炙（zhì）熱中聳（sǒng）立，能在零下四十攝氏度的嚴寒中挺拔，不怕侵入骨髓（suǐ）的斑斑鹽堿（jiǎn） ， 不怕鋪天蓋地的層層黃沙 。胡楊，是最無私的樹 。胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是城市，是村莊，是青山綠水，是并不了解它們的蕓（yún）蕓眾生，可它們不在乎 。它們將一切浮華虛名讓給了牡丹 ， 讓給了桃花，讓給了所有稍縱即逝的奇花異草，而將這摧（cuī）肝裂膽的風沙留給了自己 。胡楊，是我平生所見最悲壯的樹 。胡楊生下來千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽 。在塔里木和內蒙古的額濟納旗，我都看見了大片壯闊無邊的胡楊林，它們生前為保衛所摯愛的熱土戰斗到最后一刻，死后枝丫奇屈的身軀仍堅定地挺立著 。胡楊曾孕育了整個西域（yù）文明 。兩千年前 ， 西域被大片蔥郁的胡楊覆蓋，塔里木、羅布泊等水域得以長流不息，水草豐美 ， 滋潤出樓蘭、龜茲【qiūcí】等西域文明 ?？墒牵鼗呐c征戰，使水和文明一同消失在干涸的河床上 。胡楊也有哭的時候，每逢烈日蒸（zhēng）熬，胡楊樹身都會流出咸咸的淚 。它們想求人類，將上蒼原本賜（cì）給它們的那一點點水留下 。上蒼每一滴憐憫的淚，只要灑在胡楊林的沙土上，即便是入地即干，也會讓這批戰士繼續屹（yì）立在那里奮勇殺敵 。我看到塔里木與額濟納旗的河水在驟減，我聽見上游的人們要攔水造壩圍墾（kěn）開發，我怕他們忘記曾經呵護他們爺爺和爺爺的爺爺的胡楊，我擔心他們的子孫會重溫那荒漠殘城的噩（è）夢 。我站在這孑（jié）然凄立的胡楊林中，祈求上蒼的淚 ， 哪怕僅僅一滴；我祈求胡楊，請它們再堅持一會兒 ， 哪怕幾十年；我祈求所有飽食終日的人們背著行囊在大漠中靜靜地走走，哪怕就三天 。我看著胡楊林中堅持拼搏著的“戰士”，看著那些倒下去的傷者，無比心痛 。然而我堅信：胡楊還在 ， 胡楊的精神還在 ， 生命還在，蒼天還在，蒼天的眼睛還在 。那些傷者將被療治，那些死者將被祭奠，那些來者將被激勵 。直到某日，被感動的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種，問：你們是誰？烈烈西風中會有無數聲音回答：我們是胡楊！
老師讓我們在網上查找西風胡楊這扁課文內容西風胡楊胡楊，秋天最美的樹，是一億三千萬年前遺留下的最古老樹種，只生在沙漠 。全世界百分之九十的胡楊在中國新疆的塔里木 。我去了塔里木 。在這里，一邊是世界第二大的32萬平方公里的塔克拉瑪干大沙漠 ， 一邊是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡楊林 。胡楊 ， 是最堅忍的樹 。能在零上40度的烈日中嬌艷，能在零下 40度的嚴寒中挺拔 ， 不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋地的層層風沙 。那種遇強更強，逆境奮起，一息尚存，絕不放棄的精神 ， 使所有真正的男兒血脈賁張 。胡楊，是最無私的樹 。胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是城市、村莊，喧鬧的紅塵世界，是并不了解它們的蕓蕓眾生 ?？伤鼈儾辉诤?，它們將一切浮華虛名讓給了所有的奇花異草，而將這摧肝裂膽的風沙留給了自己 。胡楊，是最包容的樹 。胡楊林中，有梭梭、甘草，它們和諧共生 。胡楊林是碩大無邊的群體，是一榮俱榮一損俱損的團隊 。胡楊的根莖很長 ， 穿透虛浮漂移的流沙 ， 能深達20米去尋找沙下的泥土，并深深根植于大地 。如同我們中國人的心，每個細胞，每個枝干，每個葉瓣，無不流動著文明的血脈，使大中國連綿不息的文化 ， 雖經無數風霜雪雨，仍然同根同種同文獨秀于東方 。胡楊，是我平生所見最悲壯的樹 。胡楊生下來一千年不死，死后一千年不倒，倒下去一千年不朽 。在塔里木我看見了大片壯闊無邊的枯楊，它們生前為所摯愛的熱土戰斗到最后一刻，死后仍奇形怪狀地挺立著 。胡楊曾孕育了整個西域文明 。兩千年前 ， 西域為大片蔥郁的胡楊覆蓋，塔里木、羅布泊等水域得以長流不息 ， 水草豐美，滋潤出樓蘭、龜茲等三十六國的西域文明 。拓荒與征戰，使水和文明一同消失在干涸的河床上 。胡楊也有哭的時候，每逢烈日蒸熬，胡楊樹身都會流出咸咸的淚，他們想求人類 ， 將上蒼原本賜給它們的那一點點水仍然留下 。上蒼每一滴憐憫的淚 ， 只要灑在胡楊林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，讓這批戰士繼續屹立在那里奮勇殺敵 。我看到塔里木與額濟納旗的河水在驟減，我聽見上游的人們要攔水造壩圍墾開發，我怕他們忘記曾經呵護他們的胡楊，我擔心他們子孫會重溫那荒漠殘城的噩夢 。我站在這孑然凄立的胡楊林中，祈求上蒼的淚，哪怕僅僅一滴；我祈求胡楊，請它們再堅持一會兒，哪怕幾十年；我祈求所有飽食終日的人們背著行囊在大漠中靜靜地走走 ， 哪怕就三天 。我想哭，想為那些仍繼續拼搏的戰士而哭，為倒下去的傷者而哭，為那死而不朽的精神而哭，也許這些苦澀的淚水能化成蒙蒙細雨再救活幾株胡楊 。然而我不會哭，胡楊還在，胡楊的精神還在，生命還在，蒼天還在，蒼天的眼睛還在 。那些傷者將被療治，那些死者將被祭奠，那些來者將被激勵 。直到某日 ， 被感動的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種問：你們是誰？烈烈西風中有無數聲音回答：我是胡楊 。
課文《西風胡楊》講述了什么事《西風胡楊》以胡楊的生長環境開篇；緊接著頌贊了胡楊的精神實質；聯系具有胡楊精神的紅柳，紅樹林的遭遇；警醒人們關注環境問題，重視人與自然的和諧 。
西風胡楊
潘岳
胡楊，生在西域 。在那里 ， 曾經三十六國的繁華，曾經英雄逐霸的故事……都已被那浩茫茫的風沙洗禮得蒼涼斑駁 。僅僅一千年，只剩下白白的沙 ， 殘破的烽臺與荒涼的城 。當然，還剩下胡楊 。還剩下胡楊簇簇金黃的葉 。
胡楊，秋天最美的樹，是1．3億年前遺下的最古老樹種 ， 只生在沙漠 。全世界90％的胡楊在中國，中國90％的胡楊在新疆，新疆90％的胡楊在塔里木 。在這里，一邊是世界第二大的32萬平方公里的塔克拉瑪干大沙漠，一邊是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡楊林 。兩個天敵彼此對視著，彼此僵持著，整整一億年 。
胡楊，是我平生所見最堅韌的樹 。能在零上40℃的烈日中嬌艷，能在零下40℃的嚴寒中挺拔 。那種遇強則強，逆境奮起 ， 一息尚存，絕不放棄的精神，使所有真正的男兒熱血沸騰 。
胡楊，是我平生所見最無私的樹 。胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是喧鬧的紅塵世界 。是并不了解他們的蕓蕓眾生 。他們將一切浮華虛名讓給了所有稍縱即逝的奇花異草 ， 而將摧肝裂膽的風沙留給了自己 。
胡楊，是我平生所見最包容的樹 。包容了天與地，包容了人與自然 。
胡楊，是我平生所見最悲壯的樹 。胡楊生下來一千年不倒 ， 倒下去一千年不死 。死了后一千年不朽 。他們生前為所摯愛的熱土戰斗到最后一刻，死后仍奇形怪狀地挺立在戰友與敵人之間……
胡楊并不孤獨 。在胡楊林前面生著一叢叢、一團團的紅柳 。為了胡楊，為了胡楊的精神 。她們自愿守在最前方 。遠在天涯海角的紅樹林，與胡楊一樣，他們生下來就注定要保衛海岸 。注定要為身后的繁華人世而犧牲，注定要拋棄一切虛名俗利 。身后的人們用泥土塑成一個個偶像放在廟堂里焚香膜拜，而將他們這些真正神圣的勇士砍下來燒柴 。短短幾十年，因過度圍海養殖與濫砍濫伐，中國4．2萬公頃的紅樹林已變成1．4萬公頃 。為此，紅樹哭了 ， 赤潮來了 。
胡楊不能倒 。因為人類不能倒，因為人類文明不能倒 。胡楊曾孕育了整個西域文明 。拓荒與征戰 ， 使水和文明一同消失在干涸的河床上 。讓胡楊不倒，其實并不需要人類付出什么 。胡楊的生命本來就比人類早很多年 。胡楊也有哭的時候 ， 每逢烈日蒸熬 ， 胡楊樹身都會流出成成的淚 。這凄然無語的樹，只想求人類將上蒼原本賜給他們的那一點點水仍然留給他們 。上蒼每一滴憐憫的淚 。只要灑在胡楊林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露 ， 就能化出沸騰的熱血，就能化出清白的正氣，就能讓這批戰士前仆后繼地奔向前方，就能讓他們繼續屹立在那里奮勇殺敵 。
我看到塔里木與額濟納旗的河水在驟減，我聽見上游的人們要攔水造壩圍墾開發，我怕他們忘記曾經呵護他們的胡楊，我擔心他們的子孫會重溫那荒漠殘城的噩夢 。
站在這凄然高聳的胡楊林中 ， 我祈求上蒼的淚，哪怕僅僅一滴；我祈求胡楊、紅柳與紅樹，請他們再堅持一會兒 ， 哪怕幾十年；我祈求所有飽食終日的人們背著行囊在大漠中靜靜地走走，哪怕就三天 。我想哭，我想為那些仍繼續拼搏的戰士而哭，我想為倒下去的傷者而哭 。我想為那死而不朽的精神而哭，也許這些苦澀的淚水能化成細雨再救活幾株胡楊 。然而我不會哭，因為胡楊還在，胡楊的精神還在，生命還在，蒼天還在，蒼天的眼睛還在 。那些傷者將被治療，那些死者將被祭奠，那些來者將被鼓勵 。
直到某日，被感動的上蒼偶然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種問：你們是誰？烈烈西風中有無數聲音回答：我是胡楊 。
西風胡楊課文 “哪怕幾十年”是什么意思幾千年都堅持下來了，就再堅持幾十年，作者會喚醒人們的記憶 ， 去關注胡楊，改善環境，也要幾十年才有成效吧 。
關于西風胡楊的資料《西風胡楊》是作家潘岳的一部散文作品 。
胡楊是落葉中型天然喬木，直徑可達1.5米，木質纖細柔軟，樹葉闊大清香 。耐旱耐澇，生命頑強，是自然界稀有的樹種之一 。胡楊樹齡可達200年 ， 樹干通直，高10-15米，稀灌木狀 。樹葉奇特 ， 因生長在極旱荒漠區，為適應干旱環境 ， 生長在幼樹嫩枝上的葉片狹長如柳，大樹老枝條上的葉卻圓潤如楊 。
胡楊是荒漠地區特有的珍貴森林資源 。常生長在沙漠中，它耐寒、耐旱、耐鹽堿、抗風沙，有很強的生命力 。胡楊林是荒漠區特有的珍貴森林資源，它的首要作用在于防風固沙，創造適宜的綠洲氣候和形成肥沃的土壤，千百年來，胡楊毅然守護在邊關大漠，守望著風沙 。胡楊也被人們譽為"沙漠守護神" 。胡楊對于穩定荒漠河流地帶的生態平衡，防風固沙，調節綠洲氣候和形成肥沃的森林土壤 ， 具有十分重要的作用 。是荒漠地區農牧業發展的天然屏障 。
胡楊是較古老的樹種，對于研究亞非荒漠區氣候變化、河流變遷、植物區系的演化以及古代經濟、文化的發展都有重要的科學價值 。胡楊林在改善荒漠生態方面的作用新疆、內蒙古和甘肅西部地區，有相當一部分為戈壁、沙漠所占據 ， 干燥少雨 ， 特別是新疆南部塔里木盆地的荒漠氣候尤為強烈 。胡楊主要分布在塔克拉瑪干沙漠的周圍，猶如一條綠色長城，緊緊鎖住流動性沙丘的擴張 。
新疆的農業區，主要分布在南北疆盆地沙漠邊緣的片、帶狀的綠洲中，多為沙漠戈壁包圍 ， 處于干旱、風沙威脅之下，內蒙古、甘肅西部一帶，也處在近似的自然環境中 。這樣嚴酷的自然條件，就不能忽視分布在這些地區河流兩岸和洪水侵蝕地上的胡楊林 。由于有這些胡楊林的存在，干旱惡劣氣候才得以緩和 。在南疆塔里木河中，上游兩岸以及下游廣大地區分布的天然胡楊林，構成了一道長達數百公里連綿斷續的天然林帶 。這條天然林帶，對于防風固沙、調節氣候 ， 有效地阻擋和減緩南部塔克拉瑪干大沙漠北移，保障綠洲農業生產和居民安定生活等方面，發揮了積極作用，由于大量胡楊林生長分布在河流兩岸，保護了河岸，減少了土壤的侵蝕和流失 ， 穩定了河床 。胡楊林的蔽蔭覆蓋，一方面增強了對土壤的生物排水作用，另一方面又相對地減緩了土壤上層水分的直接蒸發，抑制了土壤鹽漬化的進程，從而在一定程度上起到改良土壤的作用 。胡楊作為荒漠森林在中國西北地區廣闊的荒漠上所起的巨大作用，是難以用一般數字估價的 。
西風胡楊課文全文
文章插圖
西風胡楊胡楊，秋天最美的樹 ， 是一億三千萬年前留下的最古老的樹種，只生在沙漠 。全世界百分之九十的胡楊在中國新疆的塔里木 。我去過塔里木 。在那里，一邊是世界第二大的三十多萬平方千米的塔克拉瑪（mǎ）干大沙漠，一邊是世界第一大的三千八百平方千米的塔里木胡楊林 。胡楊，是最堅韌（rèn）的樹 。胡楊的根莖（jīng）很長，能深達二十米，穿透虛浮漂移的流沙，去尋找地下的泥土，并深深植根于大地 。它能在零上四十攝氏（shì）度的炙（zhì）熱中聳（sǒng）立，能在零下四十攝氏度的嚴寒中挺拔，不怕侵入骨髓（suǐ）的斑斑鹽堿（jiǎn），不怕鋪天蓋地的層層黃沙 。胡楊，是最無私的樹 。胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是城市，是村莊 ， 是青山綠水 ， 是并不了解它們的蕓（yún）蕓眾生，可它們不在乎 。它們將一切浮華虛名讓給了牡丹，讓給了桃花，讓給了所有稍縱即逝的奇花異草，而將這摧（cuī）肝裂膽的風沙留給了自己 。胡楊 ， 是我平生所見最悲壯的樹 。胡楊生下來千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽 。在塔里木和內蒙古的額濟納旗，我都看見了大片壯闊無邊的胡楊林，它們生前為保衛所摯愛的熱土戰斗到最后一刻，死后枝丫奇屈的身軀仍堅定地挺立著 。胡楊曾孕育了整個西域（yù）文明 。兩千年前，西域被大片蔥郁的胡楊覆蓋 ， 塔里木、羅布泊等水域得以長流不息 ， 水草豐美 ， 滋潤出樓蘭、龜茲【qiūcí】等西域文明 。可是，拓荒與征戰 ， 使水和文明一同消失在干涸的河床上 。胡楊也有哭的時候，每逢烈日蒸（zhēng）熬 ， 胡楊樹身都會流出咸咸的淚 。它們想求人類，將上蒼原本賜（cì）給它們的那一點點水留下 。上蒼每一滴憐憫的淚，只要灑在胡楊林的沙土上，即便是入地即干，也會讓這批戰士繼續屹（yì）立在那里奮勇殺敵 。我看到塔里木與額濟納旗的河水在驟減，我聽見上游的人們要攔水造壩圍墾（kěn）開發，我怕他們忘記曾經呵護他們爺爺和爺爺的爺爺的胡楊，我擔心他們的子孫會重溫那荒漠殘城的噩（è）夢 。我站在這孑（jié）然凄立的胡楊林中 ， 祈求上蒼的淚，哪怕僅僅一滴；我祈求胡楊，請它們再堅持一會兒，哪怕幾十年；我祈求所有飽食終日的人們背著行囊在大漠中靜靜地走走，哪怕就三天 。我看著胡楊林中堅持拼搏著的“戰士”，看著那些倒下去的傷者，無比心痛 。然而我堅信：胡楊還在，胡楊的精神還在，生命還在，蒼天還在 ， 蒼天的眼睛還在 。那些傷者將被療治，那些死者將被祭奠，那些來者將被激勵 。直到某日，被感動的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種，問：你們是誰？烈烈西風中會有無數聲音回答：我們是胡楊！擴展資料課文賞析以胡楊的生長環境開篇；緊接著頌贊了胡楊的精神實質；聯系具有胡楊精神的紅柳，紅樹林的遭遇；警醒人們關注環境問題，重視人與自然的和諧 。西風胡楊既指摧殘胡楊的自然界的西風（或惡劣的自然環境），也指人類摧殘胡楊的行為 。胡楊精神有抗干旱、御風沙、耐鹽堿的能力，是執著、堅韌、頑強、不屈、信念和意志的精神 。被人們譽為“沙漠的脊梁”、“沙漠英雄樹“ 。胡楊 ， 又稱胡桐，楊柳科，落葉喬本，是第三世紀殘余的古老樹種，是一種固沙化后而特化的植物 ， 早在一億三千多年前就開始在地球上生存，其珍貴與銀杏齊名，有活化石之稱 。胡楊生長在最惡劣、最殘酷的環境中 ， 他們是一種較為神奇的群體，耐嚴寒高溫、耐鹽堿、耐干旱和耐漬澇 。他用不屈不撓的身軀阻擋了沙暴對綠洲的侵襲 ， 組成了一條雄偉壯闊的綠色長城，因此被人們譽為“沙漠的脊梁” 。據了解，世界上僅存在著三處較大面積的胡楊林，其中我國就占兩處 ， 分別是新疆的塔里木河流域和內蒙古額濟納的河套地區 。胡楊，這是一個神奇的樹種，它的生長總是和鳳凰與鮮血緊密相連……這是一個多變的樹種 ， 春夏為綠色，深秋的金色 ， 冬天為紅色……這是一個堅強的樹種，活著一千年不死 ， 死后一千年不倒，倒后一千年不朽 ， 甚至更久 。胡楊的精神就是只要還活著,就竭盡全力地活,它可以把根可以扎到地下10米深處吸收水分,供給自身的生存 。哪怕有一絲生長的機會,都會從根部萌生幼苗 。沒有水分的時候,它會干枯,當所有的枝條都已經枯萎,它依然努力不讓自己倒下,因為它仍然充滿了期待,期待奇跡的出現,期待有那么一天,有水分供給它的時候,它會重新讓綠色裝扮著孤寂的大漠戈壁,于是就有了千年的等候,千年的翹首期盼 。
西風胡楊是誰的作品?潘岳的散文《西風胡楊》
作者簡介：
潘岳，男 ， 1960年4月出生，漢族，江蘇南京人，歷史學博士，副研究員 。
現任國家環境保護部副部長、黨組副書記 。
原文：
胡楊生于西域.在西域,那曾經三十六國的繁華,那曾經狂嘶的烈馬、騰燃的狼煙、飛旋的胡舞、激奮的羯鼓、肅穆的佛子、緩行的商隊,以及那連綿萬里直達長安的座座烽臺……都已被那浩茫茫的大漠洗禮得蒼涼斑駁.僅僅千年,只剩下殘破的驛道,荒涼的古城,七八匹孤零零的駱駝,三五杯血紅的酒,兩三曲英雄逐霸的故事,一支飄忽在天邊如泣如訴的羌笛.當然,還剩下胡楊,還剩下胡楊簇簇金黃的葉,倚在白沙與藍天間,一幅醉人心魄的畫,令人震撼無聲.
金黃之美,屬于秋天.凡秋天最美的樹,都在春夏時顯得平淡.可當嚴冬來臨時,一場凌風厲雨的抽打,棵棵綠樹郁積多時的幽怨,突然迸發出最鮮活最豐滿的生命.那金黃,那鮮紅,那剛烈,那凄婉,那裹著蒼云頂著青天的孤傲,那如悲如喜如夢如煙的搖曳,會使你在夜里借著月光去撫摸隱約朦朧的花影,會使你在清晨踏著雨露去感觸沙沙的落葉.你會凝思,你會傾聽,你會去當一個劍者,披著一襲白衫,在飄然旋起的片片飛黃與零零落紅中遙遙劈斬,揮出那道悲涼的弧線.這便是秋樹.如同我愛夕陽,唯有在傍晚,唯有在墜落西山的瞬間,烈日變紅了,金光變柔了,道道彩練劃出萬朵蓮花,整個天穹被潑染得絢麗繽紛.使這最后的掙扎,最后的拼搏,拋灑出最后的燦爛.人們開始明白它的存在,開始追憶它的輝煌,開始探尋它的偉大,開始恐懼黑夜的來臨.這秋樹與夕陽,是人們心中夢中的詩畫,而金秋的胡楊,便是這詩畫中的絕品.
胡楊,秋天最美的樹,是一億三千萬年前遺留下的最古老樹種,只生在沙漠.全世界百分之九十的胡楊在中國,中國百分之九十的胡楊在新疆,新疆百分之九十的胡楊在塔里木.我去了塔里木.在這里,一邊是世界第二大的32萬平方公里的塔克拉瑪干大沙漠,一邊是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡楊林.兩個天敵彼此對視著,彼此僵持著,整整一億年.在這兩者中間,是一條歷盡滄桑的古道,它屬于人類,那便是絲綢之路.想想當時在這條路上絡繹不絕、逶迤而行的人們,一邊是空曠的令人窒息的死海,一邊是鮮活的令人亢奮的生命；一邊使人覺得渺小而數著一粒粒流沙去隨意拋逝自己的青春,一邊又使人看到勃勃而生的綠色去掙扎走完人生的旅程.心中太多的疑惑,使人們將頭舉向天空.天空中,風雨雷電,變幻莫測.人們便開始探索,開始感悟,開始有了一種沖動,便是想通過今生的修煉而在來世登上白云去了解天堂的奧秘.如此,你就會明白,佛祖釋迦牟尼,是如何從這條路上踏進中國的.
胡楊,是我平生所見最堅韌的樹.能在零上40度的烈日中嬌艷,能在零下40度的嚴寒中挺拔.不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿,不怕鋪天蓋腦的層層風沙,它是神樹,是生命的樹,是不死的樹.那種遇強則強、逆境奮起、一息尚存、絕不放棄的精神,使所有真正的男兒血脈賁張.霜風擊倒,掙扎爬起,沙塵掩蓋,奮力撐出.它們為精神而從容赴義,它們為理念而慷慨就死.雖斷臂折腰,仍死挺著那一副鐵錚錚的風骨；雖痕傷累累,仍顯現著那一腔硬朗朗的本色.
胡楊,是我平生所見最無私的樹.胡楊是擋在沙漠前的屏障,身后是城市,是村莊,是青山綠水,是喧鬧的紅塵世界,是并不了解它們的蕓蕓眾生.身后的蕓蕓眾生,是它們生下來、活下去、斗到底的唯一意義.它們不在乎,它們并不期望人們知道它們,它們將一切浮華虛名讓給了牡丹,讓給了桃花,讓給了所有稍縱即逝的奇花異草,而將這摧肝裂膽的風沙留給了自己.
胡楊,是我平生所見最包容的樹.包容了天與地,包容了人與自然.胡楊林中,有梭梭、甘草、駱駝草,它們和諧共生.容與和,正是儒學的真髓.胡楊林是碩大無邊的群體,是一榮俱榮、一損俱損的團隊,是典型的東方群體文明的構架.胡楊的根莖很長,穿透虛浮漂移的流沙,竟能深達20米去尋找沙下的泥土,并深深根植于大地.如同我們中國人的心,每個細胞、每個支干、每個葉瓣,無不流動著文明的血脈,使大中國連綿不息的文化,雖經無數風霜雪雨,仍然同根同種同文獨秀于東方.
胡楊,是我平生所見最悲壯的樹.胡楊生下來一千年不死,死了后一千年不倒,倒下去一千年不朽.這不是神話.無論是在塔里木,還是在內蒙額濟納旗,我都看見了大片壯闊無邊的枯楊.它們生前為所摯愛的熱土戰斗到最后一刻,死后仍奇形怪狀地挺立在戰友與敵人之間.它們讓戰友落淚,它們讓敵人尊敬.那億萬棵寧死不屈、雙拳緊握的枯楊,似一幅悲天憫人的冬天童話.一看到它們,就會想起岳飛,想起袁崇煥,想起譚嗣同,想起無數中國古人的氣節,一種凜凜然、士為知己而死的氣節.當初,伍子胥勸夫差防備越國復仇,忠言逆耳,反遭讒殺.他死前的遺言竟是：把我的眼睛挖下來鑲在城門上,我要看著敵軍入城.他的話應驗了.入城的敵軍懷著深深的敬意重新厚葬了他與他的眼睛.此時,胡楊林中飄過的陣陣凄風,這凄風中指天畫地的條條枝干,以及與這些枝干緊緊相連的棱棱風骨,如同一只只怒目圓睜的眼睛.眼里,是圣潔的心與嘆息的淚.
胡楊并不孤獨.在胡楊林前面生著一叢叢、一團團、茸茸的、淡淡的、柔柔的紅柳.它們是胡楊的紅顏知己.為了胡楊,為了胡楊的精神,為了與胡楊相同的理念,它們自愿守在最前方.它們面對著肆虐的狂沙,背倚著心愛的胡楊,一樣地堅韌不退,一樣地忍饑挨渴.這又使我想起遠在天涯海角,與胡楊同一屬種的兄弟,它們是紅樹林.與胡楊一樣,它們生下來就注定要保衛海岸,注定要為身后的繁華人世而犧牲,注定要拋棄一切虛名俗利,注定長得俊美,生得高貴,活得清白,死得忠誠.身后的人們用泥土塑成一個個偶像放在廟堂里焚香膜拜,然后再將真正神圣的它們砍下來燒柴.短短幾十年,因過度圍海養殖與濫砍濫伐,中國4.2萬公頃的紅樹林已變成1.4萬公頃.為此,紅樹哭了,赤潮來了.
胡楊不能倒.因為人類不能倒,因為人類文明不能倒.胡楊曾孕育了整個西域文明.兩千年前,西域為大片蔥郁的胡楊覆蓋,塔里木、羅布泊等水域得以長流不息,水草豐美,滋潤出樓蘭、龜茲等三十六國的西域文明.拓荒與爭戰,使水和文明一同消失在干涸的河床上.胡楊林外,滾滾的黃沙埋下了無數輝煌的古國,埋下了無數鐵馬冰河的好漢,埋下了無數富麗奢華的商旅,埋下了無知與淺薄,埋下了驕傲與尊嚴,埋下了伴它們一起倒下的枯楊.讓胡楊不倒,其實并不需要人類付出什么.胡楊的生命本來就比人類早很多年.英雄有淚不輕彈,胡楊也有哭的時候.每逢烈日蒸熬,胡楊樹身都會流出咸咸的淚,它們想求人類,將上蒼原本賜給它們的那一點點水仍然留下.上蒼每一滴憐憫的淚,只要灑在胡楊林入地即干的沙土上,就能化出漫天的甘露,就能化出沸騰的熱血,就能化出清白的正氣,就能讓這批戰士前赴后繼地奔向前方,就能讓它們繼續屹立在那里奮勇殺敵.我看到塔里木與額濟納旗的河水在驟減,我聽見上游的人們要攔水造壩、圍墾開發,我怕他們忘了曾經呵護他們爺爺的胡楊,我擔心他們子孫會重溫那荒漠殘城的惡夢.
寫胡楊的人很少.翻遍古今文獻,很難找到一篇象樣的胡楊詩文.中華大地上,總有那么一批不求顯達的精英,總有那么一批無私奉獻的中堅,總有那么一批甘于寂寞的士子,如中流砥柱般地撐起整個江河大川.不被人知的偉大才是真正的偉大,同理,不被人知的平凡才是真正的平凡.我站在這孑然凄立的胡楊林中,我祈求上蒼的淚,哪怕僅僅一滴；我祈求胡楊、紅柳與紅樹,請它們再堅持一會兒,哪怕幾十年；我祈求所有飽食終日的人們背著行囊在大漠中靜靜地走走,哪怕就三天.我想哭,我想為那些仍繼續拼搏的戰士而哭,想為倒下去的傷者而哭,想為那死而不朽的精神而哭,想讓更多的人在這片胡楊林中都好好地哭上一哭.也許這些苦澀的淚水能化成濛濛細雨,再救活幾株胡楊.然而,我不會哭.因為這不是英雄末路的悲愴,更不是傳教士的無奈.胡楊還在,胡楊的精神還在,生命還在,蒼天還在,蒼天的眼睛還在.那些傷者將被治療,那些死者將被祭奠,那些來者將被激勵.
直到某日,被感動的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種問：你們是誰?烈烈西風中有無數聲音回答：我是胡楊 。
西風胡楊答案 7年級練冊上的答案在文章后面
西風胡楊
胡楊 ， 秋天最美的樹，是一億三千萬年前遺留下的最古老樹種，只生在沙漠 。全世界百分之九十的胡楊在中國新疆的塔里木 。我去了塔里木 。在這里，一邊是世界第二大的32萬平方公里的塔克拉瑪干大沙漠 ， 一邊是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡楊林 。
胡楊，是最堅忍的樹 。能在零上40度的烈日中嬌艷 ， 能在零下
40度的嚴寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋地的層層風沙 。那種遇強更強 ， 逆境奮起，一息尚存，絕不放棄的精神，使所有真正的男兒血脈賁張 。
胡楊，是最無私的樹 。胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是城市、村莊 ， 喧鬧的紅塵世界，是并不了解它們的蕓蕓眾生 ?？伤鼈儾辉诤?，它們將一切浮華虛名讓給了所有的奇花異草，而將這摧肝裂膽的風沙留給了自己 。
胡楊，是最包容的樹 。胡楊林中 ， 有梭梭、甘草，它們和諧共生 。胡楊林是碩大無邊的群體 ， 是一榮俱榮一損俱損的團隊 。胡楊的根莖很長，穿透虛浮漂移的流沙，能深達20米去尋找沙下的泥土，并深深根植于大地 。如同我們中國人的心，每個細胞 ， 每個枝干，每個葉瓣，無不流動著文明的血脈，使大中國連綿不息的文化，雖經無數風霜雪雨，仍然同根同種同文獨秀于東方 。
胡楊，是我平生所見最悲壯的樹 。胡楊生下來一千年不死，死后一千年不倒，倒下去一千年不朽 。在塔里木我看見了大片壯闊無邊的枯楊，它們生前為所摯愛的熱土戰斗到最后一刻 ， 死后仍奇形怪狀地挺立著 。
胡楊曾孕育了整個西域文明 。兩千年前，西域為大片蔥郁的胡楊覆蓋，塔里木、羅布泊等水域得以長流不息，水草豐美，滋潤出樓蘭、龜茲等三十六國的西域文明 。拓荒與征戰 ， 使水和文明一同消失在干涸的河床上 。
胡楊也有哭的時候，每逢烈日蒸熬，胡楊樹身都會流出咸咸的淚 ， 他們想求人類，將上蒼原本賜給它們的那一點點水仍然留下 。上蒼每一滴憐憫的淚，只要灑在胡楊林入地即干的沙土上 ， 就能化出漫天的甘露 ， 讓這批戰士繼續屹立在那里奮勇殺敵 。
我看到塔里木與額濟納旗的河水在驟減，我聽見上游的人們要攔水造壩圍墾開發 ， 我怕他們忘記曾經呵護他們的胡楊，我擔心他們子孫會重溫那荒漠殘城的噩夢 。我站在這孑然凄立的胡楊林中，祈求上蒼的淚，哪怕僅僅一滴；我祈求胡楊，請它們再堅持一會兒，哪怕幾十年；我祈求所有飽食終日的人們背著行囊在大漠中靜靜地走走，哪怕就三天 。我想哭，想為那些仍繼續拼搏的戰士而哭，為倒下去的傷者而哭 ， 為那死而不朽的精神而哭 ， 也許這些苦澀的淚水能化成蒙蒙細雨再救活幾株胡楊 。然而我不會哭，胡楊還在，胡楊的精神還在，生命還在，蒼天還在，蒼天的眼睛還在 。那些傷者將被療治，那些死者將被祭奠，那些來者將被激勵 。
直到某日，被感動的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種問：你們是誰？烈烈西風中有無數聲音回答：我是胡楊 。
1.文章以“西風胡楊”為題，聯系全文，說說“西風”的具體含義 。
2.文章第一段運用排比手法，將西域昔日的繁華與今天的滾滾黃沙進行對比，請簡要說說，這樣寫的作用是什么 。
3.第七段中畫線的句子“我祈求上蒼的淚，哪怕僅僅一滴”，“也許這苦澀的淚水能化成蒙蒙細雨，再救活幾株胡楊” ， 表達了作者怎樣的情感？
4.“胡楊的精神還在”，聯系全文，分條概述胡楊精神的具體內涵 。
5.胡楊這一行象引起了你怎樣的感慨和思考？請結合文中的具體描寫和自己的體驗，談談你的感慨或思考 。
答案：
1、既指摧殘胡楊的自然界的西風（或惡劣的自然環境），也指人類摧殘胡楊的行為 。
2、①渲染一種悲壯、蒼涼的氣氛；②突出胡楊堅韌的品性和令人震撼的壯美；③警示人類要保護胡楊 ， 保護自然環境；④為寫胡楊堅韌、悲壯的特點作鋪墊 ， 增加文章的歷史感（或“厚重感”等） 。
3、①對胡楊由衷的贊美和喜愛；②對人為造成自然環境惡化的狀況（或“人類文明的流失”）深沉憂慮；③期望人們能關愛胡楊，拯救人類文明孕育者 ， 使人類文明連綿不息（或“持續發展”等） 。
4、①遇強則強，逆境奮起，一息尚存，絕不放棄的堅韌頑強；②不貪虛名，無私奉獻；③寧死不屈的氣節 。（答出“堅韌頑強”，“無奉獻”、“寧死不屈”即可）
5、開放性題，答案不唯一 。
從人應有胡楊的素質和品格、社會進步需要像胡楊一樣平凡而偉大的人等方面寫出感慨 ， 或對照胡楊反思自身的缺憾（2分），結合文中對胡楊的具體描寫和自己的體驗闡析（2分），言之成理即可 。
西風胡楊閱讀答案西風胡楊
胡楊，秋天最美的樹 ， 是一億三千萬年前遺留下的最古老樹種，只生在沙漠 。全世界百分之九十的胡楊在中國新疆的塔里木 。我去了塔里木 。在這里，一邊是世界第二大的32萬平方公里的塔克拉瑪干大沙漠，一邊是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡楊林 。
胡楊 ， 是最堅忍的樹 。能在零上40度的烈日中嬌艷 ， 能在零下
40度的嚴寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋地的層層風沙 。那種遇強更強，逆境奮起，一息尚存，絕不放棄的精神 ， 使所有真正的男兒血脈賁張 。
胡楊，是最無私的樹 。胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是城市、村莊 ， 喧鬧的紅塵世界 ， 是并不了解它們的蕓蕓眾生 ?？伤鼈儾辉诤?nbsp;， 它們將一切浮華虛名讓給了所有的奇花異草，而將這摧肝裂膽的風沙留給了自己 。
胡楊，是最包容的樹 。胡楊林中，有梭梭、甘草，它們和諧共生 。胡楊林是碩大無邊的群體，是一榮俱榮一損俱損的團隊 。胡楊的根莖很長，穿透虛浮漂移的流沙，能深達20米去尋找沙下的泥土，并深深根植于大地 。如同我們中國人的心，每個細胞，每個枝干，每個葉瓣，無不流動著文明的血脈，使大中國連綿不息的文化 ， 雖經無數風霜雪雨，仍然同根同種同文獨秀于東方 。
胡楊，是我平生所見最悲壯的樹 。胡楊生下來一千年不死，死后一千年不倒，倒下去一千年不朽 。在塔里木我看見了大片壯闊無邊的枯楊，它們生前為所摯愛的熱土戰斗到最后一刻，死后仍奇形怪狀地挺立著 。
胡楊曾孕育了整個西域文明 。兩千年前 ， 西域為大片蔥郁的胡楊覆蓋，塔里木、羅布泊等水域得以長流不息，水草豐美，滋潤出樓蘭、龜茲等三十六國的西域文明 。拓荒與征戰 ， 使水和文明一同消失在干涸的河床上 。
胡楊也有哭的時候，每逢烈日蒸熬，胡楊樹身都會流出咸咸的淚，他們想求人類，將上蒼原本賜給它們的那一點點水仍然留下 。上蒼每一滴憐憫的淚，只要灑在胡楊林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，讓這批戰士繼續屹立在那里奮勇殺敵 。
我看到塔里木與額濟納旗的河水在驟減，我聽見上游的人們要攔水造壩圍墾開發，我怕他們忘記曾經呵護他們的胡楊，我擔心他們子孫會重溫那荒漠殘城的噩夢 。我站在這孑然凄立的胡楊林中，祈求上蒼的淚，哪怕僅僅一滴；我祈求胡楊，請它們再堅持一會兒，哪怕幾十年；我祈求所有飽食終日的人們背著行囊在大漠中靜靜地走走，哪怕就三天 。我想哭，想為那些仍繼續拼搏的戰士而哭，為倒下去的傷者而哭，為那死而不朽的精神而哭，也許這些苦澀的淚水能化成蒙蒙細雨再救活幾株胡楊 。然而我不會哭，胡楊還在 ， 胡楊的精神還在，生命還在，蒼天還在，蒼天的眼睛還在 。那些傷者將被療治，那些死者將被祭奠 ， 那些來者將被激勵 。
直到某日，被感動的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種問：你們是誰？烈烈西風中有無數聲音回答：我是胡楊 。
1.文章以“西風胡楊”為題，聯系全文，說說“西風”的具體含義 。
2.文章第一段運用排比手法，將西域昔日的繁華與今天的滾滾黃沙進行對比，請簡要說說，這樣寫的作用是什么 。
3.第七段中畫線的句子“我祈求上蒼的淚，哪怕僅僅一滴”，“也許這苦澀的淚水能化成蒙蒙細雨，再救活幾株胡楊”，表達了作者怎樣的情感？
4.“胡楊的精神還在” ， 聯系全文 ， 分條概述胡楊精神的具體內涵 。
5.胡楊這一行象引起了你怎樣的感慨和思考？請結合文中的具體描寫和自己的體驗，談談你的感慨或思考 。
答案：
1、既指摧殘胡楊的自然界的西風（或惡劣的自然環境），也指人類摧殘胡楊的行為 。
2、①渲染一種悲壯、蒼涼的氣氛；②突出胡楊堅韌的品性和令人震撼的壯美；③警示人類要保護胡楊，保護自然環境；④為寫胡楊堅韌、悲壯的特點作鋪墊，增加文章的歷史感（或“厚重感”等） 。
3、①對胡楊由衷的贊美和喜愛；②對人為造成自然環境惡化的狀況（或“人類文明的流失”）深沉憂慮；③期望人們能關愛胡楊，拯救人類文明孕育者，使人類文明連綿不息（或“持續發展”等） 。
4、①遇強則強，逆境奮起，一息尚存，絕不放棄的堅韌頑強；②不貪虛名，無私奉獻；③寧死不屈的氣節 。（答出“堅韌頑強”，“無奉獻”、“寧死不屈”即可）
5、開放性題 ， 答案不唯一 。
從人應有胡楊的素質和品格、社會進步需要像胡楊一樣平凡而偉大的人等方面寫出感慨，或對照胡楊反思自身的缺憾（2分），結合文中對胡楊的具體描寫和自己的體驗闡析（2分），言之成理即可 。
求全文西風胡楊《西風胡楊》
作者：潘岳（歷史學博士、國家環境保護總局副局長）
胡楊，秋天最美的樹，是一億三千萬年前遺留下的最古老樹種，只生在沙漠 。全世界百分之九十的胡楊在中國，中國百分之九十的胡楊在新疆，新疆百分之九十的胡楊在塔里木 。我去了塔里木 。在這里，一邊是世界第二大的32萬平方公里的塔克拉瑪干大沙漠，一邊是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡楊林 。兩個天敵彼此對視著 ， 彼此僵持著，整整一億年 。在這兩者中間，是一條歷盡滄桑的古道，它屬于人類，那便是絲綢之路 。想想當時在這條路上絡繹不絕、逶迤而行的人們，一邊是空曠的令人窒息的死海 ， 一邊是鮮活的令人亢奮的生命；一邊使人覺得渺小而數著一粒粒流沙去隨意拋逝自己的青春 ， 一邊又使人看到勃勃而生的綠色去掙扎走完人生的旅程 。心中太多的疑惑，使人們將頭舉向天空 。天空中，風雨雷電，變幻莫測 。人們便開始探索，開始感悟，開始有了一種沖動，便是想通過今生的修煉而在來世登上白云去了解天堂的奧秘 。如此，你就會明白，佛祖釋迦牟尼，是如何從這條路上踏進中國的 。
胡楊，是我平生所見最堅韌的樹 。能在零上40度的烈日中嬌艷 ， 能在零下40度的嚴寒中挺拔 。不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋腦的層層風沙，它是神樹，是生命的樹，是不死的樹 。那種遇強則強、逆境奮起、一息尚存、絕不放棄的精神，使所有真正的男兒血脈賁張 。霜風擊倒，掙扎爬起，沙塵掩蓋，奮力撐出 。它們為精神而從容赴義，它們為理念而慷慨就死 。雖斷臂折腰，仍死挺著那一副鐵錚錚的風骨；雖痕傷累累，仍顯現著那一腔硬朗朗的本色 。
胡楊，是我平生所見最無私的樹 。胡楊是擋在沙漠前的屏障 ， 身后是城市，是村莊，是青山綠水，是喧鬧的紅塵世界 ， 是并不了解它們的蕓蕓眾生 。身后的蕓蕓眾生 ， 是它們生下來、活下去、斗到底的唯一意義 。它們不在乎，它們并不期望人們知道它們 ， 它們將一切浮華虛名讓給了牡丹，讓給了桃花，讓給了所有稍縱即逝的奇花異草，而將這摧肝裂膽的風沙留給了自己 。
胡楊，是我平生所見最包容的樹 。包容了天與地，包容了人與自然 。胡楊林中，有梭梭、甘草、駱駝草，它們和諧共生 。容與和，正是儒學的真髓 。胡楊林是碩大無邊的群體，是一榮俱榮、一損俱損的團隊，是典型的東方群體文明的構架 。胡楊的根莖很長，穿透虛浮漂移的流沙，竟能深達20米去尋找沙下的泥土，并深深根植于大地 。如同我們中國人的心，每個細胞、每個支干、每個葉瓣 ， 無不流動著文明的血脈，使大中國連綿不息的文化，雖經無數風霜雪雨，仍然同根同種同文獨秀于東方 。
胡楊，是我平生所見最悲壯的樹 。胡楊生下來一千年不死，死了后一千年不倒 ， 倒下去一千年不朽 。這不是神話 。無論是在塔里木，還是在內蒙額濟納旗，我都看見了大片壯闊無邊的枯楊 。它們生前為所摯愛的熱土戰斗到最后一刻 ， 死后仍奇形怪狀地挺立在戰友與敵人之間 。它們讓戰友落淚，它們讓敵人尊敬 。那億萬棵寧死不屈、雙拳緊握的枯楊，似一幅天憫人的冬天童話 。一看到它們，就會想起岳飛 ， 想起袁崇煥，想起譚嗣同，想起無數中國古人的氣節，一種凜凜然、士為知己而死的氣節 。當初，伍子胥勸夫差防備越國復仇，忠言逆耳，反遭讒殺 。他死前的遺言竟是：把我的眼睛挖下來鑲在城門上 ， 我要看著敵軍入城 。他的話應驗了 。入城的敵軍懷著深深的敬意重新厚葬了他與他的眼睛 。此時，胡楊林中飄過的陣陣凄風，這凄風中指天畫地的條條枝干 ， 以及與這些枝干緊緊相連的棱棱風骨，如同一只只怒目圓睜的眼睛 。眼里，是圣潔的心與嘆息的淚 。
胡楊并不孤獨 。在胡楊林前面生著一叢叢、一團團、茸茸的、淡淡的、柔柔的紅柳 。它們是胡楊的紅顏知己 。為了胡楊，為了胡楊的精神，為了與胡楊相同的理念，它們自愿守在最前方 。它們面對著肆虐的狂沙，背倚著心愛的胡楊 ， 一樣地堅韌不退，一樣地忍饑挨渴 。這又使我想起遠在天涯海角 ， 與胡楊同一屬種的兄弟，它們是紅樹林 。與胡楊一樣，它們生下來就注定要保衛海岸，注定要為身后的繁華人世而犧牲 ， 注定要拋棄一切虛名俗利，注定長得俊美 ， 生得高貴，活得清白，死得忠誠 。身后的人們用泥土塑成一個個偶像放在廟堂里焚香膜拜，然后再將真正神圣的它們砍下來燒柴 。短短幾十年，因過度圍海養殖與濫砍濫伐 ， 中國4.2萬公頃的紅樹林已變成1.4萬公頃 。為此，紅樹哭了，赤潮來了 。
胡楊不能倒 。因為人類不能倒 ， 因為人類文明不能倒 。胡楊曾孕育了整個西域文明 。兩千年前，西域為大片蔥郁的胡楊覆蓋，塔里木、羅布泊等水域得以長流不息 ， 水草豐美，滋潤出樓蘭、龜茲等三十六國的西域文明 。拓荒與爭戰，使水和文明一同消失在干涸的河床上 。胡楊林外 ， 滾滾的黃沙埋下了無數輝煌的古國，埋下了無數鐵馬冰河的好漢，埋下了無數富麗奢華的商旅，埋下了無知與淺??，乱c鋁私景劣胱鷓?nbsp;， 埋下了伴它們一起倒下的枯楊 。讓胡楊不倒，其實并不需要人類付出什么 。胡楊的生命本來就比人類早很多年 。英雄有淚不輕彈 ， 胡楊也有哭的時候 。每逢烈日蒸熬 ， 胡楊樹身都會流出咸咸的淚，它們想求人類，將上蒼原本賜給它們的那一點點水仍然留下 。上蒼每一滴憐憫的淚 ， 只要灑在胡楊林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸騰的熱血，就能化出清白的正氣，就能讓這批戰士前赴后繼地奔向前方，就能讓它們繼續屹立在那里奮勇殺敵 。我看到塔里木與額濟納旗的河水在驟減，我聽見上游的人們要攔水造壩、圍墾開發，我怕他們忘了曾經呵護他們爺爺的胡楊，我擔心他們子孫會重溫那荒漠殘城的惡夢 。
寫胡楊的人很少 。翻遍古今文獻 ， 很難找到一篇象樣的胡楊詩文 。中華大地上，總有那么一批不求顯達的精英，總有那么一批無私奉獻的中堅，總有那么一批甘于寂寞的士子，如中流砥柱般地撐起整個江河大川 。不被人知的偉大才是真正的偉大 ， 同理，不被人知的平凡才是真正的平凡 。我站在這孑然凄立的胡楊林中，我祈求上蒼的淚，哪怕僅僅一滴；我祈求胡楊、紅柳與紅樹 ， 請它們再堅持一會兒，哪怕幾十年；我祈求所有飽食終日的人們背著行囊在大漠中靜靜地走走，哪怕就三天 。我想哭，我想為那些仍繼續拼搏的戰士而哭 ， 想為倒下去的傷者而哭，想為那死而不朽的精神而哭，想讓更多的人在這片胡楊林中都好好地哭上一哭 。也許這些苦澀的淚水能化成蒙蒙細雨，再救活幾株胡楊 。然而 ， 我不會哭 。因為這不是英雄末路的悲愴，更不是傳教士的無奈 。胡楊還在，胡楊的精神還在，生命還在 ， 蒼天還在 ， 蒼天的眼睛還在 。那些傷者將被治療，那些死者將被祭奠，那些來者將被激勵 。
直到某日，被感動的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種問：你們是誰？烈烈西風中有無數聲音回答：我是胡楊 。
西風胡楊三個“祈求”表達了作者什么的感情第一個是祈求上蒼帶來雨水 。第二個祈求胡楊再堅持 ， 不忍胡楊就此消失 。第三個祈求人們關注環境 。
是作者對胡楊的期望，對胡楊品格的贊美，表達了作者對大自然的熱愛 。
希望我的回答對你有幫助，望采納！
西風胡楊資料胡楊（學名：Populus euphratica） ， 又稱胡桐（漢書）、英雄樹、異葉胡楊、異葉楊、水桐、三葉樹 ， 是楊柳科楊屬胡楊亞屬的一種植物，常生長在沙漠中，它耐寒、耐旱、耐鹽堿、抗風沙，有很強的生命力，胡楊也被人們譽為‘沙漠守護神’，是一種神奇的植物，千百年來，它們毅然守護在邊關大漠 ， 守望著風沙 。
植物概述
胡楊，又稱胡桐，楊柳科落葉喬木 。樹高15～30米 ， 能從根部萌生幼苗，
胡楊——生命力的寫真(4張)
能忍受荒漠中干旱的環境，對鹽堿有極強的忍耐力 。胡楊的根可以扎到地下10米深處吸收水分，其細胞還有特殊的功能 ， 不受堿水的傷害 。胡楊系古地中海成分，是第三世紀殘余的古老樹種，在6000多萬年前就在地球上生存 。在古地中海沿岸地區陸續出現，成為山地河谷小葉林的重要成分 。在第四紀早、中期，胡楊逐漸演變成荒漠河岸林最主要的建群種 。主要分布在新疆南部、柴達木盆地西部，河西走廊等地 。生在我國塔里木盆地的胡楊樹，剛冒出幼芽就拼命的扎根 ， 在極其炎熱干旱的環境中，能長到30多米高 。當樹齡開始老化時，它會逐漸自行斷脫樹頂的枝杈和樹干，最后降低到三、四米高，依然枝繁葉茂，直到老死枯干，仍舊站立不倒 。被人贊譽胡楊是“長著千年不死，死后千年不倒，倒地千年不腐”的英雄樹 。并且在額濟納旗，胡楊有另一種說法“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年，三千年的胡楊 ， 一億年的歷史”
據統計 ， 世界上的胡楊絕大部分生長在中國，而中國90%以上的胡楊又生長在新疆的塔里木河流域 。目前，沙雅縣擁有面積達366.22萬畝天然胡楊林，占到全國原始胡楊林總面積的四分之三，被中國特產之鄉推薦及宣傳委員會評為“中國塔里木胡楊之鄉” 。2008年，沙雅南部集中連片、密度較高的198.79萬畝胡楊林又被上海大吉尼斯授予“最大面積的原生態胡楊林”稱號 。[1]
胡楊功能
胡楊[1]是落葉中型天然喬木，高10-20米，樹齡可達200年，樹干通直，樹葉奇特，生長在幼樹嫩枝上的葉片狹長如柳，大樹老枝條上的葉卻圓潤如楊，葉子邊緣還有很多缺口,又有點像楓葉,故它又有“變葉楊” “異葉楊”之稱 。胡楊能生長在高度鹽漬化的土壤上，原因是胡楊的細胞透水性較一般植物強 ， 它從主根、側根、軀干、樹皮到葉片都能吸收很多的鹽分，并能通過莖葉的泌腺排泄鹽分 ， 當體內鹽分積累過多時，它便能從樹干的節疤和裂口處將多余的鹽分自動排泄出去，形成白色或淡黃色的塊狀結晶，稱“胡楊淚”,俗稱“胡楊堿” 。當地居民用來發面蒸饅頭，因為它的主要成分是小蘇打，其堿的純度高達57%～71% 。除供食用外 ， 胡楊堿還可制肥皂 ， 也可用作羅布麻脫膠、制革脫脂的原料 。一棵成年大樹每年能排出數十千克的鹽堿，胡楊堪稱“拔鹽改土”的“土壤改良功臣” 。胡楊全身是寶：它的木質堅硬 ， 耐水抗腐，歷千年而不朽,是上等建筑和家具用材,樓蘭、尼雅等沙漠故城的胡楊建材至今保存完好；樹葉富含蛋白質和鹽類 ， 乃是牲畜越冬的上好飼料；胡楊木的纖維長，又是造紙的好原料，枯枝則是上等的好燃料 。它對溫度大幅度變化的適應能力很強 。它生長的水分主要靠潛水或河流泛濫水，所以具有伸展到淺水層附近的根系 。它又具有強大的根壓和含碳酸氫鈉的樹葉 ， 因而能抗旱耐鹽 。胡楊林是荒漠區特有的珍貴森林資源，它的首要作用在于防風固沙，創造適宜的綠洲氣候和形成肥沃的土壤 。胡楊林和嫩枝是荒漠區的重要飼料；木材雖不理想但在缺材的荒漠卻仍不失為重要用材；從樹干切口流出的汁液是食用堿和制肥皂的原料，又可入藥 ， 當地群眾稱為“胡楊淚”或“梧桐淚”（因葉似梧桐葉而得名），葉和花均可入藥，因此胡楊是沙漠中的寶樹 。由于不適當的采伐和毀林墾荒或放牧已造成胡楊林資源的破壞和土地風蝕或積沙引起荒漠化加劇的惡果 ?，F在新疆尉梨已建立了沙漠干旱地區胡楊林自然保護區 。胡楊林胡楊蒙古語稱為“陶來”，是落葉喬木，木質纖細柔軟，樹葉闊大清杳 。耐旱百澇，生命頑強，是自然界稀有的樹種之一 。額濟納胡楊林區是世界僅存三處之一，且保護最為完整 。現有數百年的胡楊，仍枝繁葉茂，領盡大漠瀚海風騷，是大自然獨鐘的奇跡 。
胡楊歷史
在庫車千佛洞和敦煌鐵匠溝的第三紀古新世地層中部發現了胡楊的化石 ， 算起來至少也有6500萬年的歷史了 ?！逗鬂h書·西域傳》和《水經注》都記載著塔里木盆地有胡桐(梧桐)，也就是胡楊 。維吾爾語稱胡楊為托克拉克 ， 意為“最美麗的樹” 。由于它具有驚人的抗干旱、御風沙、耐鹽堿的能力，能頑強地生存繁衍于沙漠之中，因而被人們贊譽為“沙漠英雄樹” 。人們夸贊胡楊巨大的生命力是“三個一千年”，即活著一千年不死，死后一千年不倒 ， 倒后一千年不爛 。
[1]
形態特征
落葉喬木，高達30米，直徑可達1.5米；樹皮灰褐色，呈不規則縱裂溝紋 。長枝和幼苗、幼樹上的葉線狀披針形或狹披針形，長5~12厘米 ， 全緣，頂端漸尖，基部楔形；短枝上的葉卵狀菱形、圓形至腎形，長25厘米，寬3厘米，先端具2~4對楔形粗齒，基部截形 ， 稀近心形或寬楔形；葉柄長1~3厘米光滑，稍扁 ， 雌雄異株，菱英花序；苞片菱形 ， 上部常具鋸齒，早落；雄花序長1.5~2..5厘米，雄蕊23~27，具梗，花藥紫紅色；雌花序長3~5厘米 ， 子房具梗、柱頭寬闊，紫紅色；果穗長6~10厘米 。萌果長橢圓形，長10~15毫米 ， 2裂 ， 初被短絨毛，后光滑 。
生物特性
胡楊是亞非荒漠地區典型的替水旱中生至中生植物，長期適應極端干旱的大陸性氣候；對溫度大幅
度變化的適應能力很強，喜光 ， 喜土壤濕潤，耐大氣干旱，耐高溫，也較耐寒；適生于10℃以上積溫2000~4 500℃之間的暖溫帶荒漠氣候，在積溫4000℃以上的暖溫帶荒漠河流沿岸、河漫灘細沙——沙質土上生長最為良好 。能夠忍耐極端最高溫45℃和極端最低溫-40℃的襲擊 。胡楊耐鹽堿能力較強，在1米以內土壤總鹽量在1%以下時，生長良好；總鹽量在2~3%時，生長受到抑制；當總鹽量超過3%時，便成片死亡 。花期5月，果期6~7月 。
編輯本段資源保護資源現狀
新疆胡楊在我國乃至世界是分布最多的地區 。據說，全世界的胡楊百分之九十在中國
，中國的胡楊百分之九十在塔里木盆地 。僅塔里木盆地胡楊保護區的面積就達三千八百平方公里 。北疆準噶爾盆地也有片片零星分布 。胡楊，是生活在沙漠中的惟一的喬木樹種，而且，它自始至終見證了中國西北干旱區走向荒漠化的過程 。而今，雖然它已退縮至沙漠河岸地帶，但仍然是被稱為“死亡之?！钡纳衬纳?。胡楊曾經廣泛分布于中國西部的溫帶暖溫帶地區，新疆庫車千佛洞、甘肅敦煌鐵匠溝、山西平隆等地，都曾發現胡楊化石，證明它是第三紀殘遺植物 ， 距今已有6500萬年以上的歷史 。如今，除柴達木盆地、河西走廊、內蒙古阿拉善一些流入沙漠的河流兩岸還可見到少量的胡楊外，全國胡楊林面積的90%以上都蜷縮于新疆，而其中的90%又集中在新疆南部的塔里木盆地——一個被稱為“極旱荒漠”的區域 。胡楊雖然生長在極旱荒漠區，但骨子里卻充滿對水的渴望 。盡管為適應干旱環境，它做了許多改變，例如葉革質化、枝上長毛，甚至幼樹葉如柳葉，以減少水分的蒸發，因而有“異葉楊”之名 。然而，作為一棵大樹，還是需要相應水分維持生存 。因此，在生態型上 ， 它還是中生植物 ， 即介于水生和旱生的中間類型 。那么，它需要的水從哪里來呢？原來 ， 它是一類跟著水走的植物 ， 沙漠河流流向哪里，它就跟隨到哪里 。而沙漠河流的變遷又相當頻繁，于是，胡楊在沙漠中處處留下了曾駐足的痕跡 ?？恐档谋Ｕ希灰叵滤徊坏陀?米，它依然能生活得很自在；在地下水位跌到6~9米后，它只能強展歡顏、萎靡不振了；地下水位再低下去，它就只能辭別塵世 。所以，在沙漠中只要看到成列的或鮮或干的胡楊，就能判斷這里曾經有水流過 。正因為如此，有人將胡楊稱為“不負責任的母親” ， 它隨處留下子孫，卻不顧它們的死活 。其實，這也是一種對環境制約的無奈 。塔里木盆地的胡楊，特別是塔里木河沿岸的胡楊，是地球上胡楊最多的一片分布區，曾經十分輝煌 。西漢時期，樓蘭的胡楊覆蓋率至少在40%以上 ， 人們的吃、住、行都得靠它 。在清代，仍“胡桐（即胡楊）遍野，而成深林” 。但從20世紀的50年代中期至70年代中期的短短20年間，塔里木盆地胡楊林面積由52萬公頃銳減至35萬公頃，減少近三分之一；在塔里木河下游，胡楊林更是銳減70% 。在幸存下來的樹林中，衰退林占了相當部分 。造成這種結局的原因，主要還是人類不合理的社會經濟活動 。胡楊及其林下植物的消亡，致使塔里木河中下游成為新疆沙塵暴兩大策源區之一 。有幸的是，人們已從挫折中吸取了教訓，開始了挽救塔里木河、挽救胡楊林的行動 。向塔里木河下游緊急輸水已初見成效，
兩岸的胡楊林開始了復蘇的進程 。面積近39萬公頃的塔里木胡楊林保護區已升格為國家級自然保護區；輪臺胡楊公園也升格為國家森林公園；以胡楊林地主體的塔里木河中游濕地受到國際組織的關注，并列為重點保護的對象 。第一次受到人類如此高規格禮遇的胡楊林，一定不會辜負人類的斯待 ， 將重展歷史的輝煌！ 發源于祁連山的黑河，是甘肅省河西走廊最大河流，內流河，古名弱水，其下游流入內蒙古西部的額濟納，注入居延海 。居延海，位于甘肅酒泉往北約400公里處，從西漢至宋、元，歷朝歷代在居延海地區都設有郡縣或軍府，駐兵屯田，曾享有“居延大糧倉”的盛名 。西夏在城廓遺址上建有著名的黑城，曾是絲綢之路上繁榮的交通樞紐 。13世紀馬可"波羅前往元大都路經黑城時，這里仍是“水源充足，松林茂密，野驢和各種野獸經常出沒其間”，是個農牧兼宜的千里沃野 。直到20世紀40年代，居延海仍有300多平方公里的湖面，周圍從黑河和北大河到額濟納，在平坦而浩瀚的戈壁灘中形成了一塊扇形的林帶，這片林帶從甘肅金塔縣天蒼鄉延伸到額濟納居延河，長約200公里，最寬處15公里，形成了“芨芨蘆葦入望迷 ， 紅柳胡楊闊無邊”的良好生態環境 。到了20世紀60年代以后，全流域建成了百萬立方米以上水庫30座，較大的有祁家店、鸚哥嘴、清河灣、鴛鴦池、解放村和黑山湖等水庫 。終于把整條黑河水基本吸干，使下游斷流；加之降水量少，最少的年份只有十幾毫米 ， 而蒸發量竟高達4000mm，居延海隨之干涸，85萬畝胡楊、紅柳、沙棘等天然植被衰敗死亡，現在每年仍在以5~7萬株的速度遞減，5000萬畝草場沙化，一批批農牧民不得不舉家搬遷，淪為生態難民 。
1998年4月，從額濟納揚起的一場沙塵暴竟席卷北京、濟南、徐州、直達南京 。這沙塵的起源就是來自北方的阿拉善高原，當這塊綠洲消亡之后，風沙之下的下一個犧牲品，就是河西走廊和河套平原 。例如：河北北部的壩上高原和內蒙古中部的渾善達克沙地，這兩個地區的兩組陸地衛星影像的對比圖片 ， 可以清楚看到代表森林和草場的深綠在急劇萎縮，而黃色的流沙卻在不客氣地擴展 。據對地處壩上的河北圍場縣和內蒙古多倫縣1987年與1996年的衛星照片分析，9年間流沙面積由6.8萬公頃增至12.91萬公頃，增加89.9%，森林面積由36.35萬公頃減至22.24萬公頃，減少38.8% 。渾善達克沙地的狀況也不容樂觀，據對1989年與1996年的衛星照片分析，7年時間，流沙面積由18.55萬公頃增至35.86萬公頃，增長93.3%，草地面積則由60.25萬公頃減至43萬公頃，減少了28.6% 。塔里木盆地，是中國沙漠分布面積最廣的地區 ， 也是中國沙漠熱量資源最豐富的地區 。沙漠中以流沙占絕對優勢，約占沙漠的85% 。沙漠內部塔里木河沿岸及沙漠邊緣洪積扇前
緣分布有以胡楊、樹柳為主的天然植被帶，形成沙漠中的天然綠洲 。這是目前世界上最大的一片天然胡楊林，總面積達35.2萬公頃 。它主要分布在塔克拉瑪干沙漠的周圍，猶如一條綠色長城，緊緊鎖住流動性沙丘的擴張 。同時，胡楊林也是優良的四季牧場和野生動物的棲息地 。由于塔里木河下游水量減少，長達數百里的胡楊林在干渴中倒下 。胡楊雖然生命力極強，“生而不死一千年，死而不倒一千年 ， 倒而不朽一千年” 。但也逃不過長期無水的災難，這千年胡楊卻活不到一百年，淚盡沙海 。
近年來，塔里木河源流和干流輸水量呈明顯遞減趨勢 。胡楊林大面積死亡 。50年代，塔河中下游胡楊林面積達580萬畝，70年代為297萬畝，而到90年代僅剩152.25萬畝 。40年間，以每20年遞減一半的速度，減少了近3/4，胡楊林面積的減少也導致棲息在林區的野生動物種類不斷減少，70年代還有少量馬鹿等野生動物出沒在胡楊林區，現已基本絕跡 。
下游綠色走廊瀕臨毀滅 。從60年代到80年代初，塔河中游地區沙漠化一直處于擴展狀況 。下游是沙漠化最嚴重的地段，從1958年到1978年的20年內，該地區沙漠化土地所占比例由12%增加到52%，新沙丘不斷形成，綠色走廊面臨消失危險 。
據中國國家農業區劃辦公室的衛星遙感調查，1986年至1996年間 ， 黑龍江、內蒙古、甘肅、新疆四省區共開墾土地194萬公頃，而保留面積僅為98.6萬公頃，有一半撂荒，而撂荒就意味著荒漠化 。權威部門的綜合監測顯示，自50年代以來的25年間，中國沙化土地面積每年擴展1560平方公里，到80年代初，擴展速度加快到每年2100平方公里；1994年的全國荒漠化普查結果，沙化速度已達到每年擴展2460平方公里，全國沙化土地面積已接近170萬平方公里 ， 占國土面積的18% ， 且絕大多數集中在西部 。在內蒙古烏盟后山、阿拉善、新疆塔里木河下游、青海柴達木盆地東南部、河北壩上和西藏那曲等地，沙土地平均擴展速率達4%以上 。在歷史上沙區存在過若干著名的古城（如喀拉屯、精絕、樓蘭、黑城、居延、統萬等）反映人類歷史時期以來沙漠的變化 。2006年4月5日 ， 新疆塔里木胡楊生長區域經國務院批準列為國家級自然保護區 。人們這樣贊美胡楊：生一千年不死，死一千年不倒 ， 倒一千年不朽[3]，錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質萬年頌 。
還要請追問
落葉已殘怎么抄襲？
西風胡楊的資料《西風胡楊》
作者：潘岳（歷史學博士、國家環境保護總局副局長）
胡楊，秋天最美的樹，是一億三千萬年前遺留下的最古老樹種，只生在沙漠 。全世界百分之九十的胡楊在中國，中國百分之九十的胡楊在新疆，新疆百分之九十的胡楊在塔里木 。我去了塔里木 。在這里 ， 一邊是世界第二大的32萬平方公里的塔克拉瑪干大沙漠 ， 一邊是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡楊林 。兩個天敵彼此對視著 ， 彼此僵持著 ， 整整一億年 。在這兩者中間，是一條歷盡滄桑的古道，它屬于人類，那便是絲綢之路 。想想當時在這條路上絡繹不絕、逶迤而行的人們，一邊是空曠的令人窒息的死海，一邊是鮮活的令人亢奮的生命；一邊使人覺得渺小而數著一粒粒流沙去隨意拋逝自己的青春，一邊又使人看到勃勃而生的綠色去掙扎走完人生的旅程 。心中太多的疑惑，使人們將頭舉向天空 。天空中，風雨雷電，變幻莫測 。人們便開始探索，開始感悟，開始有了一種沖動，便是想通過今生的修煉而在來世登上白云去了解天堂的奧秘 。如此 ， 你就會明白 ， 佛祖釋迦牟尼 ， 是如何從這條路上踏進中國的 。
胡楊 ， 是我平生所見最堅韌的樹 。能在零上40度的烈日中嬌艷，能在零下40度的嚴寒中挺拔 。不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋腦的層層風沙，它是神樹，是生命的樹 ， 是不死的樹 。那種遇強則強、逆境奮起、一息尚存、絕不放棄的精神，使所有真正的男兒血脈賁張 。霜風擊倒，掙扎爬起，沙塵掩蓋，奮力撐出 。它們為精神而從容赴義，它們為理念而慷慨就死 。雖斷臂折腰，仍死挺著那一副鐵錚錚的風骨；雖痕傷累累 ， 仍顯現著那一腔硬朗朗的本色 。
胡楊，是我平生所見最無私的樹 。胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是城市，是村莊，是青山綠水，是喧鬧的紅塵世界，是并不了解它們的蕓蕓眾生 。身后的蕓蕓眾生 ， 是它們生下來、活下去、斗到底的唯一意義 。它們不在乎，它們并不期望人們知道它們，它們將一切浮華虛名讓給了牡丹 ， 讓給了桃花，讓給了所有稍縱即逝的奇花異草，而將這摧肝裂膽的風沙留給了自己 。
胡楊，是我平生所見最包容的樹 。包容了天與地，包容了人與自然 。胡楊林中，有梭梭、甘草、駱駝草，它們和諧共生 。容與和，正是儒學的真髓 。胡楊林是碩大無邊的群體 ， 是一榮俱榮、一損俱損的團隊，是典型的東方群體文明的構架 。胡楊的根莖很長，穿透虛浮漂移的流沙，竟能深達20米去尋找沙下的泥土，并深深根植于大地 。如同我們中國人的心，每個細胞、每個支干、每個葉瓣，無不流動著文明的血脈，使大中國連綿不息的文化，雖經無數風霜雪雨，仍然同根同種同文獨秀于東方 。
胡楊，是我平生所見最悲壯的樹 。胡楊生下來一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽 。這不是神話 。無論是在塔里木，還是在內蒙額濟納旗，我都看見了大片壯闊無邊的枯楊 。它們生前為所摯愛的熱土戰斗到最后一刻，死后仍奇形怪狀地挺立在戰友與敵人之間 。它們讓戰友落淚，它們讓敵人尊敬 。那億萬棵寧死不屈、雙拳緊握的枯楊，似一幅天憫人的冬天童話 。一看到它們，就會想起岳飛，想起袁崇煥，想起譚嗣同，想起無數中國古人的氣節，一種凜凜然、士為知己而死的氣節 。當初，伍子胥勸夫差防備越國復仇，忠言逆耳 ， 反遭讒殺 。他死前的遺言竟是：把我的眼睛挖下來鑲在城門上 ， 我要看著敵軍入城 。他的話應驗了 。入城的敵軍懷著深深的敬意重新厚葬了他與他的眼睛 。此時，胡楊林中飄過的陣陣凄風，這凄風中指天畫地的條條枝干，以及與這些枝干緊緊相連的棱棱風骨，如同一只只怒目圓睜的眼睛 。眼里，是圣潔的心與嘆息的淚 。
胡楊并不孤獨 。在胡楊林前面生著一叢叢、一團團、茸茸的、淡淡的、柔柔的紅柳 。它們是胡楊的紅顏知己 。為了胡楊，為了胡楊的精神 ， 為了與胡楊相同的理念，它們自愿守在最前方 。它們面對著肆虐的狂沙，背倚著心愛的胡楊，一樣地堅韌不退 ， 一樣地忍饑挨渴 。這又使我想起遠在天涯海角，與胡楊同一屬種的兄弟，它們是紅樹林 。與胡楊一樣，它們生下來就注定要保衛海岸，注定要為身后的繁華人世而犧牲，注定要拋棄一切虛名俗利，注定長得俊美，生得高貴 ， 活得清白，死得忠誠 。身后的人們用泥土塑成一個個偶像放在廟堂里焚香膜拜，然后再將真正神圣的它們砍下來燒柴 。短短幾十年，因過度圍海養殖與濫砍濫伐，中國4.2萬公頃的紅樹林已變成1.4萬公頃 。為此，紅樹哭了，赤潮來了 。
胡楊不能倒 。因為人類不能倒 ， 因為人類文明不能倒 。胡楊曾孕育了整個西域文明 。兩千年前，西域為大片蔥郁的胡楊覆蓋，塔里木、羅布泊等水域得以長流不息，水草豐美 ， 滋潤出樓蘭、龜茲等三十六國的西域文明 。拓荒與爭戰，使水和文明一同消失在干涸的河床上 。胡楊林外，滾滾的黃沙埋下了無數輝煌的古國，埋下了無數鐵馬冰河的好漢，埋下了無數富麗奢華的商旅，埋下了無知與淺薄，埋下了驕傲與尊嚴，埋下了伴它們一起倒下的枯楊 。讓胡楊不倒，其實并不需要人類付出什么 。胡楊的生命本來就比人類早很多年 。英雄有淚不輕彈，胡楊也有哭的時候 。每逢烈日蒸熬，胡楊樹身都會流出咸咸的淚，它們想求人類，將上蒼原本賜給它們的那一點點水仍然留下 。上蒼每一滴憐憫的淚，只要灑在胡楊林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸騰的熱血，就能化出清白的正氣，就能讓這批戰士前赴后繼地奔向前方，就能讓它們繼續屹立在那里奮勇殺敵 。我看到塔里木與額濟納旗的河水在驟減，我聽見上游的人們要攔水造壩、圍墾開發，我怕他們忘了曾經呵護他們爺爺的胡楊 ， 我擔心他們子孫會重溫那荒漠殘城的惡夢 。
寫胡楊的人很少 。翻遍古今文獻，很難找到一篇象樣的胡楊詩文 。中華大地上 ， 總有那么一批不求顯達的精英 ， 總有那么一批無私奉獻的中堅，總有那么一批甘于寂寞的士子，如中流砥柱般地撐起整個江河大川 。不被人知的偉大才是真正的偉大，同理 ， 不被人知的平凡才是真正的平凡 。我站在這孑然凄立的胡楊林中 ， 我祈求上蒼的淚 ， 哪怕僅僅一滴；我祈求胡楊、紅柳與紅樹，請它們再堅持一會兒 ， 哪怕幾十年；我祈求所有飽食終日的人們背著行囊在大漠中靜靜地走走，哪怕就三天 。我想哭，我想為那些仍繼續拼搏的戰士而哭，想為倒下去的傷者而哭 ， 想為那死而不朽的精神而哭，想讓更多的人在這片胡楊林中都好好地哭上一哭 。也許這些苦澀的淚水能化成蒙蒙細雨，再救活幾株胡楊 。然而，我不會哭 。因為這不是英雄末路的悲愴，更不是傳教士的無奈 。胡楊還在，胡楊的精神還在，生命還在，蒼天還在，蒼天的眼睛還在 。那些傷者將被治療，那些死者將被祭奠，那些來者將被激勵 。
直到某日，被感動的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種問：你們是誰？烈烈西風中有無數聲音回答：我是胡楊 。
西風胡楊誰寫的？內容簡介？胡楊是最無私、悲壯、堅韌的樹 ， 因為拓荒與征戰，干涸了 。這呼吁人們要保護大自然！
西風胡楊用了什么寫法戰斗在這里用了擬人的修辭手法 。主題上更加深刻的表達了胡楊的戰斗的性格和堅韌的品質，升華主題 。
西風胡楊作者從哪幾方面贊頌了胡楊 ， 作者為什么這樣贊頌胡楊依次寫胡楊樹的生長環境、遠觀胡楊樹林
的色彩、遠觀胡楊樹個體的姿態、枝條,
近看胡楊樹的外形,作者把胡楊樹上升為
有氣概、有情感、有信念的男子漢的形象
.
最后作者以帶回樹葉的行動表達他對胡楊
樹的敬仰、珍惜,
五年級上冊《西風胡楊》中作者從哪三個方面贊美胡楊作者從胡楊堅韌、無私、悲壯三個方面贊美了胡楊的可貴品質 ， 同時抒發了對胡楊的熱愛、同情和贊美之情 。
《西風胡楊》的作者是從四個方面贊頌胡楊的:一贊胡楊( ),二贊胡楊( ),三贊胡楊（春,是開啟夢的精靈
輕輕的,悄悄的
伴隨著第一場雨的飛舞
翩然而至
帶來綠的新意
生命的氣息
夏,是感受希望的天使
旖旎而神奇
和著白花的綻放
蝴蝶的纏綿
輕快的歡唱著
好似人間的天堂
秋,是轉換自然氣息的魔法師
絢爛多變的個性
是秋最美的符號
每一片飄零的落葉
都是大自然的奇跡
生命的贊歌
冬,是妖嬈嫵媚的雪女
純凈中透著清新
紛紛的雪花
是雪女輕舞的彩綾
是浪漫的飛絮
《西風胡揚》中作者是從哪幾個方面贊頌胡揚的依次寫胡楊樹的生長環境、遠觀胡楊樹林 的色彩、遠觀胡楊樹個體的姿態、枝條, 近看胡楊樹的外形,作者把胡楊樹上升為 有氣概、有情感、有信念的男子漢的形象 . 最后作者以帶回樹葉的行動表達他對胡楊 樹的敬仰、珍惜,
課文西風胡楊從哪三方面贊揚胡楊課文西風胡楊是從胡楊的堅韌；無私；悲壯；這三個方面來贊揚胡楊的
西風胡楊閱讀答案 急1 既指摧殘胡楊的自然界的西風(或惡劣的自然環境)(1分) 也指人類摧殘胡楊的行為(1分).
2 ①遇強則強,逆境奮起,一息尚存,絕不放棄的堅韌頑強;②不貪虛名,無私奉獻;③寧死不屈的氣節.(答出"堅韌頑強","無私奉獻","寧死不屈"即可)
3 ①胡楊千年不死,千年不倒,千年不朽,應是我們每一個炎黃子孫追求的一種人生(2分).讀著"胡楊,是我平生所見最悲壯的樹"這段文字,讓我想起了司馬遷,李時珍,哥白尼,居里夫人……人生短暫,只有像他們那樣堅忍,無私,頑強地為人類奉獻最后一滴血,才能在國家,民族之林,做一棵頂天立地的"胡楊"(2分).②人應當追求胡楊一樣的優秀素質和高尚品格.讀著"霜風擊倒,掙扎爬起,沙塵掩蓋,奮力撐出.它們為精神而從容赴義,它們為理念而慷慨就死.雖斷臂折腰,仍死挺著那一副鐵錚錚的風骨;雖痕傷累累,仍顯現著那一腔硬朗朗的本色",不禁反思自己,應在不斷的磨煉中,在自然和生活,學習的洗禮中,克服脆弱,貪欲,提高素養,完善品格.
“我祈求上天的淚，哪怕僅僅一滴”表達作者什么感情？
①對胡楊由衷的贊美和喜愛;②對人為造成自然環境惡化的狀況(或"人類文明的流失")深沉憂慮;③期望人們能關愛胡楊,拯救人類文明孕育者,使人類文明連綿不息(或"持續發展"等).
西風胡楊的閱讀答案好
西風胡楊 閱讀答案這段話表達了作者的對胡楊的期望和和悔恨 。
《西風胡楊》 閱讀題……15分）15．（2分）既指摧殘胡楊的自然界的西風（或惡劣的自然環境）（1分） 也指人類摧殘胡楊的行為（1分） 。16．（3分，每答對一點1分 ， 答對三點，語意相近即可）①渲染一種悲壯、蒼涼的氣氛；②突出胡楊堅韌的品性和令人震撼的壯美；③警示人類要保護胡楊，保護自然環境；④為寫胡楊堅韌、悲壯的特點作鋪墊，增加文章的歷史感（或“厚重感”等） 。17．（3分，每答對一點1分，語意相近即可）①對胡楊由衷的贊美和喜愛；②對人為造成自然環境惡化的狀況（或“人類文明的流失”）深沉憂慮；③期望人們能關愛胡楊，拯救人類文明孕育者，使人類文明連綿不息（或“持續發展”等） 。18．（3分 ， 每答對一點1分，語意相近即可）①遇強則強 ， 逆境奮起，一息尚存，絕不放棄的堅韌頑強；②不貪虛名，無私奉獻；③寧死不屈的氣節 。（答出“堅韌頑強”，“無私奉獻”、“寧死不屈”即可）19．（4分）開放性題，答案不唯一 。從人應有胡楊的素質和品格、社會進步需要像胡楊一樣平凡而偉大的人等方面寫出感慨，或對照胡楊反思自身的缺憾（2分） ， 結合文中對胡楊的具體描寫和自己的體驗闡析（2分） ， 言之成理即可 。示例：①胡楊千年不死、千年不倒、千年不朽，應是我們每一個炎黃子孫追求的一種人生（2分） 。讀著“胡楊，是我平生所見最悲壯的樹”這段文字，讓我想起了司馬遷、李時珍、哥白尼、居里夫人……人生短暫，只有像他們那樣堅忍、無私，頑強地為人類奉獻最后一滴血，才能在國家、民族之林，做一棵頂天立地的“胡楊”（2分） 。②人應當追求胡楊一樣的優秀素質和高尚品格 。讀著“霜風擊倒 ， 掙扎爬起，沙塵掩蓋 ， 奮力撐出 。它們為精神而從容赴義，它們為理念而慷慨就死 。雖斷臂折腰，仍死挺著那一副鐵錚錚的風骨；雖痕傷累累，仍顯現著那一腔硬朗朗的本色”，不禁反思自己，應在不斷的磨煉中 ， 在自然和生活、學習的洗禮中，克服脆弱、貪欲 ， 提高素養，完善品格 。（二）（15分）15．（2分）既指摧殘胡楊的自然界的西風（或惡劣的自然環境）（1分） 也指人類摧殘胡楊的行為（1分） 。16．（3分 ， 每答對一點1分，答對三點，語意相近即可）①渲染一種悲壯、蒼涼的氣氛；②突出胡楊堅韌的品性和令人震撼的壯美；③警示人類要保護胡楊，保護自然環境；④為寫胡楊堅韌、悲壯的特點作鋪墊，增加文章的歷史感（或“厚重感”等） 。17．（3分，每答對一點1分，語意相近即可）①對胡楊由衷的贊美和喜愛；②對人為造成自然環境惡化的狀況（或“人類文明的流失”）深沉憂慮；③期望人們能關愛胡楊，拯救人類文明孕育者 ， 使人類文明連綿不息（或“持續發展”等） 。18．（3分 ， 每答對一點1分，語意相近即可）①遇強則強，逆境奮起，一息尚存，絕不放棄的堅韌頑強；②不貪虛名，無私奉獻；③寧死不屈的氣節 。（答出“堅韌頑強”，“無私奉獻”、“寧死不屈”即可）19．（4分）開放性題 ， 答案不唯一 。從人應有胡楊的素質和品格、社會進步需要像胡楊一樣平凡而偉大的人等方面寫出感慨，或對照胡楊反思自身的缺憾（2分），結合文中對胡楊的具體描寫和自己的體驗闡析（2分），言之成理即可 。示例：①胡楊千年不死、千年不倒、千年不朽，應是我們每一個炎黃子孫追求的一種人生（2分） 。讀著“胡楊，是我平生所見最悲壯的樹”這段文字，讓我想起了司馬遷、李時珍、哥白尼、居里夫人……人生短暫，只有像他們那樣堅忍、無私，頑強地為人類奉獻最后一滴血，才能在國家、民族之林，做一棵頂天立地的“胡楊”（2分） 。②人應當追求胡楊一樣的優秀素質和高尚品格 。讀著“霜風擊倒，掙扎爬起 ， 沙塵掩蓋 ， 奮力撐出 。它們為精神而從容赴義，它們為理念而慷慨就死 。雖斷臂折腰 ， 仍死挺著那一副鐵錚錚的風骨；雖痕傷累累，仍顯現著那一腔硬朗朗的本色”，不禁反思自己 ， 應在不斷的磨煉中，在自然和生活、學習的洗禮中 ， 克服脆弱、貪欲，提高素養，完善品格 。
寒假作業西風胡楊閱讀答案功夫不負有心人
課文西風胡楊生字組詞造句《西風胡楊》一文中生字以及組詞如下：
韌：堅～ 。柔～ ?！?。
莖：球～ 。鱗～ 。
氏：神農～ 。太史～ 。
炙：～兔 。焚～忠良 ?！挚蔁?br>摧：～殘 ?！??！j ?！颊垩?。
肝：～臟 。～炎 ?！??！c 。心～ 。
裂：破～ 。決～ 。割～ 。扯～ 。
朽：腐～ ?！?。永垂不～ 。
軀：～干 ?！w ?！珰?。身～ 。為國捐～ 。
潤：濕～ ?！珴?。滋～ 。
蒸：～汽 ?！v ?！l ?！珰?。
熬：～白菜 。煎～ ?！??！珶?。
類：～別 ?！珪?。分～ 。人～ 。
墾：農～ 。開～ 。耕～ 。
祈：～禱 。～福 ?！??！??！??！?。
西風胡楊課文中為什么將胡楊稱作為戰士因為 胡楊像一個勇敢的戰士一樣沖鋒在前, 像屏障一樣擋住了風沙,才有了身后我 們這些城市的美麗 ，
讀了西風胡楊這篇課文你想對胡楊和上游的人們說什么胡楊千年不死,千年不倒,千年不朽,應是我們每一個炎黃子孫追求的一種人生 。讀著"胡楊,是我平生所見最悲壯的樹"這段文字,讓我想起了司馬遷,李時珍,哥白尼,居里夫人……人生短暫,只有像他們那樣堅忍,無私,頑強地為人類奉獻最后一滴血,才能在國家,民族之林,做一棵頂天立地的"胡楊”人應當追求胡楊一樣的優秀素質和高尚品格.讀著"霜風擊倒,掙扎爬起,沙塵掩蓋,奮力撐出.它們為精神而從容赴義,它們為理念而慷慨就死.雖斷臂折腰,仍死挺著那一副鐵錚錚的風骨;雖痕傷累累,仍顯現著那一腔硬朗朗的本色",不禁反思自己,應在不斷的磨煉中,在自然和生活,學習的洗禮中,克服脆弱,貪欲,提高素養,完善品格.
文學學習的好處？
文章插圖
1、提高素養，提升自身的品位 。2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通 。3、學習文學，也是一種美的享受 ， 文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的 。4、學習本國文學 ， 當然也是一種文化的傳承 。每一個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長 ， 傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任 。擴展資料：文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態 。詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式 。文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活 。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學 。文學是屬于人文學科的學科分類之一 ， 與哲學、宗教、法律、政治并駕于社會建筑上層 。它起源于人類的思維活動 。最先出現的是口頭文學 ， 一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌 。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等 。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以后才逐漸將文學作品單獨列出 。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類 。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別 。文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現 。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品 。一個杰出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄 。文學代表一個民族的藝術和智慧 。文學，是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態范疇 。參考資料來源：百度百科-文學
文學學習我的經驗：上課認真聽講 保證基礎分 因為老師講的是能拿分的
第二 每天抽空讀一篇美文 學他的手法 實在不行就背一小段 用在作文里
我們為什么要學習文學？學習是為了考個好大學，過上好生活，聽聽老師怎么說 。
文學學習途徑這個要看你自己水平了，初級者看一些 史 小說 散文 方面的好一些；稍微有點基礎了，可以讀一下名著，建議先讀國內的，有一定外國歷史閱歷了再讀國外的：最后就可以讀一下，經、子類的作品 。
幫我寫一篇西風胡楊的讀后感，要200字的，謝謝拉！求幫忙！急！《西風胡楊》讀后感“生下來千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽 ?！边@是什么樹？西風胡楊！ 西風胡楊每天和沙子為伴，與狂風做友 。默默無聞地聳立在沙漠中 。他用自己粗壯的身體 ， 抵擋了一次又一次的風沙 。雖然斑斑鹽堿深入骨髓，即使滾滾黃沙鋪天蓋地 ， 可他就像一道堅韌不拔的屏障站在沙漠的前方 。他前方是一望無際的沙漠 ， 后方卻是青山綠水的村莊 。他將榮華富貴都給了牡丹，炎炎驕陽都自己抵擋 。胡楊的命運并非像我想象的那么美好 。由于胡楊的堅韌、挺拔，保護了大量的動植物，孕育了整個西域的文明，可拓荒與戰爭破壞了胡楊的生存環境 。現在，那些曾經被胡楊呵護過的上游人民卻又攔水造壩，使胡楊的生活變得更加困難，陷入了生死存亡的關頭 ?？吹竭@里，我不禁思緒萬千 。胡楊的這種為大自然無私奉獻 ， 不求回報的精神深深地打動了我，使我為它遭受這樣殘酷的命運而感到可悲 。我真希望上蒼能夠再賜點水給胡楊 。我們保護鳥類、愛護鳥類的問題與《西風胡楊》中保護胡楊、愛護胡楊的問題恰如一輒 。我們現實生活中人們因亂捕殺小鳥使一些鳥類踏入瀕臨滅絕的地步 。而《西風胡楊》中人們因破壞了胡楊的生存環境而使胡楊陷入生死存亡關頭 。因此 ， 我們要好好保護大自然 ， 愛護大自然中的一草一木 。有句話說得好：胡楊生下來千年不死，死后千年不倒 ， 倒下去千年不朽 。連胡楊都有千年的堅強，用自己的身體 ， 用自己的最后的生命，用自己死后的意志，來捍衛著我們的健康 。我們人類是不是也要想想為了使我們的環境更美好應該做些什么，又不應該做些什么呢？最喜歡這句：“直到某日，被感動的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種問：你們是誰？烈烈西風中有無數聲音回答：“我是胡楊 ?！?這就是胡楊，西風胡楊！
西風胡楊讀后感350字西風胡楊每天和沙子為伴，與狂風做友 。默默無聞地聳立在沙漠中 。他用自己粗壯的身體，抵擋了一次又一次的風沙 。雖然斑斑鹽堿深入骨髓，即使滾滾黃沙鋪天蓋地 ， 可他就像一道堅韌不拔的屏障站在沙漠的前方 。他前方是一望無際的沙漠 ， 后方卻是青山綠水的村莊 。他將榮華富貴都給了牡丹，炎炎驕陽都自己抵擋 。
胡楊的命運并非像我想象的那么美好 。由于胡楊的堅韌、挺拔，保護了大量的動植物 ， 孕育了整個西域的文明 ， 可拓荒與戰爭破壞了胡楊的生存環境 ?，F在，那些曾經被胡楊呵護過的上游人民卻又攔水造壩，胡楊的生活變得更加困難，陷入了生死存亡的關頭 。看到這里，我不禁思緒萬千 。胡楊的這種為大自然無私奉獻，不求回報的精神深深地打動了我，使我為它遭受這樣殘酷的命運而感到可悲 。我真希望上蒼能夠再賜點水給胡楊 。
我們保護鳥類、愛護鳥類的問題與《西風胡楊》中保護胡楊、愛護胡楊的問題恰如一輒 。我們現實生活中人們因亂捕殺小鳥使一些鳥類踏入瀕臨滅絕的地步 。而《西風胡楊》中人們因破壞了胡楊的生存環境而使胡楊陷入生死存亡關頭 。因此，我們要好好保護大自然 ， 愛護大自然中的一草一木 。
西風胡楊讀后感[西風胡楊讀后感]西風胡楊讀后感1.
“生下來千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽，西風胡楊讀后感 ?！边@是什么樹?西風胡楊!
西風胡楊每天和沙子為伴 ， 與狂風做友 。默默無聞地聳立在沙漠中 。他用自己粗壯的身體，抵擋了一次又一次的風沙 。雖然斑斑鹽堿深入骨髓，即使滾滾黃沙鋪天蓋地，可他就像一道堅韌不拔的屏障站在沙漠的前方 。他前方是一望無際的沙漠，后方卻是青山綠水的村莊 。他將榮華富貴都給了牡丹，炎炎驕陽都自己抵擋 。
胡楊的命運并非像我想象的那么美好 。由于胡楊的堅韌、挺拔，保護了大量的動植物，孕育了整個西域的文明，可拓荒與戰爭破壞了胡楊的生存環境 ?，F在，那些曾經被胡楊呵護過的上游人民卻又攔水造壩，使胡楊的生活變得更加困難，陷入了生死存亡的關頭 ?？吹竭@里 ， 我不禁思緒萬千 。胡楊的這種為大自然無私奉獻，不求回報的精神深深地打動了我，使我為它遭受這樣殘酷的命運而感到可悲 。我真希望上蒼能夠再賜點水給胡楊 。
我們保護鳥類、愛護鳥類的問題與《西風胡楊》中保護胡楊、愛護胡楊的問題恰如一輒 。我們現實生活中人們因亂捕殺小鳥使一些鳥類踏入瀕臨滅絕的地步 。而《西風胡楊》中人們因破壞了胡楊的生存環境而使胡楊陷入生死存亡關頭 。因此，我們要好好保護大自然，愛護大自然中的一草一木 。
有句話說得好：胡楊生下來千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽 。連胡楊都有千年的堅強，用自己的身體 ， 用自己的最后的生命，用自己死后的意志 ， 來捍衛著我們的健康 。我們人類是不是也要想想為了使我們的環境更美好應該做些什么 ， 又不應該做些什么呢?
最喜歡這句：“直到某日，被感動的上蒼猛然看到這一大-片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種問：你們是誰?烈烈西風中有無數聲音回答：“我是胡楊 ?！?這就是胡楊，西風胡楊!
2.
西域，西風，狼煙，每個詞聽上去都是那么悲涼 ， 可胡楊生長在這里，卻絲毫沒有那份悲愴與凄涼，有的，只是那好男兒的鐵血與堅韌的精神 。
在作者眼中，那荒涼大地上生長的胡楊，是堅韌的，是無私的，是包容的，也是悲壯的 。胡楊是一位守護者，是開擴者，它們守護著人們 ， 孕育了文明 。也許，人們遺忘了胡楊，但胡楊卻從未忘卻過人們 。但它們所做的，卻唯有默默地、忠直地守護著大地 ， 守護著人們 。胡楊亦是一位將軍，一員大將，看吧，“雖斷臂折腰，仍死挺著那一副鐵錚錚的風骨;雖傷痕累累，仍顯現著那一腔硬朗朗的本色 ?！痹噯?，有誰能做到這一點?胡楊它，甚至比人有過而猶之!胡楊的氣節 ， 是寧則不彎的!
胡楊不是人，但它像人一樣，懂得守護，懂得包容 。它們是一個團體，是一個群體的構架 。如同我們的心，無不一處流動著相同的血脈 。
西風，仍呼呼地吹著 。
管他什么困難，管他什么虛偽 ， 還不如像胡楊一樣，豪邁 ， 直爽，痛痛快快地笑上一場!拋開那悲涼吧，讓我們做一棵胡楊，堅韌，無私 ， 包容與悲壯，守護在那西域 ?！緮U展閱讀篇】
所謂“感”
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想 ， 可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺 。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇 ， 但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想 。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的 ?！白x”是“感”的基礎 。走馬觀花地讀 ， 可能連原作講的什么都沒有了解 ， 哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深 。只有讀得認真，才能有所感 ， 并感得深刻 。如果要讀的是議論文 ， 要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么 。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月 。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等 。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多 。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感 ?？傊灰窃髌返膬热?，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感 。
第三、選準感點
一篇文章 ， 可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心 ， 然后加以論證成文 。
第四、敘述要簡
既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例 。一句話，讀后感中少不了“敘” 。但是它不同于記敘文中“敘”的要求 。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動 ， 而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要 ， 它不要求“感人”，只要求能引出事理 。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了 。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了 。簡明，不是文字越少越好，簡還要明 。
第五 ， 聯想要注意形式
聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種 。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用 。
編輯本段如何寫讀后感
格式
一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《西風胡楊讀后感》 。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題 。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵 。
三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容 。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論 ， 敘述，抒情三結合 。
五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字 。
六、要審清題目 。
在寫作時 ， 要分辨什么是主要的 ， 什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會 。
七、要選擇材料 。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細 ， 才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想 ， 就是文中點明中心思想的句子 。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化 。
八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會 。
原文內容往往用3～4句話概括為宜 。結尾也大多再回到所讀的作品上來 。要把重點放在“感”字上 ， 切記要聯系自己的生活實際 。
九、要符合情理、寫出真情實感 。
寫讀后感的注意事項
①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主 。
②要寫得有真情實感 。應是發自內心深處的感受 ， 絕非“檢討書”或“保證書” 。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者 。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感
(1)引——圍繞感點 引述材料 。簡述原文有關內容 。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來 。
(3)議——分析材料，提練感點 。亮明基本觀點 。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析 。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點 。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來 。這樣的句子可稱為\"觀點句\" 。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點 。\"觀點句\"在文中的位置是可以靈活的 ， 可以在篇首，也可以在篇末或篇中 。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法 ， 把觀點寫在篇首 。
(4) 聯——聯系實際 ， 縱橫拓展 。圍繞基本觀點擺事實講道理 。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談 。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺 。泛泛而談 ， 往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼 。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題 。既可以從大處著眼，也可以從小處入手 。當然在聯系實際分析論證時 ， 還要注意時時回扣或呼應“引”部 ， 使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力 。這個過程應注意的是，所擺事實 ， 所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務 。
(5)結——總結全文，升華感點 ?！白x”的內容不放松 。
以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握 。比如，\"簡述原文\"一般在\"亮明觀點\"前，但二者先后次序互換也是可以的 。再者 ， 如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了 。
一、先要重視感
感要多 讀要少 ， 要善于靈活掌握 。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的 。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了 。
二、要重視\"讀\"
在\"讀\"與\"感\"的關系中，\"讀\"是\"感\"的前提，基礎;\"感\"是\"讀\"的延伸或者說結果 。必須先\"讀\"而后\"感\"，不\"讀\"則無\"感\" 。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文 ， 要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義 ， 深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情 。
三、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪 。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要\"露餡\"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的\"大鍋飯\"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件 ， 從而聯想到改革開放以來，打破\"鐵飯碗\" ， 廢除大鍋飯的必要性 。
四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇 。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫 。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心 。
初中作文課中，除了寫\"讀后感\"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫\"觀后感\" ， 觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了 。
五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫
(1)簡述原文有關內容 。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要 。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊 。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西 。
(2)亮明基本觀點 。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來 。這樣的句子可稱為“觀點句” 。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點 ?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中 。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首 。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理 。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力 。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務 。
(4)圍繞基本觀點聯系實際 。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感 。要做到這一點 ， 必須善于聯系實際 。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷 ， 也可以是某種社會現象 。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點 ， 為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節 。以上四點是寫讀后感的基本思路 ， 但是這思路不是一成不變的 。
(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹 ， 偏離主題 。
西風胡楊的讀后感啊~~“生下來千年不死，死后千年不倒 ， 倒下去千年不朽 ?！边@是什么樹?西風胡楊!
西風胡楊每天和沙子為伴 ， 與狂風做友 。默默無聞地聳立在沙漠中 。他用自己粗壯的身體 ， 抵擋了一次又一次的風沙 。雖然斑斑鹽堿深入骨髓，即使滾滾黃沙鋪天蓋地，可他就像一道堅韌不拔的屏障站在沙漠的前方 。他前方是一望無際的沙漠 ， 后方卻是青山綠水的村莊 。他將榮華富貴都給了牡丹，炎炎驕陽都自己抵擋 。
胡楊的命運并非像我想象的那么美好 。由于胡楊的堅韌、挺拔 ， 保護了大量的動植物，孕育了整個西域的文明，可拓荒與戰爭破壞了胡楊的生存環境 。現在，那些曾經被胡楊呵護過的上游人民卻又攔水造壩，使胡楊的生活變得更加困難，陷入了生死存亡的關頭 ?？吹竭@里 ， 我不禁思緒萬千 。胡楊的這種為大自然無私奉獻，不求回報的精神深深地打動了我 ， 使我為它遭受這樣殘酷的命運而感到可悲 。我真希望上蒼能夠再賜點水給胡楊 。
我們保護鳥類、愛護鳥類的問題與《西風胡楊》中保護胡楊、愛護胡楊的問題恰如一輒 。我們現實生活中人們因亂捕殺小鳥使一些鳥類踏入瀕臨滅絕的地步 。而《西風胡楊》中人們因破壞了胡楊的生存環境而使胡楊陷入生死存亡關頭 。因此，我們要好好保護大自然，愛護大自然中的一草一木 。
有句話說得好：胡楊生下來千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽 。連胡楊都有千年的堅強 ， 用自己的身體，用自己的最后的生命，用自己死后的意志，來捍衛著我們的健康 。我們人類是不是也要想想為了使我們的環境更美好應該做些什么，又不應該做些什么呢?
最喜歡這句：“直到某日 ， 被感動的上蒼猛然看到這一大-片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種問：你們是誰?烈烈西風中有無數聲音回答：“我是胡楊 ?！?這就是胡楊，西風胡楊!
2.
西域，西風，狼煙 ， 每個詞聽上去都是那么悲涼 ， 可胡楊生長在這里，卻絲毫沒有那份悲愴與凄涼 ， 有的，只是那好男兒的鐵血與堅韌的精神 。
在作者眼中，那荒涼大地上生長的胡楊 ， 是堅韌的，是無私的，是包容的，也是悲壯的 。胡楊是一位守護者 ， 是開擴者 ， 它們守護著人們，孕育了文明 。也許，人們遺忘了胡楊，但胡楊卻從未忘卻過人們 。但它們所做的，卻唯有默默地、忠直地守護著大地，守護著人們 。胡楊亦是一位將軍，一員大將，看吧，“雖斷臂折腰，仍死挺著那一副鐵錚錚的風骨;雖傷痕累累，仍顯現著那一腔硬朗朗的本色 ?！痹噯枺姓l能做到這一點?胡楊它，甚至比人有過而猶之!胡楊的氣節，是寧則不彎的!
胡楊不是人 ， 但它像人一樣，懂得守護，懂得包容 。它們是一個團體，是一個群體的構架 。如同我們的心 ， 無不一處流動著相同的血脈 。
西風，仍呼呼地吹著 。
管他什么困難 ， 管他什么虛偽，還不如像胡楊一樣，豪邁 ， 直爽，痛痛快快地笑上一場!拋開那悲涼吧 ， 讓我們做一棵胡楊，堅韌，無私，包容與悲壯，守護在那西域 。
求一篇電視散文《西風胡楊》的賞析，不要觀后感【西風胡楊】也要讓你感覺到我的真愛――\"總之,我感動了!再次關注胡楊,是看到了一篇電視散文――潘岳的《西風胡楊》.當時心靈震撼,是那種蕩滌心扉,深入骨髓的震撼.因為胡楊精神! 我曾~