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李滄東|被評為韓國第一導演，李滄東憑什么？( 四 )

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進化的女性與永恒的希望
李滄東并不是一個高產的導演 ， 從影二十多年 ， 只有六部主要電影 ， 但透過這六部作品 ， 我們卻能看到韓國近幾十年的時代面貌和社會語境的變化 。
在小說和電影中 ， 李滄東大多從男性視角出發 ， 但女性人物同樣深埋在文本和影像之中 ， 她們是底層社會的另一側面 ， 在與男性的互動和自我的建構中折射著時代 。
學者楊建華認為 ， 早期“綠色三部曲”中的女性角色還沒有完全脫離男權視角的桎梏 ， 形成獨立人格 ， 是男性眼中被確立為“他者”的符號化的女性 。
《綠魚》的男主莫東 ， 退伍之后無法融入燈紅酒綠的現代社會 ， 在經濟大潮中迷失自我 ， 投靠了黑社會 ， 女主美愛周旋于黑幫老大與莫東之間 ， 始終被兩個男性角色被動選擇 。 《綠洲》中的恭洙雖然已經有了主動追求愛情的覺醒意識 ， 但是受制于殘障的身體 ， 她在面對家人和社會時依舊處于“失語”狀態 。
李滄東|被評為韓國第一導演，李滄東憑什么？
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圖源《綠洲》（2002） 。
“綠色三部曲”面世之后 ， 韓國著名影評人鄭圣一這樣評價李滄東電影中“道具化”的女性形象：“李滄東的電影一直如此 。 在他的電影中 ， 若沒有女性的犧牲 ， 男性的靈魂無法完成進化 ， 而女性的靈魂卻必須要停留在原處 ， 最終什么都不是 。 ”
或者是李滄東對此進行了深刻反思 ， 在他之后的作品中 ， 女性形象不斷強化 ， 女性視角和表達也有了更豐富的展現 。 《密陽》是導演脫離男權思想桎梏的關鍵轉折點 。 女主申愛在相繼失去丈夫和兒子之后 ， 悲痛無法自處 ， 只能尋求宗教庇佑 ， 但在得知殺害自己兒子的罪犯也借助宗教搶先完成自我救贖之后 ， 她徹底失去任何依靠 ， 只能在痛苦和憤怒中重塑生活 。
李滄東|被評為韓國第一導演，李滄東憑什么？
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圖源《密陽》（2007） 。
《詩》中的美子在女兒離異后獨自撫養著外孫宗郁 ， 外孫卻長期性侵女高中生 ， 最終導致受害者跳河自殺 。 為了替外孫脫困 ， 美子不得不委身于半身不遂的老雇主 。 而在對受害女孩的不斷了解中 ， 美子也逐漸克服對宗郁的寵愛 ， 擺脫其他男性同謀者對她的束縛 ， 寫下屬于自己的美好詩篇 。
《燃燒》中 ， 當李滄東借惠美同事的口說出那句“沒有為女人打造的國度” ， 也代表著導演的女性思想走向成熟 。 電影中的兩位主要女性（女主惠美和男主鐘秀的母親）都面臨被家庭驅逐的命運 ， 但她們已經有了明顯的對于男權暴力的反抗意識 。
李滄東|被評為韓國第一導演，李滄東憑什么？
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圖源《燃燒》 。
李滄東喜歡把自己電影中的人物投入逼仄的現實空間中 ， 使其邊緣于家庭和社會 ， 女性角色同樣如此 。 但從這些邊緣人身上 ， 我們卻能看到孱弱個體試圖掌握自己命運的不斷嘗試 ， 對于社會大環境的不屈反抗 ， 看到無盡的痛苦背后永恒的希望 。
通過對女性處境的感受和刻畫 ， 李滄東想要展現的 ， 是異化時代下 ， 一個普通人豐富的內心 ， 她們對于苦難現實的反抗、自我生命的探索 ， 以及荒誕世界的哲學表達 。
參考文獻：
[1]《人生苦痛的思索與追問——韓國電影導演李滄東創作風格研究》龍志.2020-06
[2]《賈樟柯與李滄東電影比較研究——以“故鄉三部曲”和“綠色三部曲”為例》李丹陽.2021-05