為什么說俠之大者，為國為民？俠之大者，為國為民是金庸武俠小說中非常著名的一句話，也是相當精髓的一句話 ， 他體現了真正的俠義精神 。一個真正的大俠，最重要的并不是武功有多高，權力有多大，智商如何超群，最重要的是要有一個狹義之心，也就是金庸先生所說的為國為民 。這句話在金庸小說中的許多人物身上都有鮮明的體現 ， 比如郭靖父親郭嘯天 ， 楊康的父親楊鐵心 。他們其實都是牛家村平平凡凡的村夫 ， 沒有滔天的權勢，也沒有超絕的武功 ， 有的只是一顆為民為國的俠義之心 。他們忠厚善良，愿意為朋友為兄弟兩肋插刀，他們雖然都是平凡的人，卻有著家國情懷 。相反像西毒歐陽鋒 ， 或者鐵掌幫幫主裘千仞那樣的人，雖然有一身絕世的武功，但心里永遠只惦記著自己的利益，甚至為了利益可以殺人放火 ， 無惡不作 。在金庸眼里這樣的人連人也算不上，更別提大俠了 。金庸的作品中還有一些人，雖然不至于像歐陽鋒或裘千仞那樣，但他們的眼中只有小小的武林，沒有整個國家和人民 。如峨眉派滅絕師太之類的所謂名門正派，口中說著要濟世救民 ， 實際上從未干過什么真正有利于國家和百姓的事情，從頭到尾都只想著爭奪權勢，這樣的人雖然不是壞人，但也稱不上是大俠 ?？偟膩碚f，金庸先生對大俠的概念定義是很廣泛的 ， 只要有正義感，有勇氣，每個人都能成為大俠 ， 每個人都是大俠 。
“俠之大者為國為民，俠之小者行俠仗義”是什么意思？1這句話講的是行俠的最高境界是上升到國家人民的角度 ， 為大家舍生赴死；最低境界是為了個人利益（生死存亡） 。2這是金庸小說《神雕俠侶》中主人公之間的對話 。歷史上，如清朝的秋瑾（自號鑒湖女俠） ， 為推翻腐敗的清政府而犧牲 。至于小俠，路見不平，拔刀相助，更是舉不勝舉 。
俠之大者，為國為民出自誰口.....含義？？？？出自金庸先生你認為，俠，是一個怎樣的存在 。我認為，如今的俠，有兩種非常具有代表性的群體 。一是金庸作品里，各懷其志，遠離世俗 ， 立足于江湖 ， 生活悠閑自在，無拘無束的一群人；這是俠之大者，幫助別人，不求回報，并且具備超出一般人的能力，勇氣道德仁義 ， 有大作為，為國為民 。二是好萊塢式的在市井中某有一份差事以掩飾其具備的超能力 ， 但是關鍵時候，卻憑一己之力拯救整個地球的全民英雄 。不管是那種俠，都是在相應的社會形態下，孵化出來的，一種超凡脫俗的存在 。但是相比之下 ， 東方的俠，是可以存在的 。好萊塢式的俠，就有點扯蛋了 ?，F實生活中，俠客是真實存在的，但是少，極少 。為正義挺身而出的人，比例 ， 真的少 。人類發展至今，物質如此豐富，人們太過于滿足與現狀了，此時要俠有何用 。所以當今，做一個俠，說不好得不到感謝不說，還會受到眾人排擠:這樣明明就很好，為何你要來干涉 。有俠客之心的人，受了委屈，別當做了多管閑事之輩，豈不痛哉 。這個世界 ， 越來越少的人，敢于講出自己內心的話，講出不同的話 ， 講出真話了 。寫這段話，思想源于今天一個朋友微信上跟我說的一句話:“生活，何必認真 ?！毖酝庵猓@是一個娛樂至死的時代，何必對一些事情較真，活著開心就好，管它是生是死 。其實內心是有點心酸的 。奉“娛樂至死”為活著的意義的人，大概永遠不知道，你的生活是建立在什么基礎上的 。人們不是忘記了歷史，而是根本不知道歷史 。我們的生活，是犧牲了多少人的生命換區的；我們周遭，有多少俠客在默默無聞地付出 。
"俠之大者,為國為民"怎樣理解?胸懷坦蕩，眼界高深，為國為民，不求回報 。不求財求利，不沽名釣譽 。敢于承擔天下大擔，敢于面對逆雨疾風，甘于天下誤解遺臭萬年 。
俠之大者為國為民 俠之小者行俠仗義是什么意思俠之大者，為國為民 。是金庸武俠小說的總綱 。金庸小說中傳達著這樣一個價值觀：武功高的人比不上講仁義的人 ， 講仁義的人比不上為國家和人民作出貢獻的人 。一個人武功可以不高，但是在國家民族大義上絕對不能出錯 。
俠之大者，為國為民 。啥意思？
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這句話的意思是：身為大俠，應能為國為民考慮、為國為民鞠躬盡瘁、為國為民死而后已 。出處：金庸的《射雕英雄傳》 第二十回，俠之大者 。原文：郭靖一面解衣就寢，一面說道：“過兒，眼前強虜壓境，大宋天下當真是危如累卵 。襄陽是大宋半壁江山的屏障，此城若失 ， 只怕我大宋千萬百姓便盡為蒙古人的奴隸了 。我親眼見過蒙古人殘殺異族的慘狀，真是令人血為之沸 。”楊過聽到這，想起途中蒙古兵將施虐行暴諸般可怖可恨的情景，也不禁咬得牙關格格作聲，滿腔憤怒 。郭靖又道：“我輩練功學武，所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本份，但這只是俠之小者 。江湖上所以尊稱我一聲『郭大俠』，實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽 。然我才力有限，不能為民解困，實在愧當『大俠』兩字 。你聰明智慧過我十倍，將來成就定然遠勝于我，這是不消說的 ?！薄爸慌文阈念^牢牢記著『為國為民，俠之大者』這八個字，日后名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠 。”這一番說誠摯懇切，楊過只聽得聳然動容，見郭靖神色莊嚴 ， 雖知他是自己殺父之仇 ， 卻也不禁肅然起敬，答道：“郭伯伯，你死之后，我定會記得你今晚這一番話 ?！狈治觯簽閭b者，不但技壓群雄，還要有情有義；不但要有情有義，還要心系天下 。這是金庸先生在神雕俠侶中形容郭靖的話 。作為一個俠客，做了點好事 ， 做事情分的清好壞，行俠仗義 。那只是普通的俠客 。真正的大俠是能為國為民考慮，為國為民鞠躬盡瘁，為國為民死而后已 。擴展資料：創作背景作品最初于1957到1959年在《香港商報》上連載，后收入《金庸作品集》中，連同后來的《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》一并，被稱為金庸小說的“射雕三部曲” 。自1957年元旦以來，《射雕英雄傳》一直在《香港商報》連載，偶爾金庸生病才會停下，比如1959年4月18日，編者告白，“金庸先生因??，‘蓽Z瘛萃Ａ教臁? ，4月20日恢復 。據金庸自述：寫《射雕》時，他正在長城電影公司做編劇和導演 ， 這段時期中所讀的書主要是西洋的戲劇和戲劇理論 ， 所以小說中有些情節的處理，不知不覺間是戲劇體的，尤其是牛家村密室療傷那一大段，完全是舞臺劇的場面和人物調度 ?！渡涞裼⑿蹅鳌吩鬟^不少改動 。金庸在修訂時刪去了一些與故事或人物并無必要聯系的情節，如小紅鳥、蛙蛤大戰、鐵掌幫行兇等等，除去了秦南琴這個人物，將她與穆念慈合二為一，同時也添加了一些新的情節，如開場時張十五說書、曲靈風盜畫、黃蓉迫人抬轎與長嶺遇雨、黃裳撰作《九陰真經》的經過等等 。
怎樣理解"俠之大者，為國為民"這句話在金庸先生的《射雕英雄傳》中著作中,讀者可以恍然間明悟,何謂之俠?答：“俠之大者,為國為民.”為俠者,不但技壓群雄,還要有情有義；不但要有情有義,還要心系天下（這里的天下指的是國家和黎民百姓）.
俠之大者，為國為民，是誰提出來的？
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出自：金庸先生小說里的一句話：“為國為民，俠之大者 ?！痹洌汗赣值溃骸拔逸吘毠W武，所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本份，但這只是俠之小者 。江湖上所以尊稱我一聲“郭大俠” ， 實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽 。然我才力有限，不能為民解困，實在愧當‘大俠’兩字 。你聰明智慧過我十倍，將來成就定然遠勝于我，這是不消說的 。只盼你心頭牢牢記著“為國為民，俠之大者”這八個字，日后名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠 。”這一番說誠摯懇切，楊過只聽得聳然動容 ， 見郭靖神色莊嚴，雖知他是自己殺父之仇，卻也不禁肅然起敬，答道：“郭伯伯 ， 你死之后，我定會記得你今晚這一番話 。”俠之大者，他們的所做所為，大都符合傳統武俠的標準 。如:有強烈的正義感和責任感;敢于與侵凌孤弱的豪暴之徒進行殊死的抗爭;不惜犧牲自己的身家性命為別人排難解紛，報仇雪恥;在國家民族危難之時，能夠挺身而出，毫不考慮個人的安危得失 ， 甚至舍生取義，殺身成仁，等等......擴展資料：創作背景金庸武俠小說，《射雕英雄傳》中 ， 郭靖宅心仁厚，義膽忠肝，堪稱“俠之大者” 。觀其六歲時掩護蒙古勇士哲別，以及救出豹口下的華箏公主，便見其勇敢的天性 。待到他長大成人，有一次隨成吉思漢進攻撒麻爾罕，因該城城堅守固 ， 久攻不下，成吉思汗便當眾宣布：“誰能攻破此城，城中的玉帛子女全數賞他 。”當郭靖用黃蓉之計攻破撒麻爾罕城后 ， 成吉思汗果執行諾言，叫他領兵前去點收 。在攻城之前 ， 郭靖本與黃蓉計議好，破城后向成吉思汗提出解除與華箏公主的婚約 。正當他要說出這個要求時，蒙古軍開始屠城，城中數十萬奔逃苦叫，面對此慘像，他毅然把要求改為“饒了這數十萬百姓的姓命”，即使因此而與黃蓉的姻緣化為流水也在所不惜 。其后在《神雕俠侶》中，兩次死守襄陽，抗擊蒙古大軍 。當金輪法王捉了他的小女兒郭襄，要挾他獻城投降時，他大義凜然，不為所動，高聲激勵女兒慷慨就義，不可害怕，以社稷為重，兒女為輕，為國為民 ， 不愧大俠稱號 。
為國為民方為俠之大者是誰說的《神雕俠侶》第二十回“俠之大者” 原文：
郭靖一面解衣就寢，一面說道：“過兒，眼前強虜壓境 ， 大宋天下當真是危如累卵 。襄
陽是大宋半壁江山的屏障，此城若失，只怕我大宋千萬百姓便盡為蒙古人的奴隸了 。我親眼
見過蒙古人殘殺異族的慘狀，真是令人血為之沸 ?！睏钸^聽到這□，想起途中蒙古兵將施虐
行暴諸般可怖可恨的情景，也不禁咬得牙關格格作聲，滿腔憤怒 。
郭靖又道：“我輩練功學武，所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本份，但這只是
俠之小者 。江湖上所以尊稱我一聲『郭大俠』，實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽 。
然我才力有限，不能為民解困，實在愧當『大俠』兩字 。你聰明智慧過我十倍，將來成就定
然遠勝于我，這是不消說的 。只盼你心頭牢牢記著『為國為民，俠之大者』這八個字，日后
名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠 ?！?br>這一番說誠摯懇切，楊過只聽得聳然動容，見郭靖神色莊嚴，雖知他是自己殺父之仇，
卻也不禁肅然起敬，答道：“郭伯伯，你死之后，我定會記得你今晚這一番話 。”
俠之大者，為國為民的全文和出自哪里為國為民——俠之大者
金庸、粱羽生筆下的武俠,甚多血性男兒 。他們的所做所為，大都符合傳統
武俠的標準 。如：有強烈的正義感和責任感；敢于與侵凌孤弱的豪暴之徒進行
殊死的抗爭；不惜犧牲自己的身家性命為別人排難解紛，報仇雪恥；在國家民
族危難之時，能夠挺身而出，毫不考慮個人的安危得失，甚至舍生取義，殺身
成仁，等等 。下面試舉幾個人物為例，以見一斑 。
《飛狐外傳》中的胡斐是個急人之難、行俠仗義的俠士 。為了替素不相識
的貧苦農民鐘阿四一家四口報仇，他窮追惡霸鳳天南不舍，即使自己一見傾心
的美貌姑娘袁紫衣軟語央求 ， 也不心軟，即使江湖上的好漢低聲下氣求他放過
鳳天南，他也不罷手 。胡斐的確是一個硬錚錚的漢子，是一個真正鋤強扶弱的
俠士 。
《射雕英雄傳》中的郭靖宅心仁厚，義膽忠肝，堪稱“俠之大者” 。觀其
六歲時掩護蒙古勇士哲別，以及救出豹口下的華箏公主，便見其勇敢的天性 。
待到他長大成人，有一次隨成吉思漢進攻撒麻爾罕，因該城城堅守固，久
攻不下，成吉思汗便當眾宣布：誰能攻破此城，城中的玉帛子女全數賞他 。當
郭靖用黃蓉之計攻破撒麻爾罕城后,成吉思汗果執行諾言,叫他領兵前去點收 。
在攻城之前，郭靖本與黃蓉計議好，破城后向成吉思汗提出解除與華箏公主的
婚約 。正當他要說出這個要求時 ， 蒙古軍開始屠城，城中數十萬奔逃苦叫，面
對此慘像，他毅然把要求改為“饒了這數十萬百姓的姓命”，即使因此而與黃
蓉的姻緣化為流水也在所不惜 。其后在《神雕俠侶》中，兩次死守襄陽 ， 抗擊
蒙古大軍 。當金輪法捉了他的女兒郭襄，要挾他獻城投降時，他大義凜然，不
為所動，高聲激勵女兒慷慨就義 ， 不可害怕，以社稷為重，兒女為輕 ， 為國為
民，不愧大俠稱號 。
《天龍八部》中的蕭峰，父母是契丹人，因家遭大難，從小被漢人收養，
學得驚人武藝，成為丐幫幫主 。后被人陷害 ， 有意泄露出他是契丹人后裔的底
細，不容于丐幫，遂憤而離宋歸遼 。后來遼宋交兵 ， 蕭峰為免遼宋兩國千萬生
靈涂炭 ， 力阻遼帝耶律洪基南侵 。當虛竹與段譽在雁門關前擒獲耶律洪基時 ，
蕭峰又脅迫耶律退兵，要他終其一生，不許遼軍一兵一卒越過宋遼疆界 。耶律
洪基處此危境，只得答應退兵 。蕭峰是遼人，自小生長于宋 ， 對宋遼兩國俱有
深情 。他既不肯侵宋 ， 亦不愿背遼，因此在遼帝折箭答應退兵之后，便以身相
殉 。蕭峰之死，可以說是為解決宋遼兩國間的民族矛盾而壯烈殉軀的，其凜然
正氣足可與歷史上的之志士仁人相媲美 。
《萍蹤俠影錄》中的張丹楓是個亦狂亦俠的名士型俠客 。他本是元末張士
誠之后世子孫 。張士誠在與朱元璋爭天下時，兵敗被俘自殺 。其后代遠走漠北
??，投奔o嘰蹋?圖謀推翻朱家王朝 。張丹楓生在這樣的環境中，自是對明朝懷有
世仇 。但當瓦刺入侵中原，明英宗在土木堡被俘，明朝岌岌可危之時 ， 他毅然
捐棄家仇，拋卻富貴，盡出祖上所藏金銀財物，奔走中原塞北之間，全力支持
于謙抵抗，終于挫敗瓦刺首領也先的陰謀，救英宗回國 。張丹楓在國家危難之
時 ， 以民族大義為重，全不考慮個人安危得失 ， 他的所作所為，是完全符合俠
義的標準的 。
胡斐、郭靖、蕭峰、張丹楓是四個為國為民的俠士典型 。在金庸、梁羽生
的小說中，這類俠氣縱橫的人物是不少的 。閱讀這類“俠氣多而匪氣少”的武
俠小說，在消遣至余，是可以得到教益的 。
金庸武俠小說中，誰才是俠之大者、為國為民的大俠？金庸的小說里面有很多為國為民的大俠角色 。比如說郭靖喬峰這些都是為國為民的英雄 。比如喬峰為了使得契丹不再對于宋朝抱有侵略的態度，毅然決然的和自己的族人反目 。來保護這個曾經傷害過他的宋朝 。而郭靖更是非常的突出 ， 而且他在襄陽也守護了宋朝非常多年 。而且面臨的是當時蒙古非常強有力的進攻 ， 甚至最后戰死沙場 。說到金庸他的小說里面有非常多的角色，都是為國為民的大英雄，比如說喬峰 。因為他是契丹人，但是卻在宋朝長大 。但是他在丐幫卻逐漸成為了一個頂天立地的大英雄，而且非常的樂于助人嫉惡如仇 。而且不拘小節，可以說是非常豪爽的真英雄大豪杰 。當然，由于他的性格也遭到了很多人的嫉妒，當然更多的人對于他來說是非常的敬佩的 。當然還有另一個角色也非常的令人感動，就當然就是郭靖 。而郭靖和喬峰他的生長環境并不相同，因為郭靖是在蒙古草原上生活以及長大的 ?？梢哉f對于蒙古草原有著非常深厚的感情，而且成吉思汗也非常的賞識，并且想將自己的女兒嫁給他 。然而他卻為了宋朝，毅然決然的和蒙古斷絕關系 ?？梢允窃诖笫谴蠓敲媲胺值梅浅Ｇ宓拇笥⑿?。當然最后郭靖夫婦他們兩個人戰死，也為這部小說增添了非常悲涼的色彩 。當然這也符合當時的社會背景 ， 因為當時宋朝被蒙古打的節節敗退，然而卻有不少的英雄是為了保護自己的國土 ， 紛紛選擇站了出來抵抗強大的蒙古部落 。
怎樣理解金庸的俠之大者,為國為民的內涵要向郭靖那樣
《神雕俠侶》中郭靖說的俠之大者和俠之小者那一段的原文是什么？ 幫個忙，謝謝郭靖又道：“我輩練功學武，所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本份，但這只是
俠之小者 。江湖上所以尊稱我一聲『郭大俠』 ， 實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽 。
然我才力有限 ， 不能為民解困，實在愧當『大俠』兩字 。你聰明智慧過我十倍，將來成就定
然遠勝于我，這是不消說的 。只盼你心頭牢牢記著『為國為民，俠之大者』這八個字，日后
名揚天下 ， 成為受萬民敬仰的真正大俠 。”
我問諸位，何為俠？俠之小者為何？俠之大者又為何？俠，很多人第一印象都是兒時看過的武俠電影電視劇中那一個個角色了 。而我比較喜歡和認同的是《射雕英雄傳》中的郭靖了，郭靖心思單純，富有正義感和民族國家意識 。即使迫害過他的歐陽鋒，楊康等人他也沒有憎恨過他們 。
金庸小說中提到“俠之大者，為國為民”，這是由書中的哪位人物提出的？1、是金庸小說中《神雕俠侶》 的人物郭靖提出了 。
2、"俠之大者 ， 為國為民"出處 。
第二十回“俠之大者” 原文：
郭靖一面解衣就寢，一面說道：“過兒，眼前強虜壓境，大宋天下當真是危如累卵 。襄
陽是大宋半壁江山的屏障，此城若失，只怕我大宋千萬百姓便盡為蒙古人的奴隸了 。我親眼
見過蒙古人殘殺異族的慘狀 ， 真是令人血為之沸 ?！睏钸^聽到這□，想起途中蒙古兵將施虐
行暴諸般可怖可恨的情景，也不禁咬得牙關格格作聲，滿腔憤怒 。
郭靖又道：“我輩練功學武，所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本份 ， 但這只是
俠之小者 。江湖上所以尊稱我一聲『郭大俠』 ， 實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽 。
然我才力有限，不能為民解困，實在愧當『大俠』兩字 。你聰明智慧過我十倍，將來成就定
然遠勝于我，這是不消說的 。只盼你心頭牢牢記著『為國為民，俠之大者』這八個字，日后
名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠 。”
這一番說誠摯懇切，楊過只聽得聳然動容，見郭靖神色莊嚴，雖知他是自己殺父之仇，
卻也不禁肅然起敬 ， 答道：“郭伯伯，你死之后，我定會記得你今晚這一番話 ?！?br />
金庸小說中提到"俠之大者 ， 為國為民" ， 這是由書中的哪位人物提出的1、是金庸小說中《神雕俠侶》 的人物郭靖提出了 。
2、"俠之大者，為國為民"出處 。
第二十回“俠之大者” 原文：
郭靖一面解衣就寢，一面說道：“過兒，眼前強虜壓境，大宋天下當真是危如累卵 。襄
陽是大宋半壁江山的屏障，此城若失，只怕我大宋千萬百姓便盡為蒙古人的奴隸了 。我親眼
見過蒙古人殘殺異族的慘狀 ， 真是令人血為之沸 ?！睏钸^聽到這□，想起途中蒙古兵將施虐
行暴諸般可怖可恨的情景，也不禁咬得牙關格格作聲，滿腔憤怒 。
郭靖又道：“我輩練功學武 ， 所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本份，但這只是
俠之小者 。江湖上所以尊稱我一聲『郭大俠』，實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽 。
然我才力有限，不能為民解困 ， 實在愧當『大俠』兩字 。你聰明智慧過我十倍，將來成就定
然遠勝于我 ， 這是不消說的 。只盼你心頭牢牢記著『為國為民，俠之大者』這八個字，日后
名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠 。”
這一番說誠摯懇切 ， 楊過只聽得聳然動容，見郭靖神色莊嚴，雖知他是自己殺父之仇，
卻也不禁肅然起敬，答道：“郭伯伯，你死之后 ， 我定會記得你今晚這一番話 ?！?br />
俠之大者 ， 為國為民 ?？珊酰看苏\憂國憂民 明日棟梁之思也 。同為大學，愚淺見：專業深研可為民，此為民，謂之孝悌，乃為小家之民;心懷高遠可為國，此為國，謂之社稷，乃為九洲之國 。我等弱冠之年，當以勤愚治學，景愿為國 。觀今日空憂牢騷眾人，實國之振興繁榮所無期，最是無用 。
金庸小說中提到俠之大者 ， 為國為民" ， 這是由書中的哪位人物提出的郭靖郭靖，是金庸武俠小說《射雕英雄傳》中的男主角和《神雕俠侶》中的重要角色，《倚天屠龍記》中也曾引述其相關事跡，他是貫通"射雕三部曲"的關鍵人物之一 。他融合"九陰真經"、"降龍十八掌"和“左右互搏”三大蓋世武功為一體，遂翩然翱翔，武林尊為“天下第一俠士”，黑白二道俯首稱臣，號令武林群雄 ， 率領群雄守護著南宋襄陽城的前線邊境 。第三次華山論劍時獲得稱號“北俠"新五絕之一 。他生性單純剛直，重孝義、勤奮、愛國，具備一切金庸筆下最模范的俠義精神 。他用一生來徹底實現了"為國為民"這一"俠之大者"的目標，他巨大的人格力量也感染了他身邊的人，包括他的家人及《神雕俠侶》的男主角楊過 ， 無形中帶領他們走向正面的人生路、改邪歸正的康莊大道
金庸小說中提到“俠之大者，為國為民”，這是由書中的哪位人物提出的？郭靖是金庸小說中《神雕俠侶》的人物郭靖提出了 。出自《射雕英雄傳》第二十回“俠之大者” 。
”俠之大者，為國為民“出自金庸哪部小說？《神雕俠侶》
第二十回“俠之大者”
原文：
郭靖一面解衣就寢，一面說道：“過兒，眼前強虜壓境，大宋天下當真是危如累卵 。襄
陽是大宋半壁江山的屏障 ， 此城若失 ， 只怕我大宋千萬百姓便盡為蒙古人的奴隸了 。我親眼
見過蒙古人殘殺異族的慘狀，真是令人血為之沸 ?！睏钸^聽到這□，想起途中蒙古兵將施虐
行暴諸般可怖可恨的情景，也不禁咬得牙關格格作聲，滿腔憤怒 。
郭靖又道：“我輩練功學武，所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本份，但這只是
俠之小者 。江湖上所以尊稱我一聲『郭大俠』，實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽 。
然我才力有限，不能為民解困 ， 實在愧當『大俠』兩字 。你聰明智慧過我十倍，將來成就定
然遠勝于我，這是不消說的 。只盼你心頭牢牢記著『為國為民 ， 俠之大者』這八個字，日后
名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠 ?！?br>這一番說誠摯懇切，楊過只聽得聳然動容，見郭靖神色莊嚴，雖知他是自己殺父之仇 ，
卻也不禁肅然起敬 ， 答道：“郭伯伯，你死之后，我定會記得你今晚這一番話 ?！?br />
俠之大者,為國為民 。出自哪里？大神們幫幫忙金庸先生的小說《神雕》里一句話:“俠之大者,為國為民 ?！毕Ｍ杉{
俠之大者，謂之刺客 這句話具體出處俠之大者，謂之刺客
史記里沒有找到，在 刺客列傳、游俠列傳 里都沒有，司馬遷顯然是把 刺客 和 俠 分開的，現在這句話 ， 是后人按著自己理解的意思，把刺客也歸于俠，歸納出來的
小說如臨大敵: 第一季 第 35 頁...
靠狙擊手自身的榮譽感和自康感 。這就是狙擊手的文化,而我將中國特種部隊狙擊手的文化概括為^ '刺客人"隊員們靜靜聽著 。"什么是'刺客' ?司馬遷的《史記》當中專門寫了一章《刺客列傳》^ '刺客'的精神實質是什么? '俠之大者,謂之刺客' !為了一句承諾......
俠之大者
古文里出現過的地方是在南朝.宋時期的《世說新語·輕抵》里出現過：“真長標同伐異 ， 俠之大者”，標同伐異=黨同伐異 。
謝鎮西書與殷揚州，為真長求會稽 。殷答曰：“真長標同伐異，俠之大者 。常謂使君降階為甚，乃復為之驅馳邪？”
俠之大者 ， 為國為民
出自金庸的小說《神雕俠侶》第二十回“俠之大者” 原文：
郭靖又道：“我輩練功學武，所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本份，但這只是
俠之小者 。江湖上所以尊稱我一聲『郭大俠』，實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽 。
然我才力有限，不能為民解困，實在愧當『大俠』兩字 。你聰明智慧過我十倍，將來成就定
然遠勝于我 ， 這是不消說的 。只盼你心頭牢牢記著『為國為民，俠之大者』這八個字，日后
名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠 。”
這個到電視劇里，又變成 俠之小者...俠之大者...，可能之后又有人延伸出來 胸中有天下、謂之刺客之類的
也有說是梁啟超說過的 ， 俠之大者，為國為民；俠之小者，為友為鄰，沒找到原文 。但在蔣智由為梁的《中國之武士道》寫的序言里，提到了墨子，蔣序里說“此真俠之至大 。。。要之所重乎武俠者，為大俠毋為小俠，為公武力毋為私武 。。。夫非不勇焉，惜乎其用之為爭田水、爭墳墓之一小故 。若擴而大之，而為保種族、強國家之事 。。。“，感覺意思接近，不知道是蔣根據什么延展開說的，還是別人又歸納了一下
所以我覺得，現在常用的 俠之大者......，都是出自 金庸 的 神雕俠侶
俠之大者 ， 為國為民，那么俠之小者呢你的想法也有道理，人的好壞本沒有嚴格的界定的 。樓上說的對，楊康我認為也不算小俠義，因為他不是金人 。金人是他的殺父霸母的仇人 。而且，金侵略我們的宋，為仇敵和仇國犧牲自己的是傻瓜 。連卑鄙都不夠格！我鄙視楊康！
“俠之大者”是什么意思?【俠之大者為國為民】俠之大者,從句式來看是定語后置句，按照現代漢語表達習慣為“大俠”，其中“之”“者”都是助詞可以省略 。
至于“大俠”是什么意思，無外乎專作路見不平拔刀相助之類的，劫富濟貧之事的俠義之人 。
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