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耿弇@章丘＂龍山文化＂與巨合城

□于夫
龍山村位于濟南市章丘市西部,是“龍山文化”的發現地和命名地。
章丘“西河遺址”表明,早在8600年前,境內就有原始部落人群居住。周文王滅商后,譚人又在城子崖廢墟上建立了譚國。譚國大夫創作了濟南地區最早的詩歌《大東》,被收錄在《詩經·小雅》中。
漢代,這里曾被稱之為巨里聚、聚合。漢武帝劉徹于元鼎元年(公元前116年)封城陽王頃之子劉發為巨合侯,從而使這里成了一個侯國的國都。劉發在此大興土木建城,巨合城形成,但這個短命的侯國只存在了5年便在歷史上消失了。原因是當時每年九月,所有列侯都要到長安宗廟祭祖,并敬獻黃金。漢武帝親自到漢廟接受各侯國獻金,結果發現百余個諸侯交來的黃金數量不夠,質量也很差,于是廢除了106個諸侯,巨合侯劉發也在被廢除之列。
耿弇@章丘＂龍山文化＂與巨合城
文章插圖

復原的龍山勝景圖
西漢末年,政治腐敗,民不聊生,農民起義遍及四海。劉邦五世孫劉秀借機起兵,建立了東漢,但地方割據勢力依然存在。當時,龍山一帶的統治權掌握在一個叫張步的手里。張步,字文公,瑯琊不其人(今山東即墨)。在大亂之時他在家鄉也聚積了數千人造反,很快攻下了周邊的幾個縣,自稱武威將軍。這時梁孝王的八世孫劉永正在安徽、江蘇一帶發展勢力,見張步兵強馬壯,便封其為輔漢大將軍、忠節侯,督青、徐二州,張貪其爵號,遂被劉永利用。帶領其弟張弘、張蘭、張壽從劇國(今壽光)一帶打到了濟南,占領了整個山東東部。建武三年(公元27年)光武帝派光祿大夫伏隆,前往山東招安張步,并封其為東萊太守,劉永聽說了這一消息,立即提前將張步封為齊王。伏隆來到齊國后被張步殺死,激怒了皇帝劉秀,派了建威大將軍耿弇起兵討伐張步。張步聞耿來討,親封其大將費邑為濟南王,派費邑弟費敢守巨合城,又分兵屯祝阿,并在長清、界首及泰山西側駐扎數十營以待耿弇。耿弇在詳細了解了張步的防御體系后,領兵從濟陽渡過了濟水攻下臨濟(今章丘黃河鄉臨濟鎮),然后西進直取祝阿,占領祝阿后,耿弇遂率部東進巨合城,在巨野河西岸扎下營盤,并派軍士砍伐樹木,制造云梯,揚言三日后攻城,并故意放掉一些俘虜,使其將攻城日告知費邑。費邑聞后,急率兵來救巨里。耿弇留下部分兵力繼續作佯攻之勢,暗率主力埋伏于高地,在城外殲滅了救援之敵,將費邑首級用高竿挑起,示眾巨合城守敵,守敵軍心大亂,棄城逃亡。耿弇占領巨合城后,揮師東進,消滅張步,蕩清了齊地割據勢力。此戰史稱“巨合城之戰”,被記錄在《后漢書·耿弇傳》《資治通鑒·漢記三十三》中,被史學家、軍事家列為戰爭范例。
耿弇@章丘＂龍山文化＂與巨合城
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耿弇畫像
至宋代,巨合城之名已不再見于當朝史冊,取而代之的是龍山鎮。元人于欽《齊乘》云:“巨合城自宋為龍山鎮?！标悗煹馈逗笊絽舱劇吩?“……是龍山設鎮始于宋矣。”龍山地域為山前平原,地形成梯次向北傾斜,多溝壑,無山。那么,這里為什么又以山而命名呢?
清乾隆二十八年(1763年),里人(乾隆元年進士)李袞撰《重修龍山鎮龍王廟碑》中寫道:“龍山為歷下首鎮,漢稱巨里,宋更龍山,其命名之義概不可追矣!鎮之艮,有五龍王廟,僅存明獻可劉公記碑云:石橋下邊有龍灣,灣上有龍山,山顯龍神。若是乎山緣龍灣而得名,灣最下,鎮最后,因山名鎮”。龍山鎮東是武原河,水流深壑,彎曲成灣,灣旁有龍王廟,遺址今存；自河底望村鎮,黃土壁崖,高高聳立,似丘如山。水壑有龍,高者為山,這大概就是龍山命名的原因了。
龍山鎮是濟南通淄博、青州和膠東諸地的必經之地。鎮內的前街后街即是通衢大路中的一段。古時,鎮西設有烽火臺,鎮中設有驛站,至今鎮中有一條街仍叫“馬號街”,大概就是那時驛站馬匹更替換號的舊址了。由于龍山鎮的交通位置和館驛的設立,東西往來的許多達官貴人都在此駐足。宋朝大文學家蘇軾曾兩次來過龍山。第一次是宋神宗熙寧九年(1076年),蘇軾在密州(今諸城)任職期滿,改任徐州知州,赴任途中經濟南,好友齊州知州李公擇熱情接待了他,并同他策馬游覽了龍山。