岳母擇鄰的故事岳母刺字，孟母擇鄰 。讀一下《三字經》昔孟母，擇鄰處 。子不學，斷機杼 。古時候，孟子的母親，為了使兒子有個良好的學習環境，曾三次選擇鄰居而搬家 。一次 ， 兒子逃學回來，孟母氣憤地把織布機上的梭子折斷 ， 以此告誡孟子學習不可半途而廢 。
丈母娘和岳母是指同一個人嗎？夫妻雙方的父母分別叫什么？是同一個人，只是說法不同，丈母娘更具口語化，岳母乃書面語 。
以男方來講，對女方的父母正式場合稱岳父、岳母，口語化稱丈母爹、丈母娘 。
以女方來講，對男方的父母一般都稱公公、婆婆 。
當然了，各地稱呼略有差別，現在都是口語化，稱呼“爸爸、媽媽” 。
這樣更顯親近 。
岳父剛去世 ， 以后要和岳母一起住了，最近發生的事情讓我很煩惱！實在不行就離了吧你沒必要遷就你的岳母她是你老婆的媽不是你媽你又不欠她的沒必要將就她
第一次見岳父發生了怎樣尷尬好玩的事情杜江在《非常近距離》訪談節目中透露，他之前設計了很多拜見岳父大人的橋段 ， 心想著穿西裝打領帶，正式的見一面 。
沒想到那天早晨，霍思燕有一個事很早就走了，他睡到中午才起，剛洗完澡光著膀子，系一條浴巾 。從樓上下來，突然余光一掃，客廳里坐著一位長者，然后他站在二樓和一樓之間的那個拐角，想著是下去呢？還是上去呢？最后決定上樓先緩一緩，穿戴好衣服再下樓 。說的第一句話是“叔叔 ， 你好！”，還沒說完就撞桌子了，桌子撞在腰眼上 。岳父也只說了“你好”，也沒多說什么，聊了幾句就走了 。杜江趕緊給霍思燕打電話，說：“壞了，壞了，壞了，剛才在家里，碰見你爸了，沒說什么老爺子就走了 ?！比缓蠡羲佳喔职终f談戀愛了，你可以見見 ， 霍爸爸說看見了 ?；羲佳嗾f我再帶來，你再好好看看 。
故事：妻子和岳父的行為，讓我難以接受 ， 我離婚有錯嗎說詳細些 ， 是妻子和岳父那個了，還是咋的，這樣更好分析
女婿與岳父關系為翁婿關系，那女婿與岳母關系如何填寫？
文章插圖
姑婿關系 。一般男女不并列稱呼，否則有貶義，所以丈母娘與女婿的關系并沒有固定的詞 。也有人稱之為“岳婿關系”，但“岳婿”同時還指岳父與女婿，所以并不是丈母娘與女婿關系的專稱 。又因岳父和女婿還可叫為“翁婿關系”，所以也有稱女婿與岳母為“姑婿關系”的 。子婿：女婿，又叫兒、婿兒、半男、半子、龜婿 。丈母：媽媽，又叫娘、丈母娘、岳母、泰水、老媽、媽、老娘 。擴展資料：處理女婿和岳母關系的方法：1、首先，要孝敬岳母 。尊重岳母 。每個人都希望得到尊重，岳母也不例外 。同時也要尊重妻子，處理好跟妻子的關系 。這對處理好與岳母的關系起著很關鍵的作用 。2、當然，岳母也要尊重女婿 。當然，大多數岳母都挺關心女兒和女婿的家庭的，但是要適當，不要過分關心 。也不能瞧不起你的女婿，既然女兒選擇了這個女婿 ， 他就有她值得托付一輩子的閃光點 。3、多關心岳母 。在平時或節假日多拜訪岳母，可以買點小禮品什么的，會讓老人家很感動 。這對處理好與岳母的關系也起著很關鍵的作用 。在岳母生病的時候，要親自侍奉，女婿的無微不至的照顧會讓岳母感激涕零 。4、幫岳母做一些力所能力的事情，比如一些家務活或者有一些妻子是在單親家庭長大的，岳父已故的，在清明節掃墓的時候，主動幫掃墓 。其實這也是在幫妻子，岳母和女婿自己 。中國的孝道文化源遠流長，尊重和孝敬岳母，其實也是尊重自己 。參考資料來源：百度百科-親屬稱謂
老丈人和女婿的關系叫“翁婿”，那丈母娘和女婿的關系叫什么？一般男女不并列稱呼，否則有貶義 。所以公公和媳婦不合并簡稱 。同理，丈母娘和女婿也沒有合并的簡稱，岳父和女婿叫“翁婿” 。如果一定要丈母娘和女婿也沒有合并的簡稱 ， 那女婿與岳母的關系可用“姑婿” 。在一些古典戲劇中，常有女婿將自己妻子的父親稱作“泰山”的例子，當然，對方一般都是達官顯貴或地方上極有勢力者 。人們還發現，還有將妻子的父親稱作“舅姑”、“丈人”、“岳父”、“岳翁”等稱呼的 。這里只講一下稱呼岳父為泰山的典故 。據說起自這樣一個故事：唐玄宗李隆基于開元十四年(726)到泰山封禪(古代帝王到泰山祭拜天地的大典)，丞相張說擔任封禪使，順便把他的女婿鄭鎰也帶去了 。按照舊例，隨皇帝參加封禪后 ， 丞相以下的官吏可以升一級 。鄭鎰本是九品官，張說利用職權，一下子便把他的女婿連升四級，升作五品 。唐代八、九品官穿淺青色或青色官服，五品官穿淺緋包官服 。唐玄宗在宴會上看到鄭鎰的官服突然換了顏色，覺得奇怪，便問他 。鄭鎰支吾不好回答 。這時玄宗身邊的一位擅長諷刺滑稽的宮廷藝人黃旖綽替他回答說：“此泰山之力也！”妙語雙關，唐玄宗心照不宣，事情就這樣混過去了 。這件事最早的記載見唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷十二 。段成式是晚唐人 ， 他記錄這件事已是事情發生一百多年之后了，可見其流傳之廣、影響之深 。作為一種稱謂，它有一個被群眾接受的過程 。從文獻資料上看，北宋時期已見于記載，如晁說之《晁氏客語》中說：“呼妻父為泰山 ?！袢四撕魹樵牢??！币驗樘┥绞菫闁|岳，是五岳之長 ， 所以又把妻父稱作“岳翁”、“岳丈”“岳父”等；妻母則有了“岳母”的稱謂，在書面文獻中也有把妻母稱作“泰水”的 。過去老百姓把這種因妻女、姊妹姻親關系而得的官稱作“裙帶官” 。宋代趙升《朝野類要》卷三：“親王南班之婿，號曰西官，即所謂郡馬也，俗謂裙帶頭官 。”這自然含有諷刺的意思 。上述“泰山之力”的故事 ， 也含有諷刺揶揄的內容 。所以盡管稱妻父為“泰山”很雅道，但同那“泰山之力”的故事連在一起總不光彩 。隨著社會的發展，現在一般把妻父母稱作岳父、岳母，而口語中卻是用丈人、丈母這一古老的對長輩的尊稱，它們已成為妻父母的專稱 。由于岳母對女婿特別關心，女婿對岳母也把對自己母親的稱呼附加上去，稱作“丈母娘” 。對妻父則尊稱為“老丈人” 。當然，這都是在他人面前對自己妻父母的稱謂 。當面的直接稱謂，大多數人還是隨妻子一樣稱呼的 。時下越來越多的老人們同女兒女婿生活在一個家庭之中 ， 夫妻們對雙方的父母也一律稱之為“爸爸“媽媽” 。這種婚姻狀況的產生，不同于舊社會的“入贅”，而是男女雙方建立在乎等的基礎上的結合，同時不加區別地承擔了對雙方父母的贍養義務 。它反映了我國社會主義制度下的新風氣． 求采納
同性戀的父母最想知道的：為何孩子是同性戀為什么我的孩子是同性戀？ 當父母知道自己的孩子是同性戀以后，最想知道的第一個問題就是：為什么我的孩子是同性戀？ 父母經常問這個問題的原因有很多，其中包括：可能因為孩子背叛了他們/她們在自己心中的形象而難過；或者總是覺得自己做錯了什么；以為有什么人“誤導”孩子“變成”了同性戀；或者想知道同性戀是否有生物學等其他別的原因 。您可能認為孩子是被別人誤導才成為同性戀的，實際上 ， 同性戀是“學來的”這種說法盡管廣為流傳，卻是一種極其錯誤的概念，其實并沒有人把您的孩子“變成”同性戀 。您的孩子也許很早就知道自己跟其他人的“不同之處”了，沒有什么人能夠“改變”您的孩子 。有些父母認為自己才是孩子成為同性戀的主要原因 。多年來 ， 心理學和精神病學傳播著一些關于同性戀成因的似是而非的理論 ， 比如父母的個性類型──強悍的母親和脆弱的父親會促成孩子的同性戀傾向等等 。這些理論已經被今天的心理學界和精神病學界拋棄 ， 我們有必要從大眾文化中清除這些荒謬的理論和錯誤的概念 。同性戀者可以出自各種各樣的家庭 ， 在有些家庭中母親可能居支配地位，而在另外一些家庭中父親可能更有發言權；同性戀者可能是最小的孩子，也可能是最大或中間的孩子；一些家庭的兄弟姐妹中有多個同性戀者，有些則只有一個；許多同性戀者的家庭甚至可以被視作社會模范 。許多父母想知道同性戀是否有基因或生物學的基礎 。雖然同性戀傾向的成因仍有爭議，但已有科學證明性傾向是天生的但不是遺傳的，同性戀的子女中具有同性傾向的人并不多 。事實上我們更建議您來問自己這樣幾個問題：同性戀的成因對您真的很重要嗎？支持和愛您的孩子是否取決于您能否找到一個成因？我們是否要求異性戀者以同樣的方式審視自己的性傾向？事實上，同性戀者存在于各種職業、宗教、國籍和種族的人群中，因此象異性戀者一樣，同性戀者各不相同，他們以不同的方式確立了自己的性身份 。也許我們仍然好奇，但要支持和愛您的孩子，他／她為什么是同性戀其實并非那么重要 。孩子為什么要告訴我們這些？ 一些父母會覺得，如果他們不知道孩子的性傾向該多好，因為在孩子亮相前的日子里，家庭里一直充滿著平靜與溫馨 。但是您想錯了，在這平靜與溫馨后面所隱藏著的 ， 正是您與孩子的日益疏遠 。有時父母會試圖否認一些發生過的事情，比如您反對您所聽到的：（“孩子，這只是一個詞而已，你一定會克服它的”），或者您根本不想聽（“如果你選擇這種生活方式，我們無法接受”） ， 或者您避重就輕（“夠了 ， 別說了！今晚你想吃什么？”），這些都是正常的反應 。然而，如果您不知道孩子真實的性傾向，您就不可能真正了解您的孩子，孩子生活中的很大一部分內容就會與您無緣，您永遠不可能真正地完全了解他／她 。接受和了解孩子的性傾向非常重要，因為同性戀不僅僅是一個詞 。決定向父母亮相時，您的孩子也并非只想到同性戀這個詞而已 。一般來講，他／她往往對自己的性傾向已經有了一段漫長而艱苦的思索，所以如果您想問“你肯定嗎？”之類的問題時，答案幾乎總是“我肯定” 。向您亮相的子女需要克服許多困難 ， 他們/她們要鼓起勇氣走出始終籠罩他們/她們的陰影 ， 甚至還要承擔極大的風險，因此，任何人都不會草率行事 。事實上，孩子對您亮相意味著他／她對您的深愛，他／她此時此刻需要的是您的支持和理解 。亮相需要很大的勇氣，它顯示了孩子期待著與您建立一種開放和誠實關系的強烈愿望 。為什么孩子以前不告訴我們？ 當您意識到孩子可能已經考慮了幾個月甚至幾年才告訴了您這些 ， 相信您很容易把這誤解為缺乏愛和信任的表現 。您發現您對孩子的實際了解并不如您想象的那么多 ， 甚至連您也曾經被排除在孩子們的情感生活以外 ， 這確實是一種痛苦的感受 。其實 ， 不管孩子是同性戀還是異性戀，所有的父母在與子女相處的過程中都要面臨這一問題 。俗話說兒大不由娘 ， 在孩子漸趨成年的時候，父母與子女的關系將會面臨一種必要的分離 。您的孩子可能已經意識到某些事情，而您還沒有；他們去作某件事 ， 事先卻不曾和您商量，特別是在亮相的問題上，情況尤為棘手 ， 因為孩子對自己的性傾向所下的結論是如此出乎您的預料，這意味著：您可能有很長時間根本不了解孩子的心思了 ?！ぁぁぁぁぁの覀內匀簧钤趯ν詰俦в姓`解和恐懼的社會里，同性戀者往往花很長時間才能夠最終確認自己的身份 ， 這可能是他們盡量對父母保密的原因 。同性戀者通常在年紀很小的時候就感到自己與眾不同，但要等到多年以后，他們才會用“同性戀”來定義這種感覺 。您的孩子一定經常對自己的性傾向感到不安，甚至自我排斥 ， 并在內心世界中痛苦的掙扎很長的時間 ， 經過仔細考慮以后，才能鼓足勇氣向父母亮相 。即便您認為孩子應該早一點和您談這些事情，即便您相信如果您較早介入會有另一番結果 ， 您也不應該抱怨什么，因為您一定也知道我們這個社會對同性戀的態度，那就是“不問不說” 。而孩子現在終于向您亮相了，這意味著他們/她們希望與您建立更加誠實與開放的關系 。
同性戀家庭的孩子是怎么樣的？這樣家庭的孩子和普通家庭的孩子是一樣的 。只要他們的生長環境里包含足夠的愛，他們的心理就是健康的 。朋友的孩子坐在兒童椅上，圍著兜兒拿著飯勺，牙牙學語地叫喚著我的朋友，他的爸比 ， 好讓他趕緊端上意面，而坐在一旁的爹地撐著手肘 ， 也在等著美味的晚餐 。朋友的孩子是2017年底才從東南亞帶回來的小孩，這個一半基因來自P先生、另一半來自亞裔卵妹的孩子，承載了兩個男人對家庭的所有寄托 。時間過去了十個多月，如今小家伙正在蹣跚學步，他們計劃著要不要再給小家伙添個弟弟或者妹妹 。兩年前服務的P先生，他的近況并沒有跟親朋好友交代太多，但父母是知道且反對的 。在斷絕關系的巨大威脅下他遠赴東南亞尋找第三方助孕，由志愿母親生出可愛的孩子 ， 孩子的到來緩和了與父母的關系，讓他和愛人對未來充滿了信心 。在此之前，包括他自己也擔心，在這樣的家庭氛圍下是否會不利于孩子的成長，為此糾結了小半年 。如今孩子一天天長大，生活在繼續 ， 他沒辦法預測未來，不知道孩子今后會怎么看待自己的家庭跟別人的有些許差異，唯一能做的就是給予他足夠的愛 。曾有人對美國某地區近1400對夫婦進行了調查，其中包括155對同性戀夫婦，結果發現 ， 不論領養者是同性戀還是異性戀，其取向都不會對孩子在情感方面的發展產生影響 。同時，家庭和睦對孩子的影響遠大于家庭結構 。此前，英國硏究過一份關于同性戀家庭和異性戀家庭的調查報告，通過當地的領養機構，團隊選取了120多個家庭進行調查，其中包括41對男同家庭，40對女同家庭和46對較為普遍的異性家庭 。通過報告得出，與異性家庭相比較，同性家庭的家長在身心健康方面很正面，給孩子的抑郁和壓力很少，同性家長在親子教育方面能表現出很多溫暖的互動和及時的回應 。這個研究向大家表明了，同性戀夫婦與異性戀夫婦一樣適合養育孩子 。
同性戀是不是跟單親家庭關系很大是有影響的，但是說是絕對關系是不可能的，不管是不是同性戀單親家庭都是有影響的 ， 不過單親會讓同性戀心中更加叛逆抵觸而已 。
男同性戀是什么因素造成嗎心理因素，雖然性取向是先天性的，但有些經歷會更快的促進同性戀者確定自己的性取向，并對異性產生更大的抵觸 。
1、不幸福的家庭和父或母性格惡劣的家庭不幸福的家庭或父母關系不和睦家庭的同性戀者會更快的確定性取向，長大后對婚姻關系失去信任感 。父親的品性惡劣粗暴且大男子主義會增加女同性戀者對男性的厭惡抵觸，母親的性格蠻橫潑辣且蠻不講理會增加男同性戀者對女性的厭惡抵觸 。
2、父愛和母愛缺失如果父母雙方工作忙或因為各種原因沒有時間陪伴孩子，那么同性戀者確定性取向的速度更快 。因為同性戀者會在同性朋友的陪伴和安慰下成長，能更快發覺自身對同性的依戀 。如果有同性的親生哥哥或姐姐，那么在父愛和母愛的缺失下 ， 會把一切的親情依賴全部注入到哥哥或姐姐身上 ， 也能更快的確定自身的性取向 。
3、生活在優越富裕的環境生活在優良環境中的同性戀者接受的信息教育也更廣泛優良 ， 在接受正確優秀教育的同時也不會把同性戀當成心理疾??，能以更好的心态面对准s旱男勻∠?。
忠告：性取向是不會輕易改變的，沒有科學研究證明“改變性取向”的治療是安全或有效的 。事實上，對于同性戀者或雙性戀者，這些治療通常會帶來巨大的負面影響或心理陰影，請同性戀者的家屬不要輕信聲稱能改變性取向的庸醫 。
家庭矛盾能產生同性戀嗎錯錯錯，樓下那位網友根本不了解什么叫同性戀?。。。?br>同性戀大多都是天生的！
很多同學戀本身沒有結婚之前就是同性戀，只是因為世俗的關系不得不結婚生子！
一個直男（正常異性戀的稱呼）很難變成同性戀！盡管發生什么事，就家庭的矛盾也不可能把一個直男扭曲成這樣?。?br>除非那個人是雙性戀，或者天生就是gay，否則
家庭矛盾能產生同性戀 很難才成立?。。【」蓯竊蛑灰膊豢贍蓯侵饕潁 。?
感情煩惱戀愛從熱戀到平淡，內心一定會有落差 。覺得沒有了當初的心動，但其實不止對你的愛人，我們對事對生活都是如此 。我們也會有厭倦的時候，可是生活還在繼續 。我們是人，我們不是完美的 ， 不可能對一個事物對一個人永遠保持激情 。我覺得可以找到一個最近感興趣的事轉移一下注意力不要把所有注意力都集中在感覺，在他身上，或者出去旅游去看看，慢慢的還是覺得還是很珍惜“我”的那個他的 。首先你要知道，從熱戀到平淡是很正常的事情 。但是到底怎么個平淡法，又有很多說到 。不知道你們戀愛多久，可能這個過渡期太短？讓你不適應？找一些自己喜歡的事情努力的做吧 ， 或者自己應該做的事情努力去做 。會讓自己充實，不再患得患失 ， 也會增加自己的自信和魅力 。吵完架了即使互相道歉了，和好了，各自回憶起當日吵架時的情形心里還是會有一些陰影，還是會有一點不痛快的，所以這時候就需要你們互相做一些彌補對方的事來消磨掉這些不愉快的記憶 。這時就需要男生想一想自己做錯了什么，主動給她一些補償，不用懷疑，只要你有自我反省之心，她就也會反省自己并同樣給你一些回報，比如給對方送個禮物，一起出去游玩一天，或者一起在家喝一杯酒，吃一個蛋糕，都是讓你們互相消除心結的好辦法 ， 在這個過程中也可以心平氣和的說說這次都有什么錯，再一次互相道歉，也把自己的想法說出來，之后就不會再為這個問題而爭吵了 。最后想說，雖然現在離婚率很高，但真的不要對愛情悲觀 ， 對婚姻失望，因為婚姻本身是美好的，其中存在的諸多問題也是人為造成，可以預料的 。莫忘了幸福婚姻的法門是：“婚前要清醒 ， 婚后要自省，婚內懂經營”！
感情 。戀愛，煩惱 。世間有很多事都是自己無法掌控閑人也管不了的
戀愛 感情 煩惱【口述我與岳的性真實故事】這個嘛，你可以開導一下你的男朋友?。?男人怎么樣全靠女人管教了 ， 你把他訓練教育成什么樣他就是什么樣 ， 何況你男朋友愛面子那就更好改變了 ， 你一定要溫柔的對他說，告訴他你的想法讓他慢慢理解而且你要告訴他你喜歡他那種樣子 ， 慢慢的他就會聽你的話了，你就可以開心快樂的和他在一起了而且你還能讓他變得更好性格更加的完美 。
感情戀愛煩惱問題1.你現在是上大學嗎？上大學應該表達陽光的一面 ， 從你敘述的言語間比如“我說認識認識交流交流”顯然很猥瑣！
問題2.你要見她一面，你對她了解嗎？熟悉嗎？如果不了解見面了互相都聽尷尬的，下次要怎么見面？不要說見面了逛街，看電影，吃飯神馬的 。這些過程都沒有交流與夠溝通 ， 都不熟別說溝通了，就連說話都無處談起 。
問題3.本人最討厭說話代答不理的，不知道您是什么性格，不聊Q可以發信息 。
問題4.聊好的溝通是需要一定基礎的 ， 你們有過曾經 ， 但是更應該建立一些基礎 ， 讓彼此相互了解 。如果他對你真的沒感覺 ， 窮追不舍到后來傷的是自己，
忠告：男人，好女子有很多 。今天遇到的不一定是最差的，但一定不是最好的！
我在快客打工的不就一瓶飲料嗎，不值錢
上門女婿口述：老婆什么事情都跟岳母說，真煩人怎么做你就別給她說啦 ， 她太單純
口述：岳母嫌我吃軟飯問我活著有什么意思你岳母是擔心你如果這樣下去 ， 她女兒完全被你害死了，也無法過上好日子了，你岳母是為你好 。你一個大男人，不學好吃軟飯，確實活著沒意思吧，自己有雙手，不去拼博盡責任，為她女兒和家庭負責，她是很無奈呀，她后悔把女兒錯嫁給你了 。
口述 我和嫂子在長途客車上的經歷肯定有戲，是那么熟悉
上門女婿口述：42歲年輕岳母不讓老婆出來打工，與我分擔負擔，還子都兩周歲了應該可以的 ， 那我怎么辦？自己努努力…把你想法給長輩好好說說…那樣會好…主要看你老婆了…在說都是為這個家好…對吧 。
老婆懷孕 ， 岳母說把握好自己 。這期間有什么難事跟她說擦，岳母不會是要勾引你吧。。。
老婆懷孕了，岳母50出頭，總是時不時單獨問我忍不忍的?。?還老摸著我傻啊對你有意思 ， 如果和什么樣的人在一起就會變成什么樣的人，比如你25那你的岳母變成25也不是沒有可能 。
老婆跟岳母一條心來對付我該怎么做？我跟媳婦商量好了到岳父岳母這里來打工.來的時候我給媳婦說過來后看情況還沒有孩子，離吧，不要被騙財產就好
給岳母表白了，說很喜歡她，經常會想她，岳母也答應替我保密？不是吧，怎么會產生這樣感情呢，有年輕的老婆不要，要老的，你咋想的呢 ， 不是你表達錯誤了吧 。
岳母好像知道我對她有那種意思想法，可岳母和我說話還是很正常這能說明什么嗎你好！觀察你行動，若敢觸動她，連其女兒都不會嫁給你，斷絕來往……
上門女婿志文秀娟什么？？？？
上門女婿與岳父岳母不合,女兒讓父母單獨開火對不對，也就是一家分兩灶？請問一下，她是獨生女嗎？個人意見，大家都是一家人 ， 要和睦，爸媽年紀大了，做孩子的要遷就，實在不行的話另開一灶也是可行的，不過有空就多回去看看爸媽 ， 再怎么鬧 ， 那也是爸媽岳父岳母
我是一個上門女婿 ， 現在我岳父去逝，只剩下我岳母一個人，還是個一級殘疾 。只有一個女兒，現在生活在一起低保主要看家庭收入是否夠低保條件 。如果夠低保還可以辦殘疾補貼 。
上門女婿，如果岳父岳母對你不好，老婆也聽他們的試著找他們好好溝通，通過自己的努力讓他們對你有改變，如果種種努力還不行，你又無法忍受 ， 那就離婚吧，活的太壓抑對身體不好上門女婿 ， 如果岳父岳母對你不好，老婆也聽他們的
泰山傳說故事盤古開天東岳為首
司馬遷與“重于泰山，輕于鴻毛”
碧霞元君的來歷
泰山奶奶
岱宗坊
岱廟天貺殿前的弧忠柏
岱廟里的東斜碑
岱廟里的碑刻珍品李斯碑
天貺殿比北京的金鑾殿矮三磚
王母池與呂祖洞
泰山石敢當除妖避邪
何首烏
牧羊老人
秀女石
懸云寺
黑龍潭上長壽橋
唐僧師徒曬經處——經石峪
盤古開天東岳為首
天下名山無數，歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨尊東岳泰山呢？這還要從開天辟地的盤古說起 。
傳說 ， 在很早很早以前，世界初成 ， 天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈 。如此日復一日，年復一年，他就這樣頂天立地生活著 。經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光 ， 這就是閃電，他高興時天空就變得艷陽晴和 ， 他生氣時天空就變得陰雨連綿 。后來盤古慢慢地衰老了 ， 最后終于溢然長逝 。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳 ， 眼睛變成了日月，毛發變成了草木，脂膏變成了江河 。
因為盤古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山 ， 所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山" ， 成了五岳之首 。
司馬遷與“重于泰山，輕于鴻毛”
西漢著名的歷史學家、思想家和文學家司馬遷，對泰山的欽敬之情是眾所周知的 。
西漢元封元年，漢武帝第一次封禪泰山，司馬遷的父親作為史官，本應來泰山參加封禪，但是他卻因故留在洛陽 。他對參加封禪視為他政治生命中的一件大事：不能東行參加封禪大典，令他異常遺憾和失望，終于憂鎖成疾 ， 臥床不起 。這時 ， 恰好司馬遷外游歸來與父親相見，于是他握著司馬遷的手流著淚說："我們的祖先是周朝的官吏，遠祖還有大功于夏，是百官之長，后世逐漸衰弱 ， 難道天將滅絕于我嗎？你如果能繼任太史官職，那就能繼承祖業了 ?，F在漢朝的天子繼承了數千年來封禪泰山的大統，封禪于泰山，而我卻不能隨行，這是命中注定的呀！我死之后，你一定會繼任太史官職的 ， 做了太史不要忘了我所渴望的著書立說的意愿 。"
司馬遷從父親的言談話語之中看出參加封禪泰山的大典對光宗耀祖是何等重要 。司馬遷沒有辜負父親的愿望，即使在受了宮刑之后，仍矢志不移，決心忍辱完成父親未競之業 。他在給好友任安的《報任安書》中，表達了他受刑之后的痛苦心情，并提到寫作《史記》的意圖和完成的決心 。就在這篇著名的書信之中，司馬遷把泰山融入千古名句："人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 。"可見，在司馬遷的心目中，泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象征 。
后來 ， 人們使用"泰山""鴻毛"這兩種輕重反差極大的物體來比喻輕重懸殊的兩種事情 。
碧霞元君的來歷
凡是爬泰山的人，不論內客還是外賓，沒有不拜見泰山奶奶--碧霞元君的 。有的慷慨解囊，施舍錢鈔；有的虔誠叩首，五體投地 。據說 ， 碧霞元君能為眾生賜福，消病去災，所以泰山的香火至今繚繞不絕 ， 每年春天 ， 都有許多人從外地紛至沓來，進香許愿 ?？墒?，他們未必知道碧霞元君的來歷 。
傳說姜子牙輔佐周武王建立了周氏王朝后 ， 天下統一，武王認為大臣們開國有功，應該重重有賞 ?？墒?，想來想去，卻找不出合適的禮物，最后，武王還真想出了個絕頂的好主意，把全國的領地都分給大臣們 。這樣以來，既顯示了他武王的慷概 ， 又能說明他對大臣們的信任；同時考驗大臣們是否真的忠君報國；再者，武王這樣也就輕松愉快，落得清閑做他的"天子"就行了 。主意一定，武王便把封神大權交給了軍師姜子牙，讓他分封諸侯 。
卻說姜子牙分封諸侯 ， 封來封去把全國其他的名山大川、風水寶地都封盡了 ， 就留下了一座東岳泰山 。姜子牙早就知道泰山氣勢雄偉，風景秀麗，是個供人游玩的好地方，他原準備把泰山留給自己，可誰知半路里又殺出個程咬金，武王的護駕大將黃飛虎找上門來，非要把泰山封給他不可 。兩人正在商榷，不知誰又走漏了風聲，黃飛虎的妹妹黃妃也來找姜子牙要地盤，說是武王答應她，要她來找姜子牙 。這下可好了 ， 三個都看準了泰山這塊寶地 ， 可總不能都去坐呀！這到底如何是好呢？事到如今，只黃氏兄妹就夠姜子牙纏的了，自己便不得不打消了坐泰山的念頭 。不過放棄了也怪可惜，他見黃氏兄妹一個憑護駕有功，一個仗武王后臺，兩人爭得面紅耳赤，就賭氣地對他們說："好了二位，誰也別爭，誰也別搶，憑自己的本事，誰先登上泰山，泰山就是誰的 。"黃飛虎一聽，不禁拍手叫絕 。他想：憑我一身氣力 ， 泰山還能有黃妃的份？可是 ， 身單力孤的黃紀，也沒有一點懼色，一口應允了 。
黃飛虎是個四肢發達、頭腦簡單的武夫，比賽日期一到，便騎上他的麒麟，日夜兼程 ， 從京都直奔泰山 。黃妃為比賽絞盡了腦汁 ， 終于想出了一條妙計 。比賽一開始 ， 她先將自己的鞋子脫下一只 ， 使了個神法，將鞋子扔到玉皇頂上，然后才不慌不忙地向泰山趕來 。等到黃妃爬上泰山，兄長早在南天門上等得不耐煩了 。
他見黃妃姍姍來遲，便對她說："不行就是不行，別逞能 。這回你該服氣了吧？" 。
"真是豈有此理！是我先已到此，我以為你在路上出了什么事，前去接你，不想你已繞道趕來 。"黃妃一本正經地說 。
"你別胡攪蠻纏 ， 你說先到，有何證據？"黃飛虎還真有點著急 。
"證據嗎？當然有，你來看吧 。"
黃飛虎跟著妹妹來到玉皇頂，只見黃妃的一只繡花鞋端端正正地放在石坪上 。盡管有證有據，黃飛虎卻從心里不服氣 ， 不禁斥責妹妹："你?；^ 。"黃妃不緊不慢地說："憑本事嘛，怎么是?；^？"黃妃自知紙里包不住火，光是兄長一人好對付，等姜子牙他們來就麻煩了 。她作出無可奈何的樣子對兄長說："咱們兄妹二人，本該是你敬我讓，不分你我才是 。這樣吧；我住山上 ， 你住山下；咱們共管泰山總可以了吧？"這樣一來，先來的黃飛虎倒做了不曉世理的孬種；后到的黃妃倒成守慷慨大度的好人；把個黃飛虎氣得直翻白眼 ?？梢矝]有辦法 ， 誰讓她是自己一母同胞的妹妹呢，只好答應了 。
等姜子牙趕來，一看便知道黃飛虎上了妹妹的當 ?？墒撬婞S氏兄妹都協商妥了，也不好再把事情說破 ， 只好將計就計，把黃飛虎封為泰山神，把黃妃封為碧霞元君，一個在山下天貺殿，一個在山頂碧霞祠 。
泰山奶奶
泰山奶奶選地方的時候，曾到過徂徠山一次，她發現太平頂周圍有一片大荒地，長滿各種各樣的藥材，還有各種花草，共三百多種 。泰山奶奶很喜歡這個地方和這些花 ， 就給這個地方取名叫"花坡" 。她在泰山長久居住以后 ， 每年五月都要到徂徠山賞花 。
她來的時候，讓人用小車推著上山，山上就留下了車轍印，這就是車轍山的來歷 。
她認為這些花雖好 ， 但也需好好管理，她就從泰山上領來一個和尚，讓他在花坡為她養花養藥，所以花坡旁還有個山，樣子很象一個和尚的頭頂，叫"和尚頭" 。
和尚就常年在這里為泰山奶奶澆花 。第二年，泰山奶奶又來了，和尚就向她提了幾個問題 ， 讓他老人家想辦法：第一，這里水不充足；第二，這里經常有牛來吃花 。泰山奶奶根據和尚的要求 ， 在花坡附近點了兩個池，一個叫"上池"，一個叫"下池"，兩池水供澆花用；在人們進山經常走過的路上，她袍袖一抖，出來了兩塊石頭，叫"夾牛石"，如果牛到這里，就會被夾住 。
第三年她又來了，坐在一個地方歇了一會兒，她看到好多老百姓上山拾柴禾，鞋都磨破了，用葛條和荊條纏一纏還繼續穿 。泰山奶奶覺得很可憐，覺得應該給老百姓點兒施舍，于是她把頭上的簪子拔下一個說："你變作一個錐子，為老百姓錐鞋 。"
這簪子就變了個閃閃發光的錐山 。她又讓葛條和荊條圍著錐山轉了一圈 ， 讓老百姓補鞋用 。
泰山奶奶到了山上，見到了和尚，跟他說："你的花養得不錯，可還沒達到我的要求 。"
和尚說："那上水池和下水池的水太大 ， 花受不了 ， 得想個辦法既要澆了花，又不能讓它澇了 。"
泰山奶奶又一甩袍袖，山上就出來個泉子，不管春夏秋冬，天旱天澇，它總是一點一滴地往下淌水澆花 。它就是現在的"滴嗒泉" 。
泰山奶奶后來又覺得每年都這樣來看花也不大舒服，就對和尚說："你能不能給我想個辦法，讓我每年來了能舒舒服服住幾天？"
和尚說："你讓底下那些人給你修個觀音樓吧！"
泰山奶奶就派和尚化裝成一個平常人到底下的村子里叫老百姓給泰山奶奶蓋個觀音樓 。老百姓就獻石獻料 ， 在花坡上蓋了個觀音樓 。
泰山奶奶覺得老百姓出了力，也應該酬謝酬謝，于是袍袖一甩 ， 花坡上裂了個大縫 ， 縫里有兩個甕 ， 一個叫"米甕"，一個叫"面甕"，在這兩個甕里種莊稼，年年都大豐收 。老百姓上山來拾柴，吃完了煎餅，用包煎餅的包袱從甕里包一包米，包一包面，就回家了 。
后來，泰山奶奶邀了她身邊的男女隨從一起來看花 。這樣呢 ， 上廁所就很不方便，于是泰山奶奶又一舞袍袖，山上出現了三塊奇形怪狀的石頭，叫"三人不見面"泰山奶奶在花山采了很多花，想帶著回去，可是沒法拿 。她的一個女隨從就對她說："你不是帶著臉盆、鏡子和梳頭匣嗎？咱把花裝在梳頭匣里不行嗎？"
泰山奶奶說可以 。打開梳頭匣 ， 里面有把梳子和一個簪子，泰山奶奶把梳子帶走了 ， 覺得簪子沒什么用 ， 就隨手丟下山去了，時間長了，就變成了一塊很象簪子的石頭 。
岱宗坊
相傳，當年碧霞元君為了獨占泰山，用各種方法，戰勝了很多對手，終于成了一山之主 。雖如此，碧霞元君仍貪得無厭 。她依仗自己父親玉皇大帝的權勢，不斷將管轄范圍向四周擴張 。這樣便引起了各方神仙的憤慨，大家紛紛到掌管封神大權的姜子牙那里去告狀 。
一天，姜子牙帶著《封神榜》來到泰山，給碧霞元君劃定管轄范圍：從泰山極頂算起，四周各管五十里 。碧霞元君嫌管的地面小 ， 當場就和姜子牙爭吵起來 。
姜子牙不氣不火 ， 好言勸道："元君！你若嫌地面小，咱們可以再作商量嘛！"
"怎么商量法？"碧霞元君問 。
姜子牙不慌不忙地說："你可以找件東西來 ， 往山下扔 ， 東西落到哪里，你就管到哪里，你看行不行？"
碧霞元君心想，就憑我的本領和力氣，扔個百兒八十里是沒問題的！便答應說："好，就這樣辦！不過，咱可要說話算數，誰也不許反嘴呀！"
"一言為定 ， 絕不反嘴！"姜子牙一本正經 ， 十分認真地說 。
這時，碧霞元君弓腰揀起碗口大的石塊，抬手就要往下扔，姜子牙急忙攔住，說：
"慢！石頭遍地都有，你把它扔下山去咋能找得到？就算找到了，別家神仙不承認也不好辦??！依毋?，還是扔件別人都沒有的東西最好 。"
碧霞元君也覺得這話有理 ， 但一時又找不到合適的東西，喃喃自語道："這可叫我扔什么東西好呢？"
姜子牙慢吞吞地啟示道："依我看，你穿的這繡花鞋別人都沒有 。你將它扔出去，既好尋找，別人也不敢不認帳！"
碧霞元君聽了，心想：對，我把一只繡鞋扔下山，一只拿在手中 ， 誰敢不認帳？！于是便脫下一只繡鞋，用上全身氣力朝山下扔去 。扔完繡鞋以后，姜子牙和碧霞元君以及其他各路神仙一齊在山腳下，找到了那只繡鞋 。只見那只繡花鞋跟朝上、頭朝下地插在地上，形似一座小小的坊門 。他們一算里程，從這地方到極頂，只不過二十來里 。這時，碧霞元君才知中了姜子牙的計，但又不好反嘴，只好默認了 。
后來 ， 人們便在這里建起了一座坊門，取名岱宗坊，成了登泰山的起點 。泰山腳下，凡是從泰安北關登山的人，都必須以這里為起點向上攀登 。
岱廟天貺殿前的弧忠柏
岱廟天貺殿前的露臺下，甬道正中有一棵不算高大的柏樹，其向南的一側有一疤痕，據說，圍著前面的扶桑石正轉三圈，反轉三圈，然后再往北去摸此柏樹的疤縫，如果能摸準，則是吉祥之兆，向泰山神求子則得子，祈福則得福，想發財的則可發大財 。但是游人多不能摸準 。此柏雖然其貌不揚，看上去也不算古老，但它卻有一個十分感人的故事 。
傳說 ， 自從武則天被高宗皇帝李治召進宮后，逐漸得寵，不久便廢掉了王皇后，由武則天取而代之 。李治仁厚無能，上朝不能決大事，需由宰相提出建議，然后由他恩準 。武則天雖為女流之輩，卻精通文史，御人有術，她當了皇后以后，逐漸代皇帝批示奏折，臨朝參政 。
太子顯逐漸長成以后，對母親干預朝政甚為不滿，屢有不同政見，由此觸怒了武則天而召至殺身之禍 。追隨太子顯的大臣石忠，亦早已對武后參政十分反感，見太子被害，為了表示對太子的忠心 ， 他拔劍剖腹而自殺，以示對武皇后的不滿 。
石忠死后，其魂魄來到東岳泰山，面見泰山神，狀告武則天任用酷吏 ， 濫殺無辜 ， 連自己親生兒子也不放過，要求山神懲治其罪 。泰山神感其忠心，令其化作一棵柏樹，侍立殿前，日夜守護著山神 ， 賜名"孤忠柏" 。
如今游人所見樹南面的疤痕 ， 即是當年石忠剖腹的劍痕 。
岱廟里的東斜碑
岱廟里的碑刻,大都是帝王將相所立,大家名人所書,有什么李斯碑、張遷碑、衡方碑，還有武則天巧立名目所立的鴛鴦啤，人們都慕名而來 ， 前往觀賞 。卻也有一幢非出名家高手的石碑，格外引人注目，吸引著八方游客，因為這里流傳著一個頗為有趣的故事 。
相傳，北宋時候，文壇上的兩顆巨星－－王安石、蘇東坡一道來泰山游玩，望泰貸拔地通天之勢，觀天下九點齊煙之景，賞秦松漢柏之挺秀 ， 聽溪水麗鳥之長鳴，所到之處 ， 吟詩作賦，游興不減 。
卻說兩位文豪來到貸廟，先到天貺殿拜見了泰山神，又開始賞字觀碑，無意中發現一幛石碑向東微微傾斜，引起了二人的興趣，隨行人員也都議論紛紛 ， 有的說是歷經數百年后，下面的烏龜吃不住勁了；也有的說烏龜欲往東海，以此示人，眾說不一 。
這時，王安石興致勃勃地問蘇東坡：“蘇老兄，睹此碑有何感想，是否也賦詩一首呢？”
蘇東坡想起當年王安石和他開了個玩笑，把他“貶”到黃州，雖說解開了“秋花不比春花落”之謎，卻也受了不少苦，他便想借此捉弄一個王安石，就若有所思地說道：“恨當年安石不正”說完示意王安石續接 。
王安石才思過人，也非等閑之輩 ， 一聽“安石不正”，早就知道這家伙在算計自己，便了若無其事地吟道：“到如今仍向東坡 。”結果王安石以其人之道 ， 還治其人之身，引得眾人大笑一場 。蘇東坡也不得不嘆服 。
岱廟里的碑刻珍品李斯碑
在碑刻如林的岱廟里 ， 最珍貴、最有價值的，自然是秦代的李斯碑 。它刻于公元前209年，雖歷經百世，而風韻猶存 。
對李斯碑歷來評價很高，魯迅譽之為“漢晉碑銘所從出”，堪稱是一件藝術瑰寶 。其遒勁若虬龍飛動，其清秀如出水芙蓉，足見其藝術魅力 。正因為它舉世注目，被視為珍品，才引來它一段非凡的經歷 。
據說，此碑是秦丞相李斯奉秦二世胡亥之命所刻，立于貸頂玉女池上，為其歌功頌德 。明代嘉靖年間，為防止風蝕雨淋 ， 移于碧霞祠東廡 。到了清代乾隆五年，碧霞祠突然遭火 ， 火借風勢，越燒越旺，結果把碧霞祠燒了個一塌糊涂 ， 李斯碑也因之不翼而飛下落不明，許多人都嘆為可惜 。
到了嘉慶二十年 ， 泰安知縣汪汝弼是個喜文弄墨的人，他早知李其碑的珍貴，一直為不能親睹而慨嘆 。他來到泰安以后，便下決心要把它找到 。于是他四處散貼告示，有告知其下落者，懸賞重金 。
不久 ， 一位九十余歲的趙氏老翁，由家人攙扶來到縣衙，對汪知縣說：“知縣大人，在下是個瓦匠，以前在山頂修玉女池時，見過一截殘碑 ， 不知是否大人所尋之物 。”趙氏老翁把碑的形狀、字跡等，一一告知 ， 說：“當時被人扔進玉女池，望大人差人前往查視 ?！?
汪知縣聽了趙翁的介紹 ， 已知十有八九是李斯碑，自然喜不勝喜，也不怕山高路險，便邀前任知縣蔣因陪同赴上山 。果然從玉女池中找到一截殘碑，沖洗后，“臣斯臣去昧死請”等字，歷歷在目 ， 確是李斯真跡 。于是汪知縣大加慶賀，在山頂造房興宮 ， 于東岳廟西筑起精美的小亭，取名曰“寶斯亭” ， 以后又改為“讀碑亭” 。安入之時，還舉行了隆重的儀式，重賞了趙氏老翁，算來，從失而復得，已有七十五年 。
光陰似箭，日月如梭，一晃又過了一十七個年頭 。到了道光十二年 ， 東岳廟因年久失修，西墻在一場暴雨中倒塌，此禍殃及“讀碑亭”，碑亭被砸塌 。新任知縣徐宗干得知，忙差人從瓦礫中找出，將碑移到山下 ， 放置于岱廟道院壁間 。
光緒十六年 ， 有一小偷，看到人們將此碑視若珍寶，想畢此物定值千金，便在一個風雨之夜將此碑偷走，事發以后，即任知縣毛蜀云下令全城戒嚴，大索十日 ， 終于在北關的石橋底下發現，重新置于貸廟 。真可謂千載碑文能歷世，失而復得不尋常 。
現在李斯碑存于貸廟東御座內 。我們今天能一飽眼福 ， 目睹此碑，確是三生有幸 ， 游泰山定要睹此碑，不睹乃一大憾事 。
天貺殿比北京的金鑾殿矮三磚
天貺殿踞岱廟正中，是岱廟的主體建筑 。它重彩描繪，古樸典雅，重檐疊角，若蒼鷹展翅欲飛；清風徐來 ， 風鈴響動，使四周顯得格外清幽，令人心曠神怡 。這富麗唐煌的天貺殿 ， 無論就規模還是形式，都與北京的金鑾殿相差無幾，據說它們之間，還有萬縷千絲的聯系呢！
相傳 ， 很久以前，這里僅僅是個小山神廟，周圍是斷壁殘垣，而且年久失修，透風漏氣，不避風雨 。廟里的道士為此十分著急，官府又不給撥錢，他就下決心自己攢錢修廟 。
一晃一年過去了 。道士把香客扔的錢和化緣得來的銀子統統收起來，藏在山神的神臺底下 。一天晚上，等到夜深人靜，道士把錢拿出來一查，修廟的錢已經夠了 。他虔誠地跪在神像前說："山神爺，我給你老人家修廟的錢夠了，過不了多久；你就甭擔心風吹雨淋，跟我活受罪了 。"沒想到，道士的舉動被一個前來投宿的小偷看見了 。等道士睡下以后，小偷把神臺底下的錢一文不剩地全偷走了 。第二天，道士發現后，像丟了命一樣急得直哭 。抬頭一看，山神爺還依舊笑瞇瞇地坐在那里，就埋怨道："山神爺呀山神爺；我都快急死了 ， 你還笑！我省吃儉用一年有余 ， 好不容易攢了這些錢，你自己都看不住家，這廟還怎么修？！"他躺在床上，迷迷糊糊地就睡著了 。朦朧中，只見山神笑著向他走來："別著急，廟自然要修，還不用我們自己動手 。現在京城里皇帝的女兒，得了重病 ， 請了各地名醫都沒治好，我有三包香灰，你拿去給她診治 。到那時，廟自然就有了 。"說完，從袖中掏出三包香灰遞給道士 。道士一睜原來是個夢，可手里確是三包香灰，于是，他便收拾收拾進城 。
一到京城，只見城門前許多人都在圍著看告示，一打聽，是皇上最寵愛的公主生了一種怪?。毫成銑ぢ舜? ，丑陋之極 ?；噬舷铝钫l能治好公主的?。?將滿足這個人的任何心愿 。道士這可高興了 ， 他伸手就把告示撕下，大搖大擺地進了皇宮 。到了后宮，道士一看公主的?。?和山神說的不差分毫，可是他想到治好瘡就能修廟 ， 也就什么都不在乎了 。等他把香灰敷上 。就這樣 ， 道士連上了三天，那瘡第一天就合了口 ， 第二天結了痂，第三天就完全好了，而且一點疤也沒落 。
皇上得知愛女的病治好了 ， 非常高興，就把道士召進金鑾殿，要賜給他許多金銀財寶，綾羅綢緞，可是道士一概都不要 ?；实酆芗{悶，世上還有見了財寶不動心的人，忙問："你想要什么？"道士就把他攢錢修廟的事如實地告訴了皇帝 ， 只要求皇帝修座小廟 。修座小廟還不是小事一樁 ， 皇帝便一口答應了，向道士要修個什么樣的 。道士哪里見過世面，他向四周環視了一下說："我看你這屋不錯，就修個這樣的吧 。"一個貧道窮僧，怎能和皇帝住一樣的金鑾殿呢？可是皇帝已有言在先，要什么給什么，怎能失信于民？就很不情愿地說："好吧，就修個這樣的，可要比我的金鑾殿矮三磚才成 。"矮三磚就矮三磚，道士沒說的 ， 連忙向皇帝叩頭謝恩 。
所以，現在的天貺殿和北京的金鑾殿一樣，只不過矮三磚而已 。
王母池與呂祖洞
泰山東麓的王母池 ， 是王母娘娘的瑤池仙境 。廟的后面是風景清幽的小蓬萊 。
這座廟的東樓，下臨溪谷 。樓上有塊匾，上書"山不在高"四個大字 ， 取"有仙則名"的意思 。樓下有個不大的水灣，清澈見底 ， 山雨大作之時，咆哮如雷，浪花四濺 。這個水灣，名叫虬在灣，俗稱虬子灣 。
相傳，小蓬萊有一條神虬，在溪澗中修煉，不知犯了什么天條，被王母娘娘囚禁在這個小水灣里 。它在這灣淺水中，既不能興風，也不能作浪，終年蜷縮著它那細長身子，過著囚禁的生活 。
有一年的夏天，泰山上來了一個瘋瘋癲癲的老道士，自稱姓單，人都稱他單道士 。他白天游山玩水，化緣討齋，晚上住在虬在灣東岸的石洞里 。
這年中秋節的夜里，皓月當空，王母池內外，寂靜清爽 。單道士帶著一壺酒，拿著一支簫，還帶了文房四寶 ， 來到虬在灣的石坪上，席地而坐 ， 喝一會酒，吹一會簫 。悠揚的簫聲，引得潛藏在水底的神虬躍身水面，還不斷向老道點頭朝禮 。這時 ， 老道用竹簫敲著石坪，大聲喊道："功業已滿，就此飛升，此時不走，還待何時？！"道士拿起毛筆，在虬頭上點了一筆 。再看那條虬，在水中一滾 ， 立刻化做一條墨龍 ， 騰空而去 。泰山上空 ， 馬上烏云翻滾，大雨傾盆 。
風雨過后，又成了月光明亮的世界，從此單道士也就在泰山上失蹤了 。第二天 ， 人們在石坪上見到了一首墨跡飛舞的大草字，寫的是"昔年此地我曾來，事滿華夷遍九垓 。無賴虬蛟識吾面，使我蹤跡不沉埋 。"后面大書"回回翁"三字 。
以后人們從單字的兩口和回字的兩口，恍然悟出了，這是呂字的變形，知道這是呂洞賓專門來泰山解脫神虬升天的 。因此人們就把他所住過的石洞，稱做呂祖洞了 。
泰山石敢當除妖避邪
泰山腳下有一個人，姓石名敢當 。此人非常勇敢，武功高強，好打抱不平，在泰山周圍名氣很大 。
泰安南邊五六十里地，有個大汶口鎮 。鎮里有戶張姓人家，張家的女兒年方二八，長得自然是脫俗漂亮 ?？山鼇砻康教枆荷降臅r候，就從東南方向刮來一股妖氣，刮開她的門，上她屋里去 。這樣天長日久呢 ， 女孩就面黃肌瘦，很虛弱 。找了許多先生看 ， 也治不好 。人們說，這是妖氣纏身，光吃藥是治不好的 。
張家老人聽說泰山上有個石敢當很勇敢，就備上毛驢去請他 。
石敢當一聽，他就去了 。他交待下人："準備十二個童男，十二個童女 。男的一人一個鼓，女的一人一面鑼 。再就是準備一盆子香油，把棉花搓成很粗的燈捻，準備一口鍋 ， 一把椅子，只管把東西準備齊了 。"
這樣天色一黑 ， 他就用燈芯子把香油點著了 。他用鍋把盆子扣住 ， 坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣雖然點著燈，遠處也看不見燈光 。
一會兒，從東南方向來了一陣妖風，看著風就過來了 。石敢當用腳一踢，踢翻了鍋，燈光一亮，十二個童男童女就一齊敲鑼打鼓，妖怪一進屋，看見燈光一亮，就閃出屋 ， 朝南方跑了，上了福建 。然而福建有的農戶又被妖風纏住了身體 。怎么辦呢？人家就打聽，后來，聽說泰山有個石敢當，能治妖，就把他請去了 。他又用這個辦法 ， 妖怪一看又跑了，就上了東北 。東北又有個姑娘得了這個??，訑S辭朧業?。他想："我拿他一回兒，他就跑得很遠，山南海北這么大地方，我也跑不過來 。這樣吧，泰山石頭很多，我找石匠打上我的家鄉和名字：'泰山石敢當' ， 誰家鬧妖氣 ， 你就把它放在誰家的墻上，那妖就跑了 。"以后就傳開了，說妖怪怕泰山石敢當 ， 只要你找塊石頭或磚頭，在上面刻上"泰山石敢當"，妖怪就不敢來了，所以現在蓋房子、壘墻的時候，總是先刻好了"泰山石敢當"幾個字壘在墻上，就可以避邪 。
何首烏
泰安城南有個何家莊，住著姓何的父子倆，以采藥為生 。村里還有個大財主，開了個藥鋪，要他們給他采藥 。這一年，父親身體不好 ， 兒子因為照顧父親，就很少上山采藥 。那財主說："你們再不上山采藥，我就把你們攆出去 。"
何家的兒子沒辦法，只好帶著生病的父親上山采藥 。到了山上后，父親說："我從東路上，你從西路上 ， 咱們分兩路采 。""好吧！"他們就分手了 。
那老頭爬到半山腰上，突然雷電交加，雨就嘩嘩地下起來了 。老頭腿也軟了，肚子也餓了，頭也昏了，正想找個地方避雨 ， 忽聽對面一座小山上有個小孩哭 。老頭子心想：這么大的雨，怎么還有小孩子哭呢？再怎么難受也得救孩子！就冒著雨跑到對面山頭上去了 。一看有個小黑孩，胖乎乎的，很愛人 ， 在那里哭呢！老頭很疼得慌，就把他抱到一個山洞里去了 。小孩也不哭了，老頭也昏過去了 。醒來一看，小孩不見了，手里剩下個黑黑的、跟個地瓜樣的東西，很香 。老頭也餓了 ， 就把這個東西吃下去了 。
一會，他兒子就來了 ， 拉開嗓子喊："上哪去了，下這么大雨！"
老頭在洞里答道："在這兒呢！在這兒呢！"
他兒子進來一瞧，里頭是個頭發烏黑的年輕人 ， 就上去"啪啪"揍了那人兩個耳光："你冒充俺爹，你才多大年紀？"
"我就是你爹 ， 你怎么不認得我了？"
兒子他仔細一看，果然是父親 ， 就說："你怎么這么年輕了呢？"
他父親就把事情的經過一五一十地講了一遍 。又說："你看這還剩了一半呢？"
他兒子把這東西拿下山去，找藥鋪里的先生一看，原來那黑東西是藥 。由于這藥能使人白發變黑，又是姓何的采的，從那以后，這個藥就叫"何首烏"了 。
牧羊老人
朱元璋做了皇帝 ， 降旨重修泰山，想把原來岱頂上小小的昭真觀，改建成碧霞元君祠 。要修得金碧輝煌，宏偉壯觀 ， 全部用青磚銅瓦 。工程這么大，山又高 ， 路又陡，磚又沉，瓦又重，全靠肩挑人抬 。
開始往岱頂運料的那天，挑夫上百人，可是每人只能挑兩塊磚，或者兩片瓦 。從山腳向山頂，一個挨一個，個個累得汗流浹背，?/ca>
泰山的傳說故事天下名山無數，歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨尊東岳泰山呢？這還要從開天辟地的盤古說起 。傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈 。如此日復一日，年復一年，他就這樣頂天立地生活著 。經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的 ， 閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變得艷陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿 。后來盤古慢慢地衰老了，最后終于溢然長逝 。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳 ， 右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳 ， 眼睛變成了日月，毛發變成了草木 ， 脂膏變成了江河 。因為盤古開天辟地 ， 造就了世界，后人尊其為人類的祖先 ， 而他的頭部變成了泰山，所以 ， 泰山就被稱為至高無上的"天下第一山" ， 成了五岳之首 。👏👏👏
泰山的傳說天下名山無數 ， 歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨尊東岳泰山呢？這還要從開天辟地的盤古說起 。
傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間 ， 天空每日升高一丈，大地每日厚一丈 ， 盤古也每日長高一丈 。如此日復一日，年復一年 ， 他就這樣頂天立地生活著 。經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴 ， 他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變得艷陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿 。后來盤古慢慢地衰老了 ， 最后終于溢然長逝 。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳 ， 左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，眼睛變成了日月 ， 毛發變成了草木，脂膏變成了江河 。
因為盤古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山" ， 成了五岳之首 。
關于泰山的傳說1、盤古開天東岳為首
天下名山無數 ， 歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨尊東岳泰山呢？這還要從開天辟地的盤古說起 。
傳說，在很早很早以前，世界初成 ， 天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間，天空每日升高一丈 ， 大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈 。如此日復一日 ， 年復一年，他就這樣頂天立地生活著 。經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚 ， 盤古也長得極高 ， 他呼吸的氣化作了風 ， 他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變得艷陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿 。后來盤古慢慢地衰老了，最后終于溢然長逝 。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳 ， 左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，眼睛變成了日月，毛發變成了草木，脂膏變成了江河 。
因為盤古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以 ， 泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五岳之首 。
2、“有眼不識泰山”是經常掛在人們口頭的成語，關于這個成語有一段很有意思的傳說：
很久以前 ， 泰山岱宗坊附近住著一對年輕夫婦，小兩口很恩愛，婚后一年他們生下了個白白胖胖的兒子，可是兒子不到一歲就病死了；又過了一年，他們生下了個女兒，可是剛過三天就夭折了 。孩子接連夭折給了這個家庭巨大打擊 。一位過路人聽說了這件事 ， 對他倆說，立子不住是名字起得不吉利 ， 今后如再添丁，孩子父親要在當天深夜到外邊走走，碰到什么東西便起個什么名字 。一年后 ， 這對夫婦又生下了個兒子，當天夜里，丈夫就走出家門，從王母池走到斗母宮，卻什么也沒碰到 ?；丶液?nbsp;， 丈夫失望地對妻子說：“除了腳下踩的和眼前看的泰山，什么東西都沒碰到 ?！逼拮邮莻€聰明人，她忙說：“泰山不是最吉祥的東西嗎？我看孩子就叫泰山 ?！庇谑莾煽谧由潭ê⒆咏刑┥?。
泰山長到10歲就去和魯班學木匠活，泰山除學習木匠外，心思主要用在雕版刻石上 。一年后，魯班見他木工長進不大，就提早解除師約，讓泰山回家 。泰山回來后并沒有氣餒，自學成才，雕版刻石遂成拿手好戲 。幾年后魯班到泰山買柏木做云梯，在岱廟前看到賣雕版刻畫的，深為折服，當他看清眼前之人正是自己的學生泰山時，禁不住脫口感嘆道：“我真乃有眼不識泰山！”
這個傳說廣泛流傳在泰山一帶，故事曲折，引人入勝，先是泰山的父親不識“泰山”，后是魯班不識自己的徒弟“泰山”，“泰山”在這里被人們巧妙化用 ?！坝醒鄄蛔R泰山”見于民間傳說，著實別有風味 。
詳見：
泰山有什么傳說？盤古開天東岳為首
司馬遷與“重于泰山，輕于鴻毛”
碧霞元君的來歷
泰山奶奶
岱宗坊
岱廟天貺殿前的弧忠柏
岱廟里的東斜碑
岱廟里的碑刻珍品李斯碑
天貺殿比北京的金鑾殿矮三磚
王母池與呂祖洞
泰山石敢當除妖避邪
何首烏
牧羊老人
秀女石
懸云寺
黑龍潭上長壽橋
唐僧師徒曬經處——經石峪
盤古開天東岳為首
天下名山無數，歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨尊東岳泰山呢？這還要從開天辟地的盤古說起 。
傳說，在很早很早以前 ， 世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間 ， 天空每日升高一丈，大地每日厚一丈 ， 盤古也每日長高一丈 。如此日復一日，年復一年，他就這樣頂天立地生活著 。經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變得艷陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿 。后來盤古慢慢地衰老了 ， 最后終于溢然長逝 。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，眼睛變成了日月，毛發變成了草木，脂膏變成了江河 。
因為盤古開天辟地 ， 造就了世界，后人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山 ， 所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五岳之首 。
司馬遷與“重于泰山 ， 輕于鴻毛”
西漢著名的歷史學家、思想家和文學家司馬遷，對泰山的欽敬之情是眾所周知的 。
西漢元封元年 ， 漢武帝第一次封禪泰山，司馬遷的父親作為史官，本應來泰山參加封禪，但是他卻因故留在洛陽 。他對參加封禪視為他政治生命中的一件大事：不能東行參加封禪大典，令他異常遺憾和失望，終于憂鎖成疾 ， 臥床不起 。這時，恰好司馬遷外游歸來與父親相見，于是他握著司馬遷的手流著淚說："我們的祖先是周朝的官吏，遠祖還有大功于夏，是百官之長，后世逐漸衰弱，難道天將滅絕于我嗎？你如果能繼任太史官職，那就能繼承祖業了 。現在漢朝的天子繼承了數千年來封禪泰山的大統，封禪于泰山，而我卻不能隨行，這是命中注定的呀！我死之后 ， 你一定會繼任太史官職的，做了太史不要忘了我所渴望的著書立說的意愿 。"
司馬遷從父親的言談話語之中看出參加封禪泰山的大典對光宗耀祖是何等重要 。司馬遷沒有辜負父親的愿望，即使在受了宮刑之后，仍矢志不移，決心忍辱完成父親未競之業 。他在給好友任安的《報任安書》中，表達了他受刑之后的痛苦心情，并提到寫作《史記》的意圖和完成的決心 。就在這篇著名的書信之中，司馬遷把泰山融入千古名句："人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 。"可見，在司馬遷的心目中 ， 泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象征 。
后來，人們使用"泰山""鴻毛"這兩種輕重反差極大的物體來比喻輕重懸殊的兩種事情 。
碧霞元君的來歷
凡是爬泰山的人，不論內客還是外賓，沒有不拜見泰山奶奶--碧霞元君的 。有的慷慨解囊，施舍錢鈔；有的虔誠叩首，五體投地 。據說，碧霞元君能為眾生賜福 ， 消病去災，所以泰山的香火至今繚繞不絕，每年春天，都有許多人從外地紛至沓來，進香許愿 。可是 ， 他們未必知道碧霞元君的來歷 。
傳說姜子牙輔佐周武王建立了周氏王朝后 ， 天下統一，武王認為大臣們開國有功，應該重重有賞 ?？墒牵雭硐肴?，卻找不出合適的禮物，最后，武王還真想出了個絕頂的好主意，把全國的領地都分給大臣們 。這樣以來，既顯示了他武王的慷概，又能說明他對大臣們的信任；同時考驗大臣們是否真的忠君報國；再者，武王這樣也就輕松愉快，落得清閑做他的"天子"就行了 。主意一定，武王便把封神大權交給了軍師姜子牙，讓他分封諸侯 。
卻說姜子牙分封諸侯 ， 封來封去把全國其他的名山大川、風水寶地都封盡了，就留下了一座東岳泰山 。姜子牙早就知道泰山氣勢雄偉，風景秀麗 ， 是個供人游玩的好地方，他原準備把泰山留給自己，可誰知半路里又殺出個程咬金 ， 武王的護駕大將黃飛虎找上門來 ， 非要把泰山封給他不可 。兩人正在商榷，不知誰又走漏了風聲，黃飛虎的妹妹黃妃也來找姜子牙要地盤，說是武王答應她，要她來找姜子牙 。這下可好了，三個都看準了泰山這塊寶地，可總不能都去坐呀！這到底如何是好呢？事到如今，只黃氏兄妹就夠姜子牙纏的了 ， 自己便不得不打消了坐泰山的念頭 。不過放棄了也怪可惜，他見黃氏兄妹一個憑護駕有功，一個仗武王后臺，兩人爭得面紅耳赤，就賭氣地對他們說："好了二位 ， 誰也別爭，誰也別搶，憑自己的本事，誰先登上泰山，泰山就是誰的 。"黃飛虎一聽，不禁拍手叫絕 。他想：憑我一身氣力，泰山還能有黃妃的份？可是，身單力孤的黃紀，也沒有一點懼色，一口應允了 。
黃飛虎是個四肢發達、頭腦簡單的武夫，比賽日期一到，便騎上他的麒麟，日夜兼程，從京都直奔泰山 。黃妃為比賽絞盡了腦汁 ， 終于想出了一條妙計 。比賽一開始 ， 她先將自己的鞋子脫下一只，使了個神法，將鞋子扔到玉皇頂上，然后才不慌不忙地向泰山趕來 。等到黃妃爬上泰山，兄長早在南天門上等得不耐煩了 。
他見黃妃姍姍來遲，便對她說："不行就是不行，別逞能 。這回你該服氣了吧？" 。
"真是豈有此理！是我先已到此，我以為你在路上出了什么事，前去接你，不想你已繞道趕來 。"黃妃一本正經地說 。
"你別胡攪蠻纏 ， 你說先到，有何證據？"黃飛虎還真有點著急 。
"證據嗎？當然有，你來看吧 。"
黃飛虎跟著妹妹來到玉皇頂，只見黃妃的一只繡花鞋端端正正地放在石坪上 。盡管有證有據，黃飛虎卻從心里不服氣 ， 不禁斥責妹妹："你?；^ 。"黃妃不緊不慢地說："憑本事嘛，怎么是?；^？"黃妃自知紙里包不住火 ， 光是兄長一人好對付，等姜子牙他們來就麻煩了 。她作出無可奈何的樣子對兄長說："咱們兄妹二人，本該是你敬我讓，不分你我才是 。這樣吧；我住山上 ， 你住山下；咱們共管泰山總可以了吧？"這樣一來 ， 先來的黃飛虎倒做了不曉世理的孬種；后到的黃妃倒成守慷慨大度的好人；把個黃飛虎氣得直翻白眼 。可也沒有辦法，誰讓她是自己一母同胞的妹妹呢 ， 只好答應了 。
等姜子牙趕來，一看便知道黃飛虎上了妹妹的當 ?？墒撬婞S氏兄妹都協商妥了，也不好再把事情說破 ， 只好將計就計，把黃飛虎封為泰山神，把黃妃封為碧霞元君，一個在山下天貺殿 ， 一個在山頂碧霞祠 。
泰山奶奶
泰山奶奶選地方的時候，曾到過徂徠山一次，她發現太平頂周圍有一片大荒地 ， 長滿各種各樣的藥材，還有各種花草，共三百多種 。泰山奶奶很喜歡這個地方和這些花，就給這個地方取名叫"花坡" 。她在泰山長久居住以后，每年五月都要到徂徠山賞花 。
她來的時候，讓人用小車推著上山，山上就留下了車轍印，這就是車轍山的來歷 。
她認為這些花雖好，但也需好好管理，她就從泰山上領來一個和尚，讓他在花坡為她養花養藥，所以花坡旁還有個山，樣子很象一個和尚的頭頂，叫"和尚頭" 。
和尚就常年在這里為泰山奶奶澆花 。第二年，泰山奶奶又來了，和尚就向她提了幾個問題，讓他老人家想辦法：第一，這里水不充足；第二，這里經常有牛來吃花 。泰山奶奶根據和尚的要求，在花坡附近點了兩個池，一個叫"上池"，一個叫"下池" ， 兩池水供澆花用；在人們進山經常走過的路上，她袍袖一抖，出來了兩塊石頭，叫"夾牛石"，如果牛到這里，就會被夾住 。
第三年她又來了 ， 坐在一個地方歇了一會兒，她看到好多老百姓上山拾柴禾，鞋都磨破了，用葛條和荊條纏一纏還繼續穿 。泰山奶奶覺得很可憐，覺得應該給老百姓點兒施舍，于是她把頭上的簪子拔下一個說："你變作一個錐子，為老百姓錐鞋 。"
這簪子就變了個閃閃發光的錐山 。她又讓葛條和荊條圍著錐山轉了一圈，讓老百姓補鞋用 。
泰山奶奶到了山上，見到了和尚，跟他說："你的花養得不錯，可還沒達到我的要求 。"
和尚說："那上水池和下水池的水太大，花受不了，得想個辦法既要澆了花，又不能讓它澇了 。"
泰山奶奶又一甩袍袖，山上就出來個泉子，不管春夏秋冬 ， 天旱天澇，它總是一點一滴地往下淌水澆花 。它就是現在的"滴嗒泉" 。
泰山奶奶后來又覺得每年都這樣來看花也不大舒服 ， 就對和尚說："你能不能給我想個辦法 ， 讓我每年來了能舒舒服服住幾天？"
和尚說："你讓底下那些人給你修個觀音樓吧！"
泰山奶奶就派和尚化裝成一個平常人到底下的村子里叫老百姓給泰山奶奶蓋個觀音樓 。老百姓就獻石獻料 ， 在花坡上蓋了個觀音樓 。
泰山奶奶覺得老百姓出了力 ， 也應該酬謝酬謝，于是袍袖一甩，花坡上裂了個大縫 ， 縫里有兩個甕 ， 一個叫"米甕"，一個叫"面甕"，在這兩個甕里種莊稼，年年都大豐收 。老百姓上山來拾柴，吃完了煎餅，用包煎餅的包袱從甕里包一包米，包一包面，就回家了 。
后來，泰山奶奶邀了她身邊的男女隨從一起來看花 。這樣呢，上廁所就很不方便，于是泰山奶奶又一舞袍袖，山上出現了三塊奇形怪狀的石頭，叫"三人不見面"泰山奶奶在花山采了很多花，想帶著回去，可是沒法拿 。她的一個女隨從就對她說："你不是帶著臉盆、鏡子和梳頭匣嗎？咱把花裝在梳頭匣里不行嗎？"
泰山奶奶說可以 。打開梳頭匣，里面有把梳子和一個簪子，泰山奶奶把梳子帶走了 ， 覺得簪子沒什么用 ， 就隨手丟下山去了，時間長了，就變成了一塊很象簪子的石頭 。
岱宗坊
相傳，當年碧霞元君為了獨占泰山，用各種方法，戰勝了很多對手，終于成了一山之主 。雖如此，碧霞元君仍貪得無厭 。她依仗自己父親玉皇大帝的權勢，不斷將管轄范圍向四周擴張 。這樣便引起了各方神仙的憤慨，大家紛紛到掌管封神大權的姜子牙那里去告狀 。
一天，姜子牙帶著《封神榜》來到泰山，給碧霞元君劃定管轄范圍：從泰山極頂算起，四周各管五十里 。碧霞元君嫌管的地面?。?當場就和姜子牙爭吵起來 。
姜子牙不氣不火 ， 好言勸道："元君！你若嫌地面?。?咱們可以再作商量嘛！"
"怎么商量法？"碧霞元君問 。
姜子牙不慌不忙地說："你可以找件東西來，往山下扔 ， 東西落到哪里，你就管到哪里，你看行不行？"
碧霞元君心想 ， 就憑我的本領和力氣，扔個百兒八十里是沒問題的！便答應說："好，就這樣辦！不過 ， 咱可要說話算數，誰也不許反嘴呀！"
"一言為定 ， 絕不反嘴！"姜子牙一本正經，十分認真地說 。
這時，碧霞元君弓腰揀起碗口大的石塊，抬手就要往下扔，姜子牙急忙攔??，藫?br>"慢！石頭遍地都有，你把它扔下山去咋能找得到？就算找到了，別家神仙不承認也不好辦??！依毋灤，还蕛S蛹鶉碩濟揮械畝髯詈?。"
碧霞元君也覺得這話有理，但一時又找不到合適的東西，喃喃自語道："這可叫我扔什么東西好呢？"
姜子牙慢吞吞地啟示道："依我看 ， 你穿的這繡花鞋別人都沒有 。你將它扔出去，既好尋找 ， 別人也不敢不認帳！"
碧霞元君聽了，心想：對 ， 我把一只繡鞋扔下山，一只拿在手中，誰敢不認帳？！于是便脫下一只繡鞋，用上全身氣力朝山下扔去 。扔完繡鞋以后，姜子牙和碧霞元君以及其他各路神仙一齊在山腳下，找到了那只繡鞋 。只見那只繡花鞋跟朝上、頭朝下地插在地上，形似一座小小的坊門 。他們一算里程，從這地方到極頂，只不過二十來里 。這時 ， 碧霞元君才知中了姜子牙的計，但又不好反嘴，只好默認了 。
后來，人們便在這里建起了一座坊門，取名岱宗坊，成了登泰山的起點 。泰山腳下，凡是從泰安北關登山的人，都必須以這里為起點向上攀登 。
岱廟天貺殿前的弧忠柏
岱廟天貺殿前的露臺下，甬道正中有一棵不算高大的柏樹，其向南的一側有一疤痕，據說，圍著前面的扶桑石正轉三圈，反轉三圈 ， 然后再往北去摸此柏樹的疤縫，如果能摸準 ， 則是吉祥之兆，向泰山神求子則得子 ， 祈福則得福 ， 想發財的則可發大財 。但是游人多不能摸準 。此柏雖然其貌不揚，看上去也不算古老，但它卻有一個十分感人的故事 。
傳說，自從武則天被高宗皇帝李治召進宮后 ， 逐漸得寵 ， 不久便廢掉了王皇后，由武則天取而代之 。李治仁厚無能，上朝不能決大事，需由宰相提出建議，然后由他恩準 。武則天雖為女流之輩 ， 卻精通文史，御人有術，她當了皇后以后，逐漸代皇帝批示奏折，臨朝參政 。
太子顯逐漸長成以后，對母親干預朝政甚為不滿 ， 屢有不同政見，由此觸怒了武則天而召至殺身之禍 。追隨太子顯的大臣石忠，亦早已對武后參政十分反感，見太子被害，為了表示對太子的忠心，他拔劍剖腹而自殺，以示對武皇后的不滿 。
石忠死后，其魂魄來到東岳泰山，面見泰山神，狀告武則天任用酷吏，濫殺無辜，連自己親生兒子也不放過，要求山神懲治其罪 。泰山神感其忠心，令其化作一棵柏樹，侍立殿前 ， 日夜守護著山神，賜名"孤忠柏" 。
如今游人所見樹南面的疤痕，即是當年石忠剖腹的劍痕 。
岱廟里的東斜碑
岱廟里的碑刻,大都是帝王將相所立,大家名人所書,有什么李斯碑、張遷碑、衡方碑，還有武則天巧立名目所立的鴛鴦啤，人們都慕名而來，前往觀賞 。卻也有一幢非出名家高手的石碑 ， 格外引人注目 ， 吸引著八方游客，因為這里流傳著一個頗為有趣的故事 。
相傳，北宋時候，文壇上的兩顆巨星－－王安石、蘇東坡一道來泰山游玩 ， 望泰貸拔地通天之勢，觀天下九點齊煙之景，賞秦松漢柏之挺秀，聽溪水麗鳥之長鳴，所到之處，吟詩作賦 ， 游興不減 。
卻說兩位文豪來到貸廟 ， 先到天貺殿拜見了泰山神，又開始賞字觀碑，無意中發現一幛石碑向東微微傾斜，引起了二人的興趣，隨行人員也都議論紛紛，有的說是歷經數百年后，下面的烏龜吃不住勁了；也有的說烏龜欲往東海，以此示人 ， 眾說不一 。
這時，王安石興致勃勃地問蘇東坡：“蘇老兄 ， 睹此碑有何感想，是否也賦詩一首呢？”
蘇東坡想起當年王安石和他開了個玩笑 ， 把他“貶”到黃州，雖說解開了“秋花不比春花落”之謎，卻也受了不少苦，他便想借此捉弄一個王安石 ， 就若有所思地說道：“恨當年安石不正”說完示意王安石續接 。
王安石才思過人，也非等閑之輩 ， 一聽“安石不正”，早就知道這家伙在算計自己，便了若無其事地吟道：“到如今仍向東坡 ?！苯Y果王安石以其人之道，還治其人之身，引得眾人大笑一場 。蘇東坡也不得不嘆服 。
岱廟里的碑刻珍品李斯碑
在碑刻如林的岱廟里，最珍貴、最有價值的，自然是秦代的李斯碑 。它刻于公元前209年，雖歷經百世，而風韻猶存 。
對李斯碑歷來評價很高，魯迅譽之為“漢晉碑銘所從出”，堪稱是一件藝術瑰寶 。其遒勁若虬龍飛動 ， 其清秀如出水芙蓉，足見其藝術魅力 。正因為它舉世注目，被視為珍品，才引來它一段非凡的經歷 。
據說，此碑是秦丞相李斯奉秦二世胡亥之命所刻，立于貸頂玉女池上，為其歌功頌德 。明代嘉靖年間 ， 為防止風蝕雨淋，移于碧霞祠東廡 。到了清代乾隆五年，碧霞祠突然遭火，火借風勢，越燒越旺，結果把碧霞祠燒了個一塌糊涂 ， 李斯碑也因之不翼而飛下落不明，許多人都嘆為可惜 。
到了嘉慶二十年，泰安知縣汪汝弼是個喜文弄墨的人，他早知李其碑的珍貴，一直為不能親睹而慨嘆 。他來到泰安以后 ， 便下決心要把它找到 。于是他四處散貼告示，有告知其下落者，懸賞重金 。
不久，一位九十余歲的趙氏老翁，由家人攙扶來到縣衙，對汪知縣說：“知縣大人，在下是個瓦匠，以前在山頂修玉女池時 ， 見過一截殘碑，不知是否大人所尋之物 。”趙氏老翁把碑的形狀、字跡等，一一告知，說：“當時被人扔進玉女池 ， 望大人差人前往查視 ?！?br>汪知縣聽了趙翁的介紹，已知十有八九是李斯碑，自然喜不勝喜，也不怕山高路險，便邀前任知縣蔣因陪同赴上山 。果然從玉女池中找到一截殘碑，沖洗后，“臣斯臣去昧死請”等字，歷歷在目，確是李斯真跡 。于是汪知縣大加慶賀 ， 在山頂造房興宮 ， 于東岳廟西筑起精美的小亭，取名曰“寶斯亭”，以后又改為“讀碑亭” 。安入之時，還舉行了隆重的儀式，重賞了趙氏老翁，算來，從失而復得，已有七十五年 。
光陰似箭，日月如梭，一晃又過了一十七個年頭 。到了道光十二年，東岳廟因年久失修，西墻在一場暴雨中倒塌，此禍殃及“讀碑亭”，碑亭被砸塌 。新任知縣徐宗干得知，忙差人從瓦礫中找出，將碑移到山下，放置于岱廟道院壁間 。
光緒十六年，有一小偷，看到人們將此碑視若珍寶，想畢此物定值千金，便在一個風雨之夜將此碑偷走 ， 事發以后，即任知縣毛蜀云下令全城戒嚴，大索十日，終于在北關的石橋底下發現，重新置于貸廟 。真可謂千載碑文能歷世 ， 失而復得不尋常 。
現在李斯碑存于貸廟東御座內 。我們今天能一飽眼福 ， 目睹此碑，確是三生有幸，游泰山定要睹此碑，不睹乃一大憾事 。
天貺殿比北京的金鑾殿矮三磚
天貺殿踞岱廟正中，是岱廟的主體建筑 。它重彩描繪，古樸典雅，重檐疊角，若蒼鷹展翅欲飛；清風徐來，風鈴響動，使四周顯得格外清幽 ， 令人心曠神怡 。這富麗唐煌的天貺殿，無論就規模還是形式，都與北京的金鑾殿相差無幾，據說它們之間，還有萬縷千絲的聯系呢！
相傳，很久以前 ， 這里僅僅是個小山神廟 ， 周圍是斷壁殘垣，而且年久失修，透風漏氣 ， 不避風雨 。廟里的道士為此十分著急，官府又不給撥錢，他就下決心自己攢錢修廟 。
一晃一年過去了 。道士把香客扔的錢和化緣得來的銀子統統收起來，藏在山神的神臺底下 。一天晚上，等到夜深人靜，道士把錢拿出來一查，修廟的錢已經夠了 。他虔誠地跪在神像前說："山神爺，我給你老人家修廟的錢夠了，過不了多久；你就甭擔心風吹雨淋 ， 跟我活受罪了 。"沒想到，道士的舉動被一個前來投宿的小偷看見了 。等道士睡下以后，小偷把神臺底下的錢一文不剩地全偷走了 。第二天 ， 道士發現后，像丟了命一樣急得直哭 。抬頭一看，山神爺還依舊笑瞇瞇地坐在那里，就埋怨道："山神爺呀山神爺；我都快急死了，你還笑！我省吃儉用一年有余，好不容易攢了這些錢，你自己都看不住家，這廟還怎么修？！"他躺在床上 ， 迷迷糊糊地就睡著了 。朦朧中，只見山神笑著向他走來："別著急，廟自然要修，還不用我們自己動手 ?，F在京城里皇帝的女兒，得了重病，請了各地名醫都沒治好 ， 我有三包香灰，你拿去給她診治 。到那時，廟自然就有了 。"說完，從袖中掏出三包香灰遞給道士 。道士一睜原來是個夢，可手里確是三包香灰，于是，他便收拾收拾進城 。
一到京城，只見城門前許多人都在圍著看告示，一打聽，是皇上最寵愛的公主生了一種怪?。毫成銑ぢ舜?nbsp;， 丑陋之極 ?；噬舷铝钫l能治好公主的??，将满组戔个日f娜魏渦腦?。道士這可高興了，他伸手就把告示撕下，大搖大擺地進了皇宮 。到了后宮，道士一看公主的病，和山神說的不差分毫，可是他想到治好瘡就能修廟，也就什么都不在乎了 。等他把香灰敷上 。就這樣，道士連上了三天，那瘡第一天就合了口，第二天結了痂，第三天就完全好了，而且一點疤也沒落 。
皇上得知愛女的病治好了，非常高興，就把道士召進金鑾殿，要賜給他許多金銀財寶，綾羅綢緞 ， 可是道士一概都不要 ?；实酆芗{悶，世上還有見了財寶不動心的人，忙問："你想要什么？"道士就把他攢錢修廟的事如實地告訴了皇帝，只要求皇帝修座小廟 。修座小廟還不是小事一樁，皇帝便一口答應了，向道士要修個什么樣的 。道士哪里見過世面，他向四周環視了一下說："我看你這屋不錯，就修個這樣的吧 。"一個貧道窮僧，怎能和皇帝住一樣的金鑾殿呢？可是皇帝已有言在先，要什么給什么，怎能失信于民？就很不情愿地說："好吧，就修個這樣的，可要比我的金鑾殿矮三磚才成 。"矮三磚就矮三磚，道士沒說的，連忙向皇帝叩頭謝恩 。
所以，現在的天貺殿和北京的金鑾殿一樣，只不過矮三磚而已 。
王母池與呂祖洞
泰山東麓的王母池，是王母娘娘的瑤池仙境 。廟的后面是風景清幽的小蓬萊 。
這座廟的東樓 ， 下臨溪谷 。樓上有塊匾，上書"山不在高"四個大字 ， 取"有仙則名"的意思 。樓下有個不大的水灣，清澈見底，山雨大作之時，咆哮如雷 ， 浪花四濺 。這個水灣，名叫虬在灣 ， 俗稱虬子灣 。
相傳，小蓬萊有一條神虬，在溪澗中修煉，不知犯了什么天條，被王母娘娘囚禁在這個小水灣里 。它在這灣淺水中，既不能興風，也不能作浪，終年蜷縮著它那細長身子，過著囚禁的生活 。
有一年的夏天，泰山上來了一個瘋瘋癲癲的老道士 ， 自稱姓單，人都稱他單道士 。他白天游山玩水，化緣討齋，晚上住在虬在灣東岸的石洞里 。
這年中秋節的夜里，皓月當空 ， 王母池內外，寂靜清爽 。單道士帶著一壺酒 ， 拿著一支簫，還帶了文房四寶，來到虬在灣的石坪上，席地而坐，喝一會酒，吹一會簫 。悠揚的簫聲，引得潛藏在水底的神虬躍身水面，還不斷向老道點頭朝禮 。這時，老道用竹簫敲著石坪，大聲喊道："功業已滿，就此飛升 ， 此時不走，還待何時？！"道士拿起毛筆，在虬頭上點了一筆 。再看那條虬，在水中一滾，立刻化做一條墨龍 ， 騰空而去 。泰山上空，馬上烏云翻滾，大雨傾盆 。
風雨過后 ， 又成了月光明亮的世界，從此單道士也就在泰山上失蹤了 。第二天，人們在石坪上見到了一首墨跡飛舞的大草字，寫的是"昔年此地我曾來，事滿華夷遍九垓 。無賴虬蛟識吾面 ， 使我蹤跡不沉埋 。"后面大書"回回翁"三字 。
以后人們從單字的兩口和回字的兩口，恍然悟出了，這是呂字的變形 ， 知道這是呂洞賓專門來泰山解脫神虬升天的 。因此人們就把他所住過的石洞，稱做呂祖洞了 。
泰山石敢當除妖避邪
泰山腳下有一個人，姓石名敢當 。此人非常勇敢 ， 武功高強，好打抱不平，在泰山周圍名氣很大 。
泰安南邊五六十里地，有個大汶口鎮 。鎮里有戶張姓人家，張家的女兒年方二八，長得自然是脫俗漂亮 ?？山鼇砻康教枆荷降臅r候，就從東南方向刮來一股妖氣，刮開她的門，上她屋里去 。這樣天長日久呢，女孩就面黃肌瘦，很虛弱 。找了許多先生看，也治不好 。人們說，這是妖氣纏身，光吃藥是治不好的 。
張家老人聽說泰山上有個石敢當很勇敢，就備上毛驢去請他 。
石敢當一聽 ， 他就去了 。他交待下人："準備十二個童男 ， 十二個童女 。男的一人一個鼓，女的一人一面鑼 。再就是準備一盆子香油，把棉花搓成很粗的燈捻，準備一口鍋，一把椅子 ， 只管把東西準備齊了 。"
這樣天色一黑，他就用燈芯子把香油點著了 。他用鍋把盆子扣住 ， 坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣雖然點著燈，遠處也看不見燈光 。
一會兒，從東南方向來了一陣妖風 ， 看著風就過來了 。石敢當用腳一踢，踢翻了鍋，燈光一亮，十二個童男童女就一齊敲鑼打鼓，妖怪一進屋，看見燈光一亮，就閃出屋，朝南方跑了，上了福建 。然而福建有的農戶又被妖風纏住了身體 。怎么辦呢？人家就打聽，后來 ， 聽說泰山有個石敢當，能治妖，就把他請去了 。他又用這個辦法，妖怪一看又跑了，就上了東北 。東北又有個姑娘得了這個??，訑S辭朧業?。他想："我拿他一回兒，他就跑得很遠，山南海北這么大地方，我也跑不過來 。這樣吧，泰山石頭很多，我找石匠打上我的家鄉和名字：'泰山石敢當' ， 誰家鬧妖氣 ， 你就把它放在誰家的墻上 ， 那妖就跑了 。"以后就傳開了 ， 說妖怪怕泰山石敢當，只要你找塊石頭或磚頭 ， 在上面刻上"泰山石敢當"，妖怪就不敢來了，所以現在蓋房子、壘墻的時候，總是先刻好了"泰山石敢當"幾個字壘在墻上，就可以避邪 。
何首烏
泰安城南有個何家莊，住著姓何的父子倆，以采藥為生 。村里還有個大財主 ， 開了個藥鋪，要他們給他采藥 。這一年，父親身體不好，兒子因為照顧父親，就很少上山采藥 。那財主說："你們再不上山采藥，我就把你們攆出去 。"
何家的兒子沒辦法，只好帶著生病的父親上山采藥 。到了山上后，父親說："我從東路上，你從西路上，咱們分兩路采 。""好吧！"他們就分手了 。
那老頭爬到半山腰上，突然雷電交加，雨就嘩嘩地下起來了 。老頭腿也軟了，肚子也餓了 ， 頭也昏了，正想找個地方避雨，忽聽對面一座小山上有個小孩哭 。老頭子心想：這么大的雨，怎么還有小孩子哭呢？再怎么難受也得救孩子！就冒著雨跑到對面山頭上去了 。一看有個小黑孩 ， 胖乎乎的，很愛人，在那里哭呢！老頭很疼得慌，就把他抱到一個山洞里去了 。小孩也不哭了 ， 老頭也昏過去了 。醒來一看，小孩不見了 ， 手里剩下個黑黑的、跟個地瓜樣的東西，很香 。老頭也餓了，就把這個東西吃下去了 。
一會 ， 他兒子就來了 ， 拉開嗓子喊："上哪去了，下這么大雨！"
老頭在洞里答道："在這兒呢！在這兒呢！"
他兒子進來一瞧，里頭是個頭發烏黑的年輕人，就上去"啪啪"揍了那人兩個耳光："你冒充俺爹，你才多大年紀？"
"我就是你爹 ， 你怎么不認得我了？"
兒子他仔細一看 ， 果然是父親，就說："你怎么這么年輕了呢？"
他父親就把事情的經過一五一十地講了一遍 。又說："你看這還剩了一半呢？"
他兒子把這東西拿下山去 ， 找藥鋪里的先生一看 ， 原來那黑東西是藥 。由于這藥能使人白發變黑 ， 又是姓何的采的，從那以后，這個藥就叫"何首烏"了 。
牧羊老人
朱元璋做了皇帝 ， 降旨重修泰山 ， 想把原來岱頂上小小的昭真觀，改建成碧霞元君祠 。要修得金碧輝煌，宏偉壯觀，全部用青磚銅瓦 。工程這么大，山又高，路又陡，磚又沉 ， 瓦又重，全靠肩挑人抬 。
開始往岱頂運料的那天，挑夫上百人，可是每人只能挑兩塊磚，或者兩片瓦 。從山腳向山頂 ， 一個挨一個，個個累得汗流浹背，
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