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柏拉圖之戀是什么意思

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什么叫做柏拉圖之戀柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學家中最有影響的人 ， 而在他們兩個人中間，柏拉圖對于后代所起的影響尤其來得大 。柏拉圖著書以他的老師蘇格拉底之口表述說，當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的 。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足 。
在歐洲，很早就有被我們中國人稱之為“精神戀愛”的柏拉圖式的愛，這種愛認為肉體的結合是不純潔的是骯臟的，認為愛情和情欲是互相對立的兩種狀態 ， 因此 ， 當一個人確實在愛著的時候 ， 他完全不可能想到要在肉體上同他所愛的對象結合 。
在今天的人們看來，柏拉圖的愛情觀讓人不可思議 。而有一位美國學者卻對今人所理解的這種柏拉圖的愛情觀，提出了新的見解 。美國東西部社會學會主席、《美國家庭體制》一書的作者伊拉·瑞斯（Ira·reiss）經研究后認為，柏拉圖推崇的精神戀愛，實際上指的是同性之間的一種愛，也就是“同性戀” 。古希臘人認為，同性戀的過程更多地是靈交、神交，而非形交 。而在女性很少受教育的古希臘社會，男人很難從女人中找到精神對手 。這就是柏拉圖偏重男性之間的愛情的原因 。柏拉圖堅信"真正"的愛情是一種持之以恒的情感，而惟有時間才是愛情的試金石，惟有超凡脫俗的愛，才能經得起時間的考驗 。
而美國的社會學者對“柏拉圖式的愛情”是只有神交的“純愛情” ， 還是雖有形交卻偏重神交的高雅愛情，也眾說紛紜 。但有一點是可以肯定的，即柏拉圖認為愛情能夠讓人得到升華 。他說 ， 對活得高尚的男人來說，指導他行為的不是血緣，不是榮譽，不是財富，而是愛情 。世上再也沒有一種情感像愛情那樣深植人心 。一個處在熱戀中的人假如作出了不光彩的行為，被他的父親、朋友或別的什么人看見 ， 都不會像被自己的戀人看見那樣，使他頓時蒼白失色，失去一切的一切，無力面對自己愛的人和愛自己的人 。

與<柏拉圖之戀2060>同曲調的英文歌叫什么Nothing Here But Love - LenkaLyin under, sad in sand憂郁的躺在沙子里The day is done, my heart is one那日子已經過去，我心已唯一We hold each other我們互相擁抱Friends or lovers朋友亦或是愛人High above, there nothing here but you and me拋開這些 ， 現在就是你和我Wel never be poor我們不會變的貧窮Innocent like heaven-sent如此的純真But undercover, dyin together但是，掩飾一下 ， 我們一同逝去Move forever,為了長久There nothing here but Love, sweet love這里有無盡的 愛 ， 甜蜜的愛情It all we know so can I show you?人盡皆知，但我如何展示給你Love, sweet love愛，甜蜜的愛情Take time to grow, there nothing here but love慢慢醞釀，這里只有甜蜜的愛Take me where the days are fun帶我去回憶那些美好的日子Where everyone knows everyone那時人們之間都相互認識Wel love together, live together我們相親相愛We will never be like them我們再也回不到過去Oh you will see it meant to be你會發現，命中注定如此Wee living life, wee wild and free我們生活著，自由自在Wee falling under, well from under我們在墜落 在墜落Oh my darling there nothing but?哦親愛的，這里有著Love, sweet love愛 ， 甜蜜的愛情It all we know so can I show you?人盡皆知，但我如何展示給你Love, sweet love愛，甜蜜的愛情Take time to grow, there nothing here but love慢慢醞釀，這里只有甜蜜的愛Can you whisper into my ear你可以對我輕語嗎The words that I love to hear?我愛聽的那些話Love, sweet love愛，甜蜜的愛情It all we know so can I show you?人盡皆知 ， 但我如何展示給你Love, sweet love愛 ， 甜蜜的愛情Take time to grow, there nothing here but?慢慢醞釀 ， 這里只有甜蜜的愛Love, sweet love愛 ， 甜蜜的愛情It all we know so can I show you?人盡皆知 ， 但我如何展示給你Love, my love愛，我的愛Take time to grow, there nothing here but love慢慢醞釀，這里只有甜蜜的愛There nothing here but love, love這里有著無盡的愛戀

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『柏拉圖之戀』什么意思啊柏拉圖之戀

柏拉圖認為人們生前和死后都在最真實的觀念世界中 。在那里，每個人都是合體的完整的人，到了這世界我們都分裂為二 。所以人們總覺得若有所失 ， 企圖找回自己的“另一半” 。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有“戀情” 。在他的理論中，沒有哪一半是比較重要的，所以，戀愛雙方是平等的 。而且在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對象 。他/她就在世界的某個角落，也正在尋找著他 。只有精神上的戀愛 。但沒有肉體上的結合 。這樣純潔，潔白的愛情是不可玷污的 。才稱為柏拉圖式愛情 。

核心思想
1.雙方平等的愛情觀；
2.純精神的而非肉體的愛；

3.理想式的愛情觀 ， 即比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀；
4.在這世上有，且僅有一個人，對你而言，他是完美的，而且僅對你而言是完美的，也就是說 ， 任何一個人，都有其完美的對象，而且只有一個 。
人們往往都只關注2、3 ， 其實1、4才是真正柏拉圖式愛情的核心思想 。柏拉圖認為人們生前和死后都在最真實的觀念世界中 。
當時的古希臘盛行同性之愛 ， 他們所指的“愛情”很多時候是同性之間的戀愛 。從這個角度來說，柏拉圖或許試圖將這種戀愛形式也納入自己的戀愛哲學中 。

內涵

由于認為數學概念是一種真實的存在，所以現代柏拉圖主義也被稱為“實在主義” 。柏拉圖主義在西方近現代數學界有相當大的影響，一些數學巨匠如G．康托爾、羅素、哥德爾、布爾巴基學派基本上都持這種觀點 。一般認為，所以如此不是偶然的 ， 這是數學反映客觀世界 ， 數學具有客觀真理性這一素樸信念在哲學上的反映 。而正因為如此，柏拉圖主義對數學的歷史發展就具有一定的積極作用：它促使數學家們在自己的研究中采取客觀的科學的立?。?nbsp;， 當某些高度抽象的數學理論因找不到現實原型而為人們所懷疑時，它也有可能給人們以一定的信念 。盡管這種信念是盲目的 ， 從而就有可能導致錯誤 。
柏拉圖主義的錯誤是顯然的：把反映形式當作了認識對象；把抽象當作具體的客觀存在；認為一種思維形式本身是客觀的當然具有客觀的真理性 。離開人的實踐來考察真理性必將導致謬誤 。柏拉圖主義在哲學上是一種客觀唯心主義 。

『柏拉圖之戀』什么意思啊柏拉圖式的愛情有以下幾種意義:
1.男女平等的愛情觀.
2.純精神的而非肉體的愛.
3.理想式的愛情觀,即比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀.
4.在這世上有,且僅有一個個人,對你而言,她(他)是完美的,而且僅對你而言是完美的,也就是說,任何一個人,都有其完美的對象,而且只有一個.
人們往往都只關注2、3，其實1、4才是真正柏拉圖式愛情的正解 。柏拉圖認為人們生前和死后都在最真實的觀念世界中 。在那里，每個人都是男女合體的完整的人，到了這世界我們都分裂為二 。所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的“另一半” 。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有“戀情” 。在他的理論中，沒有哪一半是比較重要的，所以，男女四平等的 。而且在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對象 。他/她就在世界的某個角落，也正在尋找著她/他 。
說這些，沒有其他的意義，我相信愛情 ， 我也體會這精神上愛的力量是多么偉大，我的愛情真的有點柏拉圖的味道，我相信我正在尋找她，可是她究竟是不是我的另一半呢？也許不久就會有答案了 。浪漫的愛情誰都想要，只要找到了她，我愿意融化她在浪漫的海洋~~~~

柏拉圖之戀2060這首歌寫的是什么意思一個輕狂魯莽的男人 。嘗過了人間的落寞與孤寂，懂得相伴的兒女情長 。那個男人只對她情有獨鐘，卻又害怕，怕他太過濃烈的情懷使她難以承受 。她是一個孤傲的女子，如苦澀的咖啡，需要慢慢品味 ， 自有一種香甜與清香 ?？墒郎嫌形兜赖臇|西，都是甜與苦奇妙的混合的 。不可能兩樣兼顧 。仿佛上天早已注定他和她之間永遠保持著無法接近的距離，永遠沒有要求，只有注視和欣賞 。他的孤獨遭遇她的落寞，她的高傲遭遇他的癲狂，便用思念與折磨醞釀出生命中最純美而又復雜的一種情懷 。
一個不懂愛的男人 。一旦愛了就不會放棄 ， 但仍然害怕，害怕絢爛過后留下的只是一生哀嘆與惋惜 ， 所以他默默禱告，或許不相愛，便不會想棄 。在他作出這個這一生中最痛苦的決定時，魂魄已然飄向地獄 。她是一杯醇美的酒，只能小酌 ， 不可痛飲 。她的微笑 ， 或僅僅握住了她的手 ， 卻有著足以讓他追憶一生的美麗 。這就是他和她的戀情，只屬于純潔善良和溫柔浪漫 ， 只能悄悄流淌于他們兩人的心間，那是如音樂一般永遠只能用來感覺的幸福源泉 。這杯酒如果痛飲，它卻會把一切美好的夢幻徹底打碎，或讓處于戀愛的人們陷入痛苦的深淵而無法自拔 。她是沉靜的女子，渴望的只是那份寧靜和永恒 。他們相識，相知 ， 想愛，但注定要分開 。所以他不再輕易的再去觸碰到她，那只會給她帶來無盡的感傷 。
在浮云漫天的年代 ， 也許只是一段微不足道的愛情 ?？稍谒男睦飬s早已成為一生的傳奇，傳說著若不相見，再無相續 。
不見，不愛，是為了不傷，不傷 ， 是為永愛

沒有柏拉圖之戀更沒有安樂死是什么意思？你好，如果沒有柏拉圖之戀更沒有安樂死 ， 就相當于是他們之間并不是發展的是進行戀愛，而是由身體的接觸，沒有安樂死可能就是正常的一種死亡 。

柏拉圖式情感是什么意思?。?/h3>柏拉圖其中關于愛情的思想，后來被簡稱為“柏拉圖式的愛情” ， 對后世影響巨大，那么這樣的愛情到底是什么樣的呢？
請問什么叫做"柏拉圖之戀"

柏拉圖之戀是什么意思

文章插圖

就是柏拉圖式愛情 。柏拉圖式愛情，是以西方哲學家柏拉圖命名的一種愛情觀，追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛情 。柏拉圖式愛情最早由Marsilio Ficino于15世紀提出，與蘇格拉底式愛情是同義詞 。柏拉圖式愛情根植于古希臘的理性主義傳統和同性戀愛風尚 。按照《會飲篇》的理論而言，柏拉圖式的愛情主要是指成年男子與美少年之間的愛情，而這個也和當時希臘風氣相關 。希臘學者認為同性之間的愛情才是真正屬天的愛情 ， 異性的婚姻制度不過是為了社會的建構 。而現今柏拉圖式愛情已經扭曲成精神愛情 ， 基本上是斷章取義用來形容男女之間的愛戀，這正是因為現代社會對于同性戀的排斥 。擴展資料：在今天的人們看來，柏拉圖的愛情觀讓人不可思議 。而有一位美國學者卻對今人所理解的這種柏拉圖的愛情觀，提出了新的見解 。美國東西部社會學會主席 ， 《美國家庭體制》一書的作者伊拉·瑞斯（Ira·reiss）經研究后認為 ， 柏拉圖推崇的精神戀愛 ， 實際上指的是同性之間的一種愛，也就是同性戀 。古希臘人認為 ， 同性戀的過程更多地是靈交、神交，而非形交 。這就是柏拉圖偏重同性之間的愛情的原因 。柏拉圖堅信“真正”的愛情是一種持之以恒的情感，而惟有時間才是愛情的試金石，惟有超凡脫俗的愛，才能經得起時間的考驗 。北大哲學系教授先剛也提出：柏拉圖在談論愛情時，如果不是全部，那也絕大多數都是指同性戀，尤其是指成年男子與少年男子之間的愛情 。參考資料來源：百度百科-柏拉圖參考資料來源：百度百科-柏拉圖式愛情
柏拉圖之戀，是什么意思？柏拉圖之戀是愛情幾種意義1男女平等的愛情觀2純精神的而非肉體的愛3理想式的愛情觀,即比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀.

什么是柏拉圖之戀柏拉圖之戀柏拉圖認為人們生前和死后都在最真實的觀念世界中 。在那里，每個人都是合體的完整的人 ， 到了這世界我們都分裂為二 。所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的“另一半” 。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有“戀情” 。在他的理論中，沒有哪一半是比較重要的，所以，戀愛雙方是平等的 。而且在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對象 。他/她就在世界的某個角落，也正在尋找著他 。只有精神上的戀愛 。但沒有肉體上的結合 。這樣純潔，潔白的愛情是不可玷污的 。才稱為柏拉圖式愛情 。參考資料：http://baike.baidu.com/view/98051.htm
柏拉圖之戀是什么意思 通俗一點 別復制一大堆就是純精神戀愛 ， 通過交流獲得愉悅感 ， 與肉體無關

柏拉圖之戀是什么意思呢好??，代表两个日f母星槊揮釁淥又?，精神恋?

什么叫柏拉圖之戀???柏拉圖（前427～前347）
Platon
古希臘哲學家 。蘇格拉底的學生，亞里士多德的老師 。約公元前 387年，在雅典創辦學園（阿卡第米亞） 。他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系 。認為理念是事物的 永恒不變的“范型”，是獨立于個別事物和人類意識之外的實體 。感性的具體事物是不真實的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本” 。理念有等級之分，最高的理念是“善的理念” 。認識只是一種回憶 ， 是不朽的靈魂對理念世界的回憶，感覺是以個別事物為其對象 ， 因而不可能是真實的知識的源泉 。他認為辯證法是最高級的認識，第一次將辯證法提到哲學高度 。他的倫理學和美學建立在理念論的基礎上 ， 認為善的理念是道德的唯一根源，美的事物是相對的、變幻的，美的理念卻是絕對的、不變的 。前者是后者的摹本，藝術的本質就是模仿，是“摹本的摹本” 。在政治觀上，他設計了一整套“理想國”方案，主張“哲學王”來治理國家，把“哲學王”看作天主的統治者、立法者，他的政治思想帶有空想的性質 。著有《理想國》、《法律篇》、《巴門尼德篇》、《會飲篇》、《智者篇》、《斐多篇》、《泰阿泰德篇》、《蒂邁歐篇》等 。
柏拉圖的思想不是一般的形而上學，而是獨一無二的形而上學 。
他是蘇格拉底的學生，又是亞里士多德的老師 。柏拉圖的《理想國》是他的最重要的哲學著作
柏拉圖出生雅典貴族，并受到良好的貴族教育 。他是蘇格拉底的追隨者，曾經跟隨他到梅加臘避難 。之后柏拉圖自己又到各地游歷過 ， 包括了西西里島、意大利南部甚至埃及 。公元前387年柏拉圖回到雅典 ， 并創辦了學園（或稱“阿卡得米” ， Academy） 。學園的名字與學園的地址有關，學園的校址所在地與希臘的傳奇英雄阿卡得摩斯（Academus）有關 ， 因此以此命名 。學園是西方最早的教學機構，它是中世紀時在西方發展起來的大學的前身 。學園存在了900多年，直到公元529年被查士丁尼大帝關閉為止 。學園受到畢達哥拉斯的影響較大，課程設置類似與畢達哥拉斯學派的傳統課題，包括了算術、幾何學、天文學以及聲學 。
公元前367年，柏拉圖再度出游，此時學園已經創立二十多年了 。他到達錫臘庫札，并將自己的理念付諸實施，但是卻遭到強行放逐，于公元前360年回到雅典 ， 繼續在學園講學、寫作 。
柏拉圖的主要哲學思想都是通過對話的形式記載下來的 。在柏拉圖的對話中，還有很多是有關蘇格拉底的談話，因此人們很難區別哪些是蘇格拉底的思想 ， 而哪些又是柏拉圖的思想 。例如柏拉圖最著名的理念論，就出自《巴門尼德篇》 ， 以蘇格拉底的對話為主 ， 但一般認為是柏拉圖自己的思想 。
拉圖思想
柏拉圖認為任何一種哲學要能具有普遍性，必須包括一個關于自然和宇宙的學說在內 。柏拉圖試圖掌握有關個人和大自然永恒不變的真理 ， 因此發展一種適合并從屬于他的政治見解和神學見解的自然哲學 。
柏拉圖認為，自然界中有形的東西是流動的，但是構成這些有形物質的“形式”或“理念”卻是永恒不變的 。柏拉圖指出，當我們說到“馬”時，我們沒有指任何一匹馬，而是稱任何一種馬 。而“馬”的含義本身獨立于各種馬（“有形的”），它不存在于空間和時間中 ， 因此是永恒的 。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的馬 ， 卻是“流動”的，會死亡，會腐爛 。這就是柏拉圖的“理念論” 。
柏拉圖認為，我們對那些變換的、流動的事物不可能有真正的認識，我們對它們只有意見或看法 ， 我們唯一能夠真正了解的，只有那些我們能夠運用我們的理智來了解的“形式”或者“理念” 。因此柏拉圖認為，知識是固定的和肯定的，不可能有錯誤的知識 。但是意見是有可能錯誤的 。
在柏拉圖的《理想國》(The Republic)中，有這么一個著名的洞穴比喻來解釋理念論：有一群囚犯在一個洞穴中，他們手腳都被捆綁 ， 身體也無法轉身，只能背對著洞口 。他們面前有一堵白墻，他們身后燃燒著一堆火 。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子，由于他們看不到任何其他東西，這群囚犯會以為影子就是真實的東西 。最后，一個人掙脫了枷鎖，并且摸索出了洞口 。他第一次看到了真實的事物 。他返回洞穴并試圖向其他人解釋，那些影子其實只是虛幻的事物 ， 并向他們指明光明的道路 。但是對于那些囚犯來說，那個人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣稱 ， 除了墻上的影子之外，世界上沒有其他東西了 。
柏拉圖利用這個故事來告訴我們，“形式”其實就是那陽光照耀下的實物，而我們的感官世界所能感受到的不過是那白墻上的影子而已 。我們的大自然比起鮮明的理型世界來說，是黑暗而單調的 。不懂哲學的人能看到的只是那些影子，而哲學家則在真理的陽光下看到外部事物 。
柏拉圖的《理想國》還向我們描繪出了一幅理想的烏托邦的畫面，柏拉圖認為 ， 國家應當由哲學家來統治 。柏拉圖的理想國中的公民劃分為衛者、士兵和普通人民三個階級 。衛國者是少部分管理國家的精英 。他們可以被繼承，但是其他階級的優秀兒童也可以被培養成衛國者，而衛國者中的后代也有可能被降到普通人民的階級 。衛國者的任務是監督法典的制定和執行情況 。為達到該目的柏拉圖有一整套完整的理論 。他的理想國要求每一個人在社會上都有其特殊功能，以滿足社會的整體需要 。但是在這個國家中，女人和男人有著同樣的權利，存在著完全的性平等 。政府可以在為了公眾利益時撒謊 。每一個人應該去做自己份內的事而不應該打擾到別人 。在今天看來，柏拉圖描繪的理想國是一個可怕的極權主義國家 。但是“理想國其實是用正確的方式管理國家的科學家的觀點”，柏拉圖本人并沒有試圖實現理想國中的國家機器 。
柏拉圖在《律法》(The Laws)則指出 ， “憲法國家”是僅次于理想國的最好的國家 。他在該書中同樣指出，婦女和男人應該得到同樣的尊重和訓練 。
柏拉圖企圖使天文學成為數學的一個部門 。他認為：“天文學和幾何學一樣，可以靠提出問題和解決問題來研究，而不去管天上的星界 。”柏拉圖認為宇宙開頭是沒有區別的一片混沌 。這片混沌的開辟不是是一個超自然的神的活動的結果 。依照柏拉圖的說法，宇宙由混沌變得秩序井然，其最重要的特征就是造物主為世界制定了一個理性方案；關于這個方案付諸實施的機械過程，則是一種想當然的自然事件 。
柏拉圖的宇宙觀基本上是一種數學的宇宙觀 。他設想宇宙開頭有兩種直角三角形，一種是正方形的一半，另一種是等邊三角形的一半 。從這些三角形就合理地產生出四種正立體，這就組成四種元素的微粒 。火微粒是四面體，氣微粒是八面體，水微粒是是二十四面體，土微粒是立方體 。第五種正立體是由正五面體形成的十二面體，這是組成天上物質的第五種元素 ， 叫做以太 。整個宇宙是一個圓球，因為圓球是對稱和完善的，球面上的任何一點都是一樣 。宇宙也是活的 ， 運動的，有一個靈魂充溢全部空間 。宇宙的運動是一種環行運動，因為圓周運動是最完善的，不需要手或腳來推動 。四大元素中每一種元素在宇宙內的數量是這樣的：火對氣的比例等于氣對水的比例和水對土的比例 。萬物都可以用一個數目來定名 ， 這個數目就是表現它們所含元素的比例 。
柏拉圖在西方的地位
柏拉圖與他的學生亞里士多德比起來，在西方得到更多的尊重和注意 。這主要是由于后者在中世紀被奉為經典哲學家而使其的學說臭名昭著的結果 。
中世紀的教廷將亞里士多德的學說列為經典學說，而對柏拉圖大加批判 。柏拉圖和其他主要古希臘哲學家的著作得到查禁，在整個中世紀，柏拉圖的著作幾乎失傳 。直到文藝復興
柏拉圖之戀
有一天 ， 柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情？老師就讓他先到到麥田里去 ， 摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來 ， 期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭 。
柏拉圖于是按照老師說的去做了 。結果他兩手空空的走出了田地 。老師問他為什么摘不到？
他說：因為只能摘一次，又不能走回頭路 ， 期間即使見到最大最金黃的，因為不知前面是否有更好的，所以沒有摘；走到前面時 ， 又發決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了；于是我什么也沒摘 。
老師說：這就是“愛情” 。
之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作圣誕樹的樹 。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭 。
柏拉圖于是照著老師的說話做 。今次 ， 他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來 。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經驗 ， 當我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了后，最后又什么也帶不出來 。”
老師說：“這就是婚姻！”
根據此類典故,西方學者又在近代提出了"柏拉圖式愛情"的說法 。
柏拉圖式愛情，以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲 。最早由Marsilio Ficino于15世紀提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞 ， 用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關系.
柏拉圖式的愛情有以下的意義: 1. 男女平等的愛情觀2. 在這世上有, 且僅有一個人, 對你而言, 她(他)是完美的, 而且僅對你而言是完美的 。也就是說, 任何一個人, 都有其完美的對象, 而且只有一個 。
柏拉圖認為人們生前和死后都在最真實的觀念世界, 在那里, 每個人都是男女合體的完整的人, 到了這世界我們都分裂為二 。所以人們總覺得若有所失, 企圖找回自己的"另一半"(這個詞也來自柏拉圖的理論) 。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有”戀情” 。
在他的理論中, 沒有那一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的 。而且, 在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對象 。他/她 就在世界的某個角落, 也正在尋找著你 。

什么是柏拉圖之戀？這就是
柏拉圖之戀是什么？柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學家中最有影響的人 ， 而在他們兩個人中間，柏拉圖對于后代所起的影響尤其來得大 。柏拉圖著書以他的老師蘇格拉底之口表述說，當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的 。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足 。
在歐洲，很早就有被我們中國人稱之為“精神戀愛”的柏拉圖式的愛，這種愛認為肉體的結合是不純潔的是骯臟的，認為愛情和情欲是互相對立的兩種狀態，因此，當一個人確實在愛著的時候，他完全不可能想到要在肉體上同他所愛的對象結合 。
在今天的人們看來，柏拉圖的愛情觀讓人不可思議 。而有一位美國學者卻對今人所理解的這種柏拉圖的愛情觀 ， 提出了新的見解 。美國東西部社會學會主席、《美國家庭體制》一書的作者伊拉·瑞斯（Ira·reiss）經研究后認為，柏拉圖推崇的精神戀愛 ， 實際上指的是同性之間的一種愛，也就是“同性戀” 。古希臘人認為，同性戀的過程更多地是靈交、神交 ， 而非形交 。而在女性很少受教育的古希臘社會，男人很難從女人中找到精神對手 。這就是柏拉圖偏重男性之間的愛情的原因 。柏拉圖堅信"真正"的愛情是一種持之以恒的情感，而惟有時間才是愛情的試金石，惟有超凡脫俗的愛，才能經得起時間的考驗 。
而美國的社會學者對“柏拉圖式的愛情”是只有神交的“純愛情”，還是雖有形交卻偏重神交的高雅愛情，也眾說紛紜 。但有一點是可以肯定的，即柏拉圖認為愛情能夠讓人得到升華 。他說，對活得高尚的男人來說，指導他行為的不是血緣，不是榮譽，不是財富，而是愛情 。世上再也沒有一種情感像愛情那樣深植人心 。一個處在熱戀中的人假如作出了不光彩的行為，被他的父親、朋友或別的什么人看見，都不會像被自己的戀人看見那樣，使他頓時蒼白失色，失去一切的一切 ， 無力面對自己愛的人和愛自己的人 。

柏拉圖之戀是什么意思？超純的愛 對男人，對一哥正常的男人沒人受得了

柏拉圖之戀指的是什么【柏拉圖之戀是什么意思】指的是：柏拉圖認為人們生前和死后都在最真實的觀念世界中 。在那里 ， 每個人都是合體的完整的人，到了這世界我們都分裂為二 。所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的"另一半" 。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有"戀情" 。在他的理論中，沒有哪一半是比較重要的，所以 ， 戀愛雙方是平等的 。而且在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對象 。他/她就在世界的某個角落，也正在尋找著他 。只有精神上的戀愛 。但沒有肉體上的結合 。這樣純潔，潔白的愛情是不可玷污的 。才稱為柏拉圖式愛情 。

概念：

只有精神上的戀愛 。但沒有肉體上的結合 。這樣純潔，潔白的愛情是不可玷污的 。才稱為柏拉圖式愛情 。
也有人說它是一種永久的，不求回報的愛 。即使不能相守 ， 只要看到對方幸福，這份愛便會綿延下去，直到永恒 。有些人，上帝給了他們緣分，讓他們相遇，但是卻忘了給他們交點，于是這份愛，只能變成遠遠的守望，而這兩個人，也將永遠如同平行線一般，不能在一起 。
強調，柏拉圖愛情，只有對方一人，唯一，彼此忠誠，只有一人在彼此眼里完美，不管別人怎么看，這才是最高尚高貴的永恒的愛，是可腐朽的萬物不可比擬的，可永恒的精神，平庸低價的人是不懂得的，我們都在尋找自己的這個人，這是純粹的愛，把對方永遠放心中，無人可代替，兩人是相互的不是單一的 ， 不管時間的變遷和任何的變化都忠貞不渝 ， 哪怕對方被毀容或變成丑陋的人，只要兩心善美，這樣的愛是永亙不朽的 ， 肉體的結合只是低價的短暫的歡愉的低價動物的本能 ， 當然也可為，但心靈是 不變的?。。?br>
核心思想：

1.男女平等的愛情觀；
2.純精神的而非肉體的愛；
3.理想式的愛情觀，即比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀；
4.在這世上有，且僅有一個人，對你而言，她（他）是完美的，而且僅對你而言是完美的，也就是說，任何一個人，都有其完美的對象，而且只有一個 。
人們往往都只關注2、3，其實1、4才是真正柏拉圖式愛情的核心思想 。柏拉圖認為人們生前和死后都在最真實的觀念世界中 。
當時的古希臘盛行“男風”即同性戀，他們所指的“愛情”很多時候是同性之間的戀愛 。從這個角度來說，柏拉圖或許試圖將這種戀愛形式也納入自己的戀愛哲學中 。

思想：

柏拉圖哲學的核心是理念論 。他認為：唯一真實的世界是永恒存在的理念世界 。人們感受到的現實世界只是理念世界的反映 。柏拉圖把獨立于事物和人們認識之外的一般的東西稱為理念 。認為只有理念才是真實的存在 。因為它構成一個客觀獨立存在的理念世界 ， 如善的本身，美的本身，正義的本身等 。后來人們就把追求純精神的行為稱為“柏拉圖式行為” 。
柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲 。最早由Marsilio Ficino于15世紀提出 ， 作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關系 。
柏拉圖認為，當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候 ， 這時的思想才是最好的 。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足 。當人類沒有對肉欲的強烈需求時，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性 ， 人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強于獸性，精神交流是美好的、是道德的 。
人們生前和死后都在最真實的觀念世界 ， 在那里，每個人都是男女合體的完整的人 ， 到了這世界我們都分裂為二 。所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的“另一半”（這個詞也來自柏拉圖的理論） 。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有“戀情” 。在他的理論中，沒有哪一半是比較重要的 。所以，男女是平等的 ， 而且，在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對象 。他/她就在世界的某個角落，也正在尋找著你/你 。