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龍應臺散文_龍應臺散文摘抄400字

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要龍應臺散文 短一點的 謝謝1、《百年思索》：該書是臺灣作家龍應臺的一本散文集 ， 作者用她的眼光看世界，看中國 ， 抒寫了她對歷史的反思，對中西文化的思索，對未來的展望 。
2、《面對大海的時候》：本書除龍文之外，并收錄知名文化人士的回應文章二十六篇、龍應臺在北京現代文學館一場講演記錄 ， 以及來自全球的華人讀者寫給龍應臺的信函 。
3、《孩子你慢慢來》：本書是從母親角度寫出的生命體驗性質的生活散文 。

龍應臺散文_龍應臺散文摘抄400字

文章插圖
4、《目送》：里面有七十三篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無 。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁 。
5、《山路》：有些事，只能一個人做 。有些關 ， 只能一個人過 。有些路?。?只能一個人走 。
參考資料：
百度百科-龍應臺
龍應臺散文您好，我給您找了兩篇 。
1.
龍應臺----百年思索
文學------白楊樹的湖中倒影
為什麼需要文學？了解文學、接近文學，對我們形成價值判斷有什麼關系？如
果說，文學有一百種所謂「功能」而我必須選擇一種最重要的，我的答案是：德文
有一個很精確的說法，macht sichtbar ， 意思是「使看不見的東西被看見」 。在我
自己的體認中，這就是文學跟藝術的最重要、最實質、最核心的一個作用 。我不知
道你們這一代人熟不熟悉魯迅的小說？他的作品對我們這一代人是禁書 。沒有讀過
魯迅的請舉一下手？（約有一半人舉手）魯迅的短篇《藥》，講的是一戶人家的孩
子生了癆病 。民間的迷信是，饅頭沾了鮮血給孩子吃，他的病就會好 。或者說《祝
?！防锏南榱稚?；祥林嫂是一個嘮嘮叨叨的近乎瘋狂的女人 ， 她的孩子給狼叼走了 。
讓我們假想，如果你我是生活在魯迅所描寫的那個村子里頭的人，那麼我們看
見的，理解的，會是什麼呢？祥林嫂，不過就是一個讓我們視而不見或者繞道而行
的瘋子 。而在《藥》里，我們本身可能就是那一大早去買饅頭 ， 等看人砍頭的父親
或母親，就等著要把那個饅頭泡在血里，來養自己的孩子 。再不然，我們就是那小
村子里頭最大的知識份仔，一個口齒不清的秀才，大不了對農民的迷信表達一點不
滿 。
但是透過作家的眼光，我們和村子里的人生就有了藝術的距離 。在《藥》里頭 ， 
你不僅只看見愚昧，你同時也看見愚昧后面人的生存狀態 ， 看見人的生存狀態中不
可動搖的無可奈何與悲傷 。在《祝?！防镱^，你不僅只看見貧窮粗鄙，你同時看見
貧窮下面「人」作為一種原型最值得尊敬的痛苦 。文學，使你「看見」 。
我想作家也分成叁種吧！壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見愚昧，
偉大的作家使你看見愚昧的同時認出自己的原型而涌出最深刻的悲憫 。這是叁個不
同層次 。
文學與藝術使我們看見現實背面更貼近生存本質的一種現實，在這種現實里，
除了理性的深刻以外，還有直覺的對「美」的頓悟 。美，也是更貼近生存本質的一
種現實 。
誰……能夠完整的背出一闋詞？講我最喜歡的詞人蘇東坡好了 。誰今天晚上愿
意為我們朗誦《江城子》？（騷動、猶豫，一男學生靦腆地站起來，開始背誦）
十年生死兩茫茫 ， 不思量，自難忘 。
千里孤墳，無處話凄涼 。
縱使相逢應不識 ， 塵滿面，鬢如霜 。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗 ， 正梳妝 。
相顧無言，惟有淚千行 。料得年年斷腸處……
　?。ㄑ?，支吾片刻，一位白發老先生朗聲接下：
「明月夜，短松崗 ?！篃崃艺坡暎?br /> 你說這短短七十個字，它帶給我們什麼？它對我們的價值判斷有什麼作用？你
說沒有，也不過就是在夜深人靜的時候，那欲言又止的文字 ， 文字里幽渺的意象，
意象所激起的朦朧的感覺，使你停下來嘆一口氣 ， 使你突然看向窗外倏然滅掉的路
燈，使你久久地坐在黑暗里，讓孤獨籠罩，與隱藏最深的自己素面相對 。
但是它的作用是什麼呢？如果魯迅的小說使你看見了現實背后的縱深 ， 那麼，
一首動人，深刻的詩，我想，它提供了一種「空」的可能，「空」相對於「實」 。
空，是另一種現實 。我們平?？床灰姷?、更貼近存在本質的現實 。
假想有一個湖，湖里當然有水，湖岸上有一排白楊樹，這一排白楊樹當然是實
體的世界，你可以用手去摸，感覺到它樹干的凹凸的質地 。這就是我們平常理性的
現實的世界，但事實上有另外一個世界，我們不稱它為「實」，甚至不注意到它的
存在 。水邊的白楊樹 ， 不可能沒有倒影，只要白楊樹長在水邊就有倒影 。而這個倒
影，你摸不到它的樹干，而且它那麼虛幻無常：風吹起的時候，或者今天有云，下
小雨，或者滿月的月光浮動，或者水波如鏡面，而使得白楊樹的倒影永遠以不同的
形狀，不同的深淺 ， 不同的質感出現，它是破碎的，它是回旋的，它是若有若無的 。
但是你說，到底岸上的白楊樹才是唯一的現實，還是水里的白楊樹，才是唯一的現
實 。然而在生活里，我們通常只活在一個現實里頭，就是岸上的白楊樹那個層面 ， 
手可以摸到、眼睛可以看到的層面，而往往忽略了水里頭那個「空」的，那個隨時
千變萬化的，那個與我們的心靈直接觀照的倒影的層面 。
文學，只不過就是提醒我們：除了岸上的白楊樹外，有另外一個世界可能更真
實存在，就是湖水里頭那白楊樹的倒影 。
2.
時間 龍應臺
二00七年最末一個晚上，十八歲的華飛去和朋友午夜狂歡 。我坐在旅店的窗邊，泰北冬季的天空潔凈，尤其當城市的燈火因貧窮而黯淡，星星就大膽放肆了 ， 一顆一顆堂堂出現 。但是星星雖亮，卻極度沉默，下面的街頭人聲鼎沸，樂鼓翻騰 。剛從街上的人流里撤回 ， 我知道，像河水般涌動的是情緒激越的觀光客，但是巷里騎樓下．疲憊的女人正開始收攤，她們赤腳的幼兒蜷在一旁，用破毯子裹著，早睡著了 。
然后煙火．沖向天空轟然炸開，瞬間的璀璨 ， 極致的炫美，人們雀躍歡呼，這是跨年之夜 ?？墒牵@不是神明的生日，不是英雄的誕辰，不是神話中某一個偉大的時刻，不是民族史里某一個壯烈的發生 ， 那么 ， 人們慶祝的究竟是什么呢？
想想看，你用什么東西量時間？
一只沙漏里細沙流完是一段時間 。一炷馨香裊裊燒完是一段時間 。一盞清茶，從熱到涼，是一段時間 。鐘表的指針滴答行走一圈 ， 是一段時間 。
有時候，我們用眼睛看得見的“壞”去量時間 。一棟每天路過的熟悉的房子，從圍墻的斑駁剝落到門柱的腐蝕傾倒，然后看著它的屋頂一寸寸擴大垮陷，有一天野樹爬藤從屋中昂然竄出，宣告完成——需要多少時間？
有時候，我們用非常細微的“動”去量時間 。星星的行走、潮水的漲落、影的長短，不都是時間的量器？在香港的海濱 ， 我看每天金星出現在海平線上的一點 ， 冬天和夏天不同 。在臺北的陽明山上，我看夕陽下沉時碰到觀音山脊的那一剎那，春天和秋天也不同 。
你是否也用過別的量法？孩子小時，我在他們臥房的門沿掛上一個一米半高的木板量尺 。每一年孩子的生日 ， 讓他們站在門沿背對著尺，把他們的高度用小刀刻下 。于是刻度一節一節高升，時間也就一節一節在走 。
南美洲有一家人，夫妻倆加五個孩子，每一年的同一天，一家七口一人拍一張大頭照，三十年不曾間斷 。三十年中，紅顏夫妻變成老夫老媼，可愛純真的嬰兒變成心事重重的中年人 。
還有那瘋狂的藝術家，突然決定寫數字 。醒來一開眼就寫連續累積數字，吃飯、坐車、走路、如廁、洗頭時不斷地寫；搭飛機出國時，在飛機的座位上寫；到醫院看病打針時 ， 在病床上寫；到教堂做禮拜時 ， 在教堂的長板凳上寫 。每分每刻每時寫，每天每月每年寫，數字愈來愈大，字串愈來愈長 ， 藝術家這個人，是的，愈來愈老 。
寫“無邊落木蕭蕭下 ， 不盡長江滾滾來”的時候，杜甫不是在記錄時間嗎？唱”林花謝了春紅，太匆匆”的人，不是在記錄時間嗎？倫勃朗一年一年畫自畫像，從少年輕狂畫到滿目蒼涼——他不是在記錄時間嗎？
農業社會的人們認真地過春分秋分夏至冬至，難道不也是在一個看不見的門沿上，秘密地，一刀一刀刻下時間的印記？
所以跨年的狂歡，聚集，倒數 ， 恐怕也是一種時間的集體儀式吧？都市里的人，燈火太亮 ， 已經不再習慣看星星的移動和潮汐的漲落，他們只能抓住一個日期，在那一個晚上，用美酒、音樂和煙火 ， 借著人群的吆喝彼此壯膽，在那看不見的門沿量尺上，刻下一刀 。
凌晨四時，整個清邁小城在寧靜的沉睡中，二00八年悄悄開始 。我們行裝齊整，離開了旅店，在黑夜中上路，往泰寮邊界出發 。五個小時的蜿蜒山道，兩天的慢船河路，冷冽的空氣使人清醒 。我在想，在古老的湄公河上啊，時間用什么測量？
龍應臺的散文《什么》到底講的是什么意思《什么》一文是龍應臺女士的一篇散文 。人生一途，在人生的某個時刻，你看見了什么，他看見了什么，別人又看見了什么 ， 這一種看見可以是具象的也可以是抽象的，也許你一生一世也看不到別人所看到的，也許你會比別人晚看到別人所看到的什么 。這些或許是具象的或許是抽象的“什么”或許會決定你的人生走向 。但是這一切似乎是注定的，就像作者在文章末尾所講的一樣
凡事都有定期、天下萬物都有定時
生有時、死有時
栽種有時、拔出所栽種的、也有時
殺戮有時、醫治有時，拆毀有時、建造有時
哭有時、笑有時，哀慟有時、跳舞有時
拋擲石頭有時、堆聚石頭有時
懷抱有時、不懷抱有時
尋找有時、放手有時，保持有時、舍棄有時
撕裂有時、縫補有時，靜默有時、言語有時
喜愛有時、恨惡有時 ， 爭戰有時、和好有時
我還是年紀太輕了 ， 不曾明白什么究竟是什么 。
謝謝請
龍應臺的散文《蟬鳴》閱讀題及答案龍應臺版本
蟬　鳴
龍應臺
盛夏，整個北京城響著蟬鳴 。穿短褲球鞋的媽媽騎著自行車穿梭大街小巷，到市場買菜、聽北京人卷著舌頭說話、和小販吵架 ， 看起來她在做這個那個事情 ， 其實她心里的耳朵一直專注地做一件事：聽蟬鳴 。那樣驕縱聒噪的蟬鳴，整個城像個上了發條的鬧鐘，響了就停不住 。僅只為了這放肆的蟬鳴，媽媽就可以喜歡這個城市 。
媽媽一個人逛市場 。買了個烙餅 ， 邊走邊啃，發覺北京的茄子竟然是圓的，蔥粗大得像蒜 ， 番茄長得倒像蘋果，黑糊糊的東西叫炒肝 ， 天哪 ， 竟然是早點；調羹不叫調羹 ， 叫“勺”，理發師傅拿著剃刀坐在土路邊的板凳上等著客人……
她突然停住腳步 。
有一個細細的、幽幽然的聲音，穿過嘈雜的市聲向她蒙繞而來 。
不是蟬 。是什么呢？她東張西望著 。
一個打著瞌睡的鎖匠前 ， 懸著一串串拳頭大小的細竹籠，聲音從那里放出來 。媽媽湊近瞧瞧，嘿 ， 是蟋蟀——
蟈蟈！
打瞌睡的人睜開眼睛說：蟈蟈，一塊錢一個，喂它西瓜皮，能活兩個月 。
媽媽踏上自行車回家，腰間皮帶上系著兩個小竹籠，晃來晃去的 。
剛從動物園回來的孩子正在說熊貓 ?！皨寢?nbsp;， ”安安說，“有一只熊貓這樣——”
他把兩只手托著自己下巴，做出嬌懶的樣子 。
“這是什么東西？”飛飛大叫起來 。
“安安，”媽媽解下竹籠 ， 擱在桌上，“你說這是什么？”
兩兄弟把臉趴在桌面上，好奇地往籠里端詳 。
“嗯——”安安皺著眉，“這不是螳螂！因為螳螂有很大的前腳，這不是蚱蜢，因為它比蚱蜢身體大 ， 這也不是蟬，因為蟬有透明的翅膀……是蟋蟀嗎媽媽？”
“對，”媽媽微笑著 ， “北京人叫蟈蟈 ?！?
“叫哥哥？”飛飛歪著頭問 。
黃昏出去散步，兄弟倆胸前脖子上都圈著條紅絲線 ， 絲線系著個小竹籠，竹籠跟著小兄弟的身體晃來晃去 。
入夜，小兄弟閉上眼睛，濃密而長的睫毛覆蓋下來，使他們的臉龐甜蜜得像天使 。蟈蟈開始叫 ， 在安靜的夜里 ， 那叫聲蕩著一種電磁韻律 。小兄弟沉沉地睡著 ， 隔著的媽媽卻聽了一夜的叫哥哥 。
早餐后，兄弟倆又晃著竹籠出門 。經過一片草坪 ， 三兩個小孩和大人用網子正捕捉什么 。小兄弟停下腳步觀看 。
“外國小孩好漂亮！”手里拿著網子的一個媽媽踱近來，“您是他們的阿姨嗎？”
在北京，“阿姨”就是保姆或者傭人的意思 。媽媽笑著回答：“是啊 ， 我是他們的保姆，也是傭人，還是他們的清潔婦、廚娘 ?！?
“來，送給你一只 ?！币粋€大一點的孩子對安安伸出手，手指間捏著一只碩大的蜻蜓 。
安安卻不去接 。這么肥大的蜻蜓他可沒見過，他猶豫著 。
“我要我要——”飛飛叫著 。
“不行 ， ”媽媽說，“你會把它弄死 ?！彼⌒牡亟舆^蜻蜓 ， 像小時候那樣熟稔地夾住翅膀 。
走了一段之后，媽媽說：“你們看夠了嗎？我們把蜻蜓放了好不好？”
好！
放了的蜻蜓跌在地上，大概翅膀麻痹了 。掙扎了一會，它才飛走 。孩子的眼睛跟隨著它的高度轉 ?！皨寢?，”安安解下胸前的小竹籠，“我要把我的蟈蟈也放了 ?！?
他蹲在路邊，撕開竹籠，把蟈蟈倒出來 。蟈蟈“噗”一聲摔進草叢，一動也不動 。安安四肢著地 ， 有點焦急地說：“走??！走啊驈嗗！回家褎Α不要再给人抓禂囁！”_
蟈蟈不知是聽懂了，還是受到那熟悉的草味的刺激，它真抬起腿來開始邁動，有點艱難，但不一會兒就沒入了草叢深處 。
安安如釋重負地直起身來，轉頭對飛飛說：“底笛，把你的也放了吧？它好可憐！”
“不要不要不要——”飛飛趕緊兩手環抱竹籠，拼命似的大喊 。
1993年
(節選自《孩子你慢慢來》)
15．根據小說的故事情節，安安對蟈蟈等小昆蟲態度發生什么樣的變化，請用簡潔的語言概括 。(4分)
好奇、喜歡→______________→______________→珍愛生命，如釋重負
16．賞析文中畫線的兩個句子 。(4分)
(1)那樣驕縱聒噪的蟬鳴，整個城像個上了發條的鬧鐘，響了就停不住 。
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(2)安安四肢著地，有點焦急地說：“走??！走啊驈嗗！回家褎Α不要再给人抓禂囁！?br />________________________________________________________________________
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17．安安是一個怎樣的孩子？請結合具體內容分析 。(4分)
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18．龍應臺以一位母親的親身經歷寫下《孩子你慢慢來》，她在書中寫道：“誰能告訴我做女人和做個人之間怎么平衡？我愛極了做母親 ， 只要把孩子的頭放在我胸口 ， 就能使我覺得幸福 ?？墒俏乙彩莻€需要極大的內在空間的個人……女性主義者，如果你不曾體驗過生養的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢？”請從文中找出兩處龍應臺覺得當母親很幸福的語句，并說明理由 。(5分)
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15．好奇而猶豫；珍愛而焦急 。(每點2分)
16．(1)運用比喻修辭手法，把到處能聽到蟬鳴的北京比作上了發條的鬧鐘，生動形象地寫出了蟬鳴的特點，(1分)也寫出了媽媽對這放肆的蟬鳴的喜愛之情 。(1分)
(2)運用動作和語言描寫 ， 生動地寫出了安安急切希望蟈蟈能夠平安回家的情態，(1分)刻畫出安安童真善良的形象特點 。(1分)
17．安安是一個有好奇心、愛思考的孩子，他會運用自己所知道的知識進行分析，正確判斷媽媽帶回來的蟈蟈；(2分)同時 ， 他還是一個善良、珍愛生命的孩子，當聽到媽媽說不要拿蜻蜓來玩，這樣有可能弄死蜻蜓的時候，他就想到將自己喜愛的蟈蟈也放走，讓蟈蟈回家 。(2分)
18．示例：“ 入夜，小兄弟閉上眼睛，濃密而長的睫毛覆蓋下來 ， 使他們的臉龐甜蜜得像天使 。”看著睡在身旁的兩個孩子 ， 媽媽覺得他們就是她的天使，感覺很幸福； (2分)在北京 ， “阿姨”就是保姆或者傭人的意思 。當媽媽聽到別人問她是不是兩個孩子的保姆時，媽媽笑著回答：“是?。?我是他們的保姆，也是傭人，還是他們的清潔婦、廚娘 。”從媽媽的笑容和回答中 ， 可以感受到媽媽為兩個孩子做任何事情都是心甘情愿、無比幸福的 。(3分)
（附）另外一個版本
蟬鳴
我家屋后有株高大粗壯的皂莢樹，盛夏時，飛來許多蟬兒 ， 躲進濃陰之中，發出陣陣鳴響 。
蟬鳴很有規律 。第一聲蟬鳴總由一只蟬開始，很像交響樂的前奏曲，幽遠、清晰 。緊接著大批的蟬兒一齊鳴叫，“嘰－嘰－”的聲音匯成氣勢磅礴的交響曲，霎時間占據了整個世界，為夏天滿目蔥綠的環境配上充滿激情的音樂，聲畫同步，真正的夏天在這里 。三五分鐘以后，蟬鳴由強到弱 ， 最后完全終止 ， 像樂隊指揮落下指揮棒 ， 世界沉寂了 ， 陽光晃蕩 ， 熱風徐徐 ， 真正的夏天也在這里 。經過幾分鐘休息，領頭的蟬又一聲高唱，千軍萬馬又附和開來，如海潮，潮漲潮落 ， 周而復始，從清晨一直要演唱到傍晚 。
清晨的蟬鳴孤單而悠長，和聲少，形不成大潮 。中午，驕陽如火，酷熱難當，蟬鳴便顯得急躁 ， 龐大 ， 有點刺耳 。當人們熱得大汗淋漓時，蟬鳴便顯得有些瘋狂了 。只只蟬兒像對天吶喊、抗議 ， 其聲勢好像要把夏天翻過來 。經過無數次翻騰，傍晚的蟬鳴疲倦了，有氣無力的 ， 像一個小孩拉著大風箱 ， 勉強幾下便拉不動了 。悶熱難耐的夜晚，總有幾只余勇未盡的蟬在叫 ， 一陣陣低沉的鳴叫在深更半夜，像在演奏舒緩、憂傷的“小夜曲” 。夜，更神秘了 。
1．給加粗字注音 。
前奏曲（　?。┟闈浚ā。?br />2．寫出下列各詞的反義詞 。
低沉（　?。┯巧耍ā。┣邐ā。?br />3．用“——”畫出文中打比方的句子 。
4．文中第二自然段的中心句是：________________________________
5．按短文內容填空 。
文章寫蟬鳴，把開始的蟬鳴比作________________；緊接著，________________；三五分鐘后，蟬鳴由________到________ ， 最后________ 。如此周而復始 。文中第三段寫蟬鳴，分作四個階段：清晨的蟬鳴________，中午的蟬鳴________，傍晚的蟬鳴________，到了夜晚，________ 。
答案：
解析：
4．蟬鳴很有規律
5．交響樂的前奏曲
大批的蟬兒一齊鳴叫，“嘰－嘰－”的聲音匯成氣勢磅礴的交響曲
強
弱
完全終止
孤單悠長，和聲少
急躁，龐大，有點刺耳
有氣無力
低沉的鳴叫
龍應臺的散文龍應臺
龍應臺 ， 1952年2月13日生于中國臺灣高雄大寮鄉眷村 ， 現代作家、曾擔任“臺灣文化部部長” 。1974年畢業于臺灣國立成功大學外文系后，赴美國求學，后獲堪薩斯州立大學英美文學博士 。1988年遷居德國 ， 在法蘭克福大學任教授 。1994年，出版《人在歐洲》 。
1998年，她的三部書《啊，上海男人》、《這個動蕩的世界》、《故鄉異鄉》在上海相繼發行 。1999年 ， 龍應臺出任臺北市首任文化局局長 。2008年在香港大學教授任上獲評為孔梁巧玲杰出人文學者 。2010年11月15日，龍應臺以260萬人民幣的版稅收入，榮登作家富豪榜第16名，引發廣泛關注 。2014年12月5日，正式卸任臺灣“文化部長
龍應臺散文摘抄400字【龍應臺散文_龍應臺散文摘抄400字】龍應臺散文
山路
五萬人涌進了臺中的露天劇?。揮蟹紓?天上的云在游走，使得月光忽隱忽現，你注意到，當晚的月亮，不特別明亮，不特別油黃，也不特別圓滿，像一個用手掰開的大半邊葡萄柚，隨意被擱在一張桌子上，仿佛尋常家用品的一部分 。一走進劇?。?卻突然撲面而來密密麻麻一片人海，令人屏息震撼：五萬人同時坐下，即使無聲也是一個隆重的宣示 。
歌聲像一條柔軟絲帶，伸進黑洞里一點一點誘出深藏的記憶；群眾跟著音樂打拍，和著歌曲哼唱，哼唱時陶醉，鼓掌時動容 ， 但沒有尖叫跳躍，也沒有激情推擠，這，是四五十歲的一代人 。
老朋友蔡琴出場時，掌聲雷動，我坐在第二排正中，安靜地注視她，想看看又是好久不見，她瘦了還是胖了？第一排兩個討厭的人頭擋住了視線，我稍稍挪動椅子，插在這兩個人頭的中間，才能把她看個清楚 。今晚蔡琴一襲青衣，衣袂在風里翩翩蝶動，顯得飄逸有致 。
媒體涌向舞臺前，鎂光燈爍爍閃個不停 。她笑說，媒體不是為了她的歌而來的 ， 是為了另一件事 。然后音樂靜下，她開口清唱：是誰在敲打我窗/是誰在撩動琴弦 。蔡琴的聲音，有大河的深沉 ， 黃昏的惆悵，又有宿醉難醒的纏綿 。她低低地唱著，余音繚繞然后戛然而止時，人們報以狂熱的掌聲 。她說，你們知道的是我的歌，你們不知道的是我的人生，而我的人生對你們并不重要 。
在海浪一樣的掌聲中，我沒有鼓掌，我仍舊深深地注視她 。她說的事 ， 是五十九歲的導演楊德昌的死 。她說的人生，是她自己的人生；但是人生，除了自己，誰可能知道？一個曾經愛得不能自拔的人死了，蔡琴，你的哪一首歌，是在追悼；哪一首歌 ， 是在告別；哪一首歌，是在重新許諾；哪一首歌，是在為自己做永恒的準備？
擋了我視線的兩個人頭，一個是胡志強的 。一年前中風，他走路時有些微跛，使得他的背影看起來特別憨厚 。他的身邊緊挨著自己大難不死的妻，少了一條手臂 。胡志強拾起妻的一只纖弱的手，迎以自己一只粗壯的手，兩人的手掌合起來鼓掌，是患難情深，更是歲月滄桑 。
另一個頭，是馬英九的 。能說他在跟五萬個人一起欣賞民歌嗎？還是說 ， 他的坐著，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨，他 ， 和他的政治對手們，所開的車 ， 沒有R擋 ， 更缺空擋 。
我們這一代人 ， 錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長 。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視 。年長一點的默默走在前頭 ， 或遲疑徘徊，或漠然而果決 。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通 ， 我們是同一條路上的同代人 。