《鼎湖山聽泉》的原文《鼎湖山聽泉》
初識山泉
江輪夾著細雨，送我到肇慶 。冒雨游了一遭七星巖，走得匆匆，看得蒙蒙 。趕到鼎湖山時，已近黃昏 。雨倒是歇住了，霧漫得更開 。山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上 ， 宛如輕紗遮面，看不真切 。眼不見 ， 耳則愈靈 。
過了寒翠橋，還沒踏上進山的石徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來 。泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心，身不由己，循聲而去，不覺漸高漸幽，已入山中 。
進山方知泉水非止一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無處不涌，無處不鳴 。山間林密，泉隱其中，有時，泉水在林木疏朗處閃過亮亮的一泓，再向前尋，已不可得 。那半含半露、欲近故遠的嬌態，使我想起在家散步時，常常繞我膝下的愛女 。
每見我伸手欲攬其近前，她必遠遠地跑開 ， 仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間 。好一個調皮的孩子！
鼎湖山色
山泉作嬌兒之態，泉聲則是孩子如鈴的笑語 。受泉聲的感染 ， 鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣，使進山之人如入清澈透明的境界，身心了無雜塵，陡覺輕快 。
行至半山，有一補山亭 。亭已破舊，無可駐目之處，惟亭內一副楹聯“到此已無塵半點，上來更有碧千尋”，深得此中精神，令人點頭會意 。
站在亭前望去，滿眼確是一片濃碧 。遠近高低，樹木枝纏藤繞，密不分株 ， 沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層 ， 直向山頂推去 。就連腳下盤旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點點鮮綠 。踩著潮潤柔滑的石階，小心翼翼，拾級而上 。
越向高處，樹越密，綠意越濃，泉影越不可尋 ， 而泉聲越發悅耳 。悵惘間，忽聞云中傳來鐘聲 ， 頓時，山鳴谷應 ， 悠悠揚揚 。安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨后寧靜的暮色中，相互應答著，像是老人扶杖立于門前，召喚著嬉戲忘返的孩子 。
鐘聲來自半山上的慶云寺 。寺院依山而造 ， 嵌于千峰碧翠之中 。由補山亭登四百余階，即可達 。慶云寺是嶺南著名的佛教第十七福地，始建于明崇禎年間，已有三百多年歷史 。寺內現存一口“千人鍋” ， 直徑近2米，可容1 100升，頗為引人注目 。古剎當年的盛況 ， 于此可見一斑 。
庭園漫步
晚飯后，繞寺前庭園漫步 。園中繁花似錦，蜂蝶翩飛，生意盎然，與大殿上的肅穆氣氛迥然相異 ?；▍仓?，兩棵高大的古樹，枝繁葉茂，綠陰如蓋，根部護以石欄，顯得與眾不同 。原來，這是兩百多年前，引自錫蘭國（今名斯里蘭卡）的兩棵菩提樹 。
相傳佛祖釋迦牟尼得道于菩提樹下，因而，佛門視菩提為圣樹，自然受到特殊的禮遇 。其實，菩提本身并沒有什么高貴之處，將其置于鼎湖山萬木叢中，恐怕沒有多少人能夠分辨得出 。
鼎湖山的樹，種類實在太多 。據說，在地球的同一緯度線上 ， 鼎湖山是現存植物品種最多的一個點，已辟為自然保護區 ， 并被聯合國教科文組織選作生態觀測站 。當地的同志告訴我，鼎湖山的森林，雖經歷代變遷而未遭大的破壞，還有賴于慶云寺的保護 。
而如今，大約是佛法失靈的緣故吧，同一個慶云寺，卻由于引來大批旅游者，反給自然保護區帶來潛在的威脅 。
鼎湖之夜
入夜 ， 山中萬籟俱寂 。借宿寺旁客房，如枕泉而眠 。深夜聽泉，別有一番滋味 。泉聲浸著月光，聽來格外清晰 。白日里渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；
那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者 ， 應為萬道細流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁 ， 飛瀑落下深潭 。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠近高低，各自發出不同的音響 。
這萬般泉聲 ， 被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂 。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強，漸漸展開 ， 升騰而成為主旋律 。
我俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩濾過心田，沖走污垢，留下深情 ， 任我品味，引我遐想 。?。?我完全陶醉在泉水的歌唱之中 。
說什么“山不在高，有仙則名” ， 我卻道“山不在名，有泉則靈” 。孕育生機，滋潤萬木 ， 泉水就是鼎湖山的靈魂 。
這一夜，只覺泉鳴不絕于耳，不知是夢 ， 是醒？
夢也罷 。醒也罷 。我愿清泉永在 。我愿清泉常鳴 。

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擴展資料：
《鼎湖山聽泉》這篇課文美的元素較多，泉水豐富美妙，泉聲美輪美奐 。美的語言帶來美的想像，作者比喻確切，把泉聲與各種樂器演奏相連，很有藝術的美 。課文中的文字讀起來，朗朗上口，這是表現形式上的美 。
文中作者能將自己的所見、所聞、所聽糅合在一起，這又是生活中美的展示 。而五年級的學生有一定的審美能力 。尤其是長期接觸蘇教版的學生，對語言文字的感悟、理解會稍微強些 ， 他們富于想象，喜歡朗讀語言優美的寫景文章 。
這篇文章恰好是進行美文誦讀、賞讀的典范 。學生通過美文美讀體會作者匠心的表達效果，領悟作者的表達方法 。
《鼎湖山聽泉》這篇課文教學要求中有兩點這樣說到；其一，憑借課文中的具體語言材料 ， 理解關鍵詞句的含義，品味其表達效果 。
其二 ， 在充分感受泉聲美妙的基礎上，培養學生用心聆聽的習慣，增強熱愛大自然的情感 。在教學中我們只重視第一點，而忽略了第二點 。
作為第一個國家自然保護區，“北回歸線上的綠寶石”， 鼎湖山值得描寫的東西很多，而作者唯獨抓住泉聲進行文字描繪，可見其是多么的用心 。
沒有用心傾聽，如此靈動的文字是難以形成 。所以這一課教學有必要讓學生通過文字走進作者的內心，學習傾聽，引導學生不僅感受語言的美，還要幫助學生用心來走進文本 。
參考鏈接：鼎湖山聽泉 百度百科鼎湖山聽泉全文誰知道鼎湖山聽泉
作者：謝大光
朝代：現代
從肇慶市驅車半小時左右，便到了東郊風景名勝鼎湖山 。下了幾天的小雨剛停，滿山籠罩著輕紗似的薄霧 。
過了寒翠橋，就聽到淙淙的泉聲 。進山一看，草叢石縫，到處都涌流著清亮的泉水 。草豐林茂，一路上泉水時隱時現，泉聲不絕于耳 。
有時幾股泉水交錯流瀉，遮斷路面，我們得尋找著墊腳的石塊跳躍著前進 。愈往上走樹愈密，綠陰愈濃 。
泉水隱到了濃陰的深處，而泉聲卻更加清純悅耳 。忽然，云中傳來鐘聲 ， 頓時山鳴谷應，悠悠揚揚 。安詳厚重的鐘聲和歡快活潑的泉聲，在雨后寧靜的暮色中，匯成一片美妙的音響 。
我們循著鐘聲，來到了半山腰的慶云寺 。這是一座建于明代、規模宏大的嶺南著名古剎 。庭院里繁花似錦，古樹參天 。我們決定就在這座寺院里借宿 。
入夜，山中萬籟俱寂，只有泉聲一直傳送到枕邊 。一路上聽到的各種泉聲，這時候躺在床上，可以用心細細地聆聽、辨識、品味 。
蒙眬中，那滋潤著鼎湖山萬木，蘊育出蓬勃生機的清泉，仿佛汩汩地流進了我的心田 。

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擴展資料：
《鼎湖山聽泉》按照作者的行蹤和時間的變化來組織材料，描繪自己在鼎湖山所觀之景和聽泉時的感受 。通過對景物的描寫來抒發自己對祖國大好河山的熱愛之情 。
尤其是要通過自己對山泉的聆聽來表達自己體會到的人生哲理以及生命的意識，尋覓到了生活的真諦，字里行間流露出對生命的贊頌以及催人奮進的激情 。
本文扣住一個“泉”字，抓住“聽”這個關鍵精選材料，有詳有略，有直接描述，有間接描述，有運用比喻等修辭手法描述山泉 。從自身對泉水的喜愛之情的不斷升華中，透露出對人生的見解：歷史是生生不息的，美感是充滿生機的 。
作者簡介：
謝大光，1962年畢業于河北工學院電力系 ?！渡⑽摹吩驴庉?，百花文藝出版社編輯、編輯室主任、副總編輯，《小說家》編輯部副主任，《中外散文選萃》主編 ， 副編審 。中國散文學會常務理事，中國作家協會天津分會理事 。主要作品有《落花枝頭》、《鼎湖山聽泉》 。
參考資料來源：百度百科-鼎湖山聽泉鼎湖山聽泉的主要內容 。主要內容：作者在游覽鼎湖山時的所見的景物所聞所感，表達了作者對大自然的熱愛之情 。
本文是一篇寫景散文，作者按照自己的行蹤和時間的變化來組織材料 ， 描繪自己在鼎湖山所觀之景和聽泉時的感受 。
通過對景物的描寫來抒發自己對祖國大好河山的熱愛之情 。尤其是要通過自己對山泉的聆聽來表達自己體會到的人生哲理以及生命的意識，尋覓到了生活的真諦，字里行間流露出對生命的贊頌以及催人奮進的激情 。
《鼎湖山聽泉》是著名散文家謝大光的一篇優美的寫景散文 。

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擴展資料鼎湖山位于廣東省肇慶市境東北部，距肇慶市區18公里，由10多座山組成，總面積11.33平方公里 。主峰海拔1000米，是珠江三角洲地區的最高峰 。鼎湖山以其是集風景旅游、科學研究、宗教朝拜于一體的勝地而被稱為嶺南四大名山之首。
鼎湖山的得名，眾說紛?。?有說是因山頂有湖，四時不涸 ， 故名頂湖；有說是因中峰圓秀，山麓諸峰三歧, 遠望有如鼎峙 ， 故名鼎湖；又有民間傳說黃帝曾賜鼎于此，故習慣稱作鼎湖山 。 
1979年鼎湖山是我國第一個國家級自然保護區，是我國首批世界 生物圈保護，是聯合國教科文組織人與生物圈（MAB)定位研究站，被譽為"活的自然博物館" 。其負離子含量為全國之最享有"天然氧吧"之美稱 。
參考資料：鼎湖山-百度百科鼎湖山聽泉 賞析“浸”字，在這里有“融入”之意 。泉聲本無形，這里一“浸”字卻化無形為有形，寫出了泉聲消融在月光中的空靈之感 。用一“濾”字 ， 強調泉水純潔，可以凈化人的心靈 。
全文賞析:
全文寫了作者去廣東省肇慶市的鼎湖山聽泉時，將白天和夜晚聽到的泉聲用優美的筆調傾訴出來，表達了作者對鼎湖山泉水的喜愛 ， 對大自然的熱愛 。作者從歷史觀和美學觀的高度昭示人們：歷史是生生不息的，美感是充滿生機的 。
文章不寫看泉而寫聽泉，頗具新意 。從全文來看 ， “聽”有一個過程 ， 起先由聽到泉聲而想到山泉 。但是山泉時隱時現，作者由泉影的變幻不定，聯想起愛女而愛上山泉 。
及至亭前觀山，聞鐘泉之聲相應，把鐘聲與泉聲化為老人與孩子——成為兩個時代的象征，點出泉水活潑流動的青春氣息 。
及至夜間，由聽泉生悟，寫出了泉所深寓的精神 。全文是在頌泉，而“聽”只是認識泉的一個手段 。

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擴展資料:
文章出處：
《鼎湖山聽泉》是上學期蘇教版小學語文第九冊第五單元以“寫景為主題”的開篇課文，也是蘇教版中學語文九年級上的第一篇課文，選自1982年12月24日《人民日報》，有改動，是著名散文家謝大光的一篇優美的寫景散文 。
作者所述的鼎湖山，鼎湖山是嶺南四大名山之首 。自唐代以來就是著名的佛教圣地和旅游勝地 。公元676年，惠能高僧的弟子智常禪師在鼎湖山西南之頂老鼎建白云寺，此后 ， 高僧云集這里，環山建起三十六招提，前來朝拜、游覽的香客、游人越來越多 。
明崇禎年間 ， 即公元1633年 ， 和尚在蓮花峰建起蓮花庵，第二年又迎來高僧棲壑和尚入山奉為主持 ， 重建山門 ， 改蓮花庵為慶云寺，到了清代，慶云寺規模越來越大，成為嶺南四大名山之首 。
鼎湖山因為覆蓋著茂密的森林而蘊藏著豐富的泉水 ， 從而造就了千姿百態的流泉飛瀑 。幽深的自然景觀 ， 東西兩溪流形成兩大景區：天溪景區、老鼎景區 。九十年代新開發的鼎湖山新景區叫”新鼎景區” 。
參考資料：百度百科-鼎湖山聽泉鼎湖山聽泉，是按什么順序來寫的，從哪些，詞語可...《鼎湖山聽泉》是按照地點轉移和時間先后順序來寫的 。從“半小時左右”、“過了寒翠橋”、“來到半山腰的慶云寺”、“入夜”、“蒙眬中”這些詞句看出來的 。這篇課文主要寫了作者游覽鼎湖山時的所見所聞所感，表達了作者對大自然的贊美之情 。
《鼎湖山聽泉》原文節?。?br />
江輪夾著細雨，送我到肇慶 。冒雨游了一遭七星巖 ， 走得匆匆，看得蒙蒙 。趕到鼎湖山時，已近黃昏 。雨倒是歇住了，霧漫得更開 。山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切 。眼不見，耳則愈靈 。
過了寒翠橋，還沒踏上進山的石徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來 。泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心 ， 身不由己 ， 循聲而去，不覺漸高漸幽，已入山中 。
進山方知泉水非止一脈，前后左右 ， 草叢石縫，幾乎無處不涌，無處不鳴 。山間林密，泉隱其中，有時，泉水在林木疏朗處閃過亮亮的一泓，再向前尋 ， 已不可得 。那半含半露、欲近故遠的嬌態，使我想起在家散步時，常常繞我膝下的愛女 。每見我伸手欲攬其近前 ， 她必遠遠地跑開 ， 仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間 。好一個調皮的孩子！

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擴展資料：
《鼎湖山聽泉》寫了作者去廣東省肇慶市的鼎湖山聽泉時，將白天和夜晚聽到的泉聲用優美的筆調傾訴出來，表達了作者對鼎湖山泉水的喜愛，對大自然的熱愛 。
文章不寫看泉而寫聽泉，頗具新意 。文章開頭交待背景：因為山霧彌漫，“眼不見，耳則愈靈”，所以才有機會欣賞到這美妙的音樂 。作者以時間為線索，從黃昏到入夜 ， 著重寫到了夜晚聽泉的感覺，一系列比喻的妙用，使聽泉的感覺更具象化，而結尾由聽泉而產生的聯想，使文章顯得情趣盎然，余韻悠長 。謝大光的《鼎湖山聽泉》是按照什么順序寫的？從哪...謝大光的《鼎湖山聽泉》是按照游覽順序寫的 。作者的行蹤順序：①岸邊——寒翠橋——山中——補山亭——慶云寺（半山）；②黃昏——晚飯后——夜間 。
從“半個小時左右”、“過了寒翠橋”、“來到半山腰的慶云寺”、“入夜”、“朦朧中”這些詞句中可以看出 。
這是著名散文家謝大光的一篇優美的寫景散文，寫了作者去廣東省肇慶市的鼎湖山聽泉時 ， 將白天和夜晚聽到的泉聲用優美的筆調傾訴出來，表達了作者對鼎湖山泉水的喜愛，對大自然的熱愛 。

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《鼎湖山聽泉》是上學期蘇教版小學語文第九冊第五單元以“寫景為主題”的開篇課文，也是蘇教版中學語文九年級上的第一篇課文，選自1982年12月24日《人民日報》，有改動 。
這是著名散文家謝大光的一篇優美的寫景散文，寫了作者去廣東省肇慶市的鼎湖山聽泉時，將白天和夜晚聽到的泉聲用優美的筆調傾訴出來，表達了作者對鼎湖山泉水的喜愛，對大自然的熱愛 。
文章不寫看泉而寫聽泉 ， 頗具新意 。文章開頭交待背景：因為山霧彌漫，“眼不見，耳則愈靈”，所以才有機會欣賞到這美妙的音樂 。作者以時間為線索，從黃昏到入夜 ， 著重寫到了夜晚聽泉的感覺，一系列比喻的妙用，使聽泉的感覺更具象化 ， 而結尾由聽泉而產生的聯想，使文章顯得情趣盎然，余韻悠長 。
山泉作嬌兒之態，泉聲則是孩子如鈴的笑語 。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠 ， 都透著一股童稚的生氣，使進山之人如入清澈透明的境界，身心了無雜塵，陡覺輕快 。行至半山，有一補山亭 。
亭已破舊，無可駐目之處，惟亭內一副楹聯“到此已無塵半點，上來更有碧千尋” ， 深得此中精神，令人點頭會意 。
站在亭前望去，滿眼確是一片濃碧 。遠近高低，樹木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去 。就連腳下盤旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點點鮮綠 。踩著潮潤柔滑的石階 ， 小心翼翼，拾級而上 。
越向高處，樹越密，綠意越濃 ， 泉影越不可尋 ， 而泉聲越發悅耳 。悵惘間，忽聞云中傳來鐘聲 ， 頓時，山鳴谷應，悠悠揚揚 。安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨后寧靜的暮色中，相互應答著，像是老人扶杖立于門前，召喚著嬉戲忘返的孩子 。
鐘聲來自半山上的慶云寺 。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中 。由補山亭登四百余階，即可達 。慶云寺是嶺南著名的佛教第十七福地，始建于明崇禎年間，已有三百多年歷史 。寺內現存一口“千人鍋” ， 直徑近2米，容量可達1100升，頗為引人注目 。古剎 當年的盛況，于此可見一斑 。鼎湖山聽泉 閱讀答案 謝謝 有懸賞寫“我”來到風景名勝鼎湖山；
第二部分：2—7節，寫白天“我”在上山的途中觀景聽泉；
第三部分：8—10節 ， 寫入夜“我”在慶云寺聽泉 。
把握課文主線：整篇課文以“聽”字統領全文 。圍繞“聽”字組織材料，采用多種手法，多層次的寫出了泉水的特點 。作者按照移步換景聽泉聲，寫了三個片段：（1）泉聲響；（2）泉水多；（3）泉聲美 。
內容圖示：
耳聽心聽
泠泠淙淙輕柔
不絕于耳清 脆
清純悅耳厚重回響
歡快活潑雄渾磅礴
【內容探究】
1、請概括作者的行蹤順序和時間順序 。
明確：作者的行蹤順序： 岸邊——寒翠橋——山中——補山亭——慶云寺(半山) 。時間順序：黃昏——晚飯后——夜間 。
2．瀏覽課文，找出文中寫山泉的句子，并說說它們有什么不同 。
明確：寫山泉有以下句子：(1) “過了寒翠橋……已入山中 ?！?2) “進山方知……已不可得 。”(3)“安詳厚重的鐘聲……嬉戲忘返的孩子 ?！?4)“入夜……泉水就是鼎湖山的靈魂 。” 其中，前三個句子簡略 ， 后一個詳細；前三個是寫山泉的聲音和行蹤，后一個主要寫了聽泉的感受 。
3、從文中描寫泉聲的句子中我們可以看到作者組織材料的特點，請簡要歸納 。
明確：(1)初聞泉聲，如見泉姿；循聲而去，漸入山中 (2)再睹泉蹤，正面寫泉 ， 以愛女作喻，表現出泉水的活潑 (3)鐘泉之聲相應，顯現親情 (4)渾然一片——分清層次，從泉聲中悟出人生哲理，認識鼎湖山之魂 。
4、請問作者是怎樣描寫泉水的多種層次 ， 進而得到人生感悟的?
明確：作者先寫泉聲的多種層次 ， 文章由辨聲而想到具體的情景，接著又把這些泉聲匯聚起來，比之為交響樂 。由對樂曲的闡釋而道出了對人生的感悟 。
5、作者用樂聲來比擬泉聲，選擇了幾種樂器來作比喻 。請問作者為何要選擇這幾種
樂器來比喻，為什么先舉樂聲后再舉本體?
明確：作者用這幾種樂器作為喻體，就把一個交響樂隊的框架勾畫出來了，為后面進一步比喻設置了基礎 。先舉喻體后舉本體，是符合作者聽泉時的心理活動的：先聽再辨，最后才想象出泉聲發生的具體環境 。
6．你能說說作者從聽泉中感悟到了什么嗎?
明確：作者把山泉看作鼎湖山的靈魂，是它滋養了一切，構成了“清澈透明的境界”；清幽的環境，因為有了山泉的緣故，不是使人消沉 ， 而是讓人們奮起，更加熱愛人生 。
7、學習本文的關鍵在抓住一個什么字眼？
明確：從全文來看，關鍵在于一個“聽”字 ?！奥牎庇幸粋€過程，起先由聽到泉聲而想到山泉 。但是山泉時隱時現，作者由泉影的變幻不定，聯想起愛女而愛上山泉 。及至亭前觀山，聞鐘泉之聲相應，把鐘聲與泉聲化為老人與孩子——成為兩個時代的象征，點出泉水活潑流動的青春氣息 。及至夜間，由聽泉生悟，寫出了泉所深寓的內在精神 。全文是在頌泉，而“聽”只不過是認識泉的一個手段 。
【特色析要】
舉例說明本文優美的語言特色 。
學了《鼎湖山聽泉》一課 ， 不僅感受到了鼎湖山泉聲的美妙，而且感受到了課文語言的優美 。課文為什么會讓我們有如此感受？它是怎么寫的呢？
先來比較兩個句子，看一看哪一句好，好在哪里？
1、輕柔的泉聲，是在草叢中流淌的小溪的聲音；清脆的泉聲，是在石縫間跌落的澗水的聲音；厚重回響的泉聲 ， 是無數道細流匯聚于空谷的聲音；雄渾磅礴的泉聲，是飛瀑急流跌入深潭的聲音 。
2、那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者 ， 是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應為萬道細流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭 。
第二句比第一句寫得好，寫得美 。美就美在，第二句能讓人仿佛聽到了泉水流動中發出的不同的聲音 ， 感受到了泉聲的輕柔、清脆、厚重回響、雄渾磅礴 。之所以能達到這樣的效果，那是因為課文把泉聲比作"小提琴"、"琵琶"、"大提琴"、"銅管"的樂聲 。這就是打比方的好處 。
再來讀一讀這兩句，看看又有什么不同？
1、在草叢中流淌的小溪的聲音 ， 像小提琴一樣輕柔；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；無數道細流匯聚于空谷的聲音，像大提琴一樣厚重回響；那像銅管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音 。
2、那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應為萬道細流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁 ， 飛瀑落下深潭 。
第一句讀起來，感覺有點生硬；而第二句讀起來，就像在欣賞一首美妙的樂曲 ， 讓人感覺到很美 。這是因為第二句用了整齊對稱的排比句 ， 具有節奏感 。美就美在有節奏感 。
現在我們知道了，要把習作寫具體、寫美 ， 可以同時用幾種表達方法，那樣效果會更好 。相關鏈接
※謝大光的散文創作 ， 用刻意求工、慘淡經營來形容一點也不過分 。
※鼎湖山素有“天然氧吧”之譽，四季層巒疊翠、古木參天、飛瀑流泉、鳥語花香 。走進這片原生林 ， 南亞熱帶季風常綠闊葉林和溝谷雨林中的板根、藤本、絞殺、附生和莖花等現象無不給人以生命的啟示，而且每一種珍稀動植物都在向人們講述一段久遠而滄桑的生命歷程 。地球在呼喚森林 ， 人類在渴求綠色 。讓我們跟隨作者走進鼎湖山吧，這里將給您一個寧靜、清新的空間 。
【鼎湖山聽泉_鼎湖山聽泉 閱讀答案 謝謝 有懸賞】參考資料：百度

• 鼎盛的意思_鼎盛時期是什么意思？
• 鼎沸的意思_人聲鼎沸的意思
• 革故鼎新造句
• 革故鼎新的意思_推陳出新，革故鼎新是什么意思？
• 革故鼎新的反義詞_繼往開來，革故鼎新，一衣帶水，以徳為鄰，唯才是...
• 革故鼎新是什么意思_革故鼎新的意思
• 司母戊鼎怎么讀 怎么念司母戊鼎
• 集思廣益造句_用集思廣益，革故鼎新，標新立異造句
• 問鼎的意思_“鼎盛”、“問鼎”中的“鼎”分別是什么意思 ？
• 鐘鳴鼎食鼎的意思 鐘鳴鼎食的釋義