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魯迅全集讀后感_魯迅小說全集讀后感

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魯迅全集的讀后感，400字文章《魯迅全集讀后感》
讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學識之淵博和涉獵之廣泛 。
“在文藝上，他博通古今中外，可是這些學問并沒把他嚇祝他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古體的東西他能作 ， 新的文藝無論在理論上與實驗上，他又都站在最前面;他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創造 。
他對什么都有研究的趣味 ， 而永遠不被任何東西迷住心 。他隨時研究，隨時判斷 。他的判斷力使他無論對舊學問或新知識都敢說話 。他的話 ， 不是學究的掉書袋 ， 而是準確的指示給人們以繼續研討的道路 ?！崩仙嵯壬倪@段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深 。
先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個筆者，無疑是獨樹一幟，風格迥立的 。可是魯迅先生最不同于其他學者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書 ， 多知道幾個獨辟蹊徑的典據 。
而是在于善于把他所知道的典據，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中 ?？墒沁@些表述又都不脫離表達自己的思想，絲毫不會被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證 ， 而是精巧生動的用幾處典故作為對比，從而加深讀者對筆者所要闡述的思想和論據清晰明朗，鮮活簡單 。
這和我以往看過的一些通篇引經據典的“抄抄寫寫”是完全不同的 。
上述這些都只是說明了先生在文藝上的卓越 。
可是,讀魯迅先生的文章，對我感悟最深的卻實在是他閃亮的人格魅力 。讀著先生的文章,感覺就像看到一把智慧的利劍 ， 鋒利的解剖出當時國民的奴性和愚性，勇敢無畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強權，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘,置生命于度外 。
先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力,篆寫下許多警世醒世的雜文來激勵和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時間投入到追求光明和捍衛真理的斗爭之中 ， 一刻也不曾退縮和懈怠過，不屈不撓，對自己永不滿足，永不自餒 。
正像老舍先生所評論魯迅先生一樣：“一個人的精力與天才永遠不能完全與他的志愿與計劃相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知這苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的 ， 才是英雄 ?！?br /> 先生是一個時代、一個世紀的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑 。是??，一铬V揮姓絞ち俗約旱娜瞬排湔嬲閌怯⑿?，魯迅先生做到了 。
讀著魯迅先生的文字：善者憂思 ， 惡者羞慚 。細看一看先生的肖像，發現先生的容貌雖然嚴肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥 。
這也正是應了先生的座右銘“橫眉冷對千夫指 ， 俯首甘為孺子牛”的高格人生理念吧 。
先生冷靜尖銳的看著這世界，胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛的博大之心 。
我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個吧 。
魯迅全集的讀后感，800字忘記了是在幾歲開始知道有魯迅這個人物，只是隨著年齡增大，也逐漸有了他的文章的接觸，更知道了他是中華民族的精神支柱，是一位偉大的民族英雄，人民戰士 。魯迅的小說并沒有如高中課本中學的《紀念劉和珍君》等文章來的深奧 。大約他出生在那個環境中 ， 生長在那個時代吧 ， 基本上所描寫的都是窮困的中下層人民的生活，也包括自己在內 。他的《吶喊》，所寫的都是身邊的小事，就如一篇《一件小事》一樣，生活中可以說隨處可見，但他卻能以此小事催他自醒，增長他的勇氣和希望 。這樣的文章不僅僅是翻閱 ， 更給我啟示 ?！犊袢巳沼洝?，我不能給它下個定義，在一開始讀它時，我甚至摸不著頭腦，我不清楚自己這是在看一篇什么樣的文章，有點害怕，有點疑惑，那嚇人的語句，吃人的歷史，仿佛就發生在身邊使我不禁聯想自己所生活的生活，是該怎么樣？也許他的“吃人”也可理解為當今社會中金錢為上，以利為友的沒有親情友情可言的只顧自身，榨人不眨眼的冷酷的競爭吧，沒有錢就不能生活，就只能乞求，去要飯，這不是跟吃人一樣嗎？但生活中，我也是相信有那么些溫暖可言的 ， 畢竟每天的太陽是溫暖的，在人類越來越文明之際又怎么可以發生人吃人的這種野蠻行為呢 。很欣賞阿Q的那種心滿意足的自認為得勝的心態，稱之為妙法不為過 。但被人打了之后還有愉快心情，還能和別人調笑一通，回到土谷祠倒頭就睡著了，這就是阿Q精神嗎？有點愚甚至有點蠢，但也不得不承認這是個調節心理的好辦法，凡事換個角度想或許會有收獲吧 。
一本書看完，總有些個味道 ， 這種味道又似乎只有心里知道 。
魯迅全集頭發的故事讀后感200字革命黨人并未在國人中進行思想啟蒙、喚醒民眾，結果，民眾只是頭上去掉了一根辮子 ， 封建傳統思想依然占據著他們的頭腦，同時也頑固地統治著社會 。在這種情況下，日后的改革也就舉步維艱了 。無怪乎n先生對現實十分失望、感慨萬端 ?！额^發的故事》還用了不少篇幅，描寫n先生回憶起當年因為沒有辮子遭受人們嘲罵的磨難，這就更強化了對民眾的愚昧、麻木進行啟蒙的思想意蘊 。
《頭發的故事》內容的深刻性在于 ， 它通過n先生的回顧與思考 ， 提出了一個大問題：面對今天的現實該怎么辦呢，不能再致力于象剪辮子似的那種“ 革命”了吧!作品結合歷史教訓，沉痛地把尚未完成的思想啟蒙這一十分重要的問題 ， 向社會提了出來 。
《魯迅全集》里的一件事 我要寫讀后感【魯迅全集讀后感_魯迅小說全集讀后感】《祝?！纷x后感：
沁涼如水的夜風如鬼魅一般劃過城市的夜空，悄無聲息 ， 卻驚醒了我沉睡的夢 。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲 。一團一團，剪不斷，理還亂 。
讀完魯迅先生的《祝?！罚矣蟹N壓抑是說不出來的 。在我這個容易多愁善感的年紀 ， 我常常會不由得讀別人的故事哭自己 。擔這次 ， 我卻是壓抑得落不下淚來 。
只是，突然好想打開窗 ， 讓呼吸更順暢些 。
祥林嫂 ， 這個悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦 ， 帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們 。為什么說是“終”？她的死 ， 是偶然中的一個必然 。即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會被社會中那只無情的 ， 黑暗的手所殺害 。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測 ， 她在閉上眼的最后一刻應該是沒有忘記微笑罷 。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著 。這時候，死亡對她來說，已不再是恐懼 。在現實的痛楚里，死對她來說更像是一種解脫 。她死了，我想，她是看到了安琪兒美麗的微笑了 。當歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進她的發，我想，她是看到了解脫的光點……
時光飛轉，如今已不再是那個“男尊女卑”的封建黑暗社會了 。在當今這個提倡“人人平等”“民主自立”的社會主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂” 。
現在這個提倡“計劃生育”的時代中，我們大部分都是獨生子女 。個個集三千寵愛于一身 ， 父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的 。然而 ， 在糖罐中長大的我們 ， 卻是有許多悲涼 。不可否認，每個孩子都渴望被關愛，但在被關愛的過程中，卻是既享受又害怕 。我們得到的越多，就害怕得越厲害 。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的 。我們理解父母們“望子成龍，望女成鳳”的心情 ， 真的理解 。我們當然在努力 ， 再努力 ， 努力使自己看不到父母失望的表情 ?？?，沉浮風景 。在如今這個競爭激烈的社會里 ， 到處可見“沉浮風景” 。有人浮起來，就必有人沉下去；有人在笑，就會有人哭泣 。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去 。失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來的信心 。關愛，期望，學業，考試，升學……太多太多，壓迫著我們 。我們都承受著應試教育給我們的種種壓力 。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷——你不去踩別人 ， 就要被人踩 。但同時，我們卻也在擁護著應試制度 ， 認為那是現在最公平的方式，每天每天地用功 。達爾文是對的——“適者生存” 。我們都在盡力讓自己適應，適應充滿壓力的生活，適應殘酷的競爭，適應讓自己更強壯與強大 。
這里，我們的悲傷沒有淚 。
《彷徨》讀后感
記得在我孩童時，曾讀過一些魯迅的小說，可能那時年幼，看不懂它們，近幾天，我重讀了《彷徨》，讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復雜心情 。
《彷徨》收錄1924年的《祝?！?、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇 ?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎，但也表現了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神 。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當時憂郁、彷徨的情緒 ， 但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的 ?！夺葆濉分杏嘘P農村題材的作品，都是表現農村婦女命運的 ?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\，是對封建禮教“吃人”的又一次有力控訴 ?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現實生活為題材的小說，深刻地展示了辛亥革命后農村的現實，表明農村婦女的命運并沒有改變 。《彷徨》貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關懷 。最觸動我靈魂深處的是《祝?！泛汀秱拧愤@兩篇 。
《祝?！肥恰夺葆濉分械拿锩嬗幸粋€我們眾所周知的人物——祥林嫂 。她作為一個受侮辱 ， 受迫害 ， 被剝削，被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的，她的悲劇是社會的悲劇，她的生活遭遇 ， 思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫，尤其是精神捶殘 ?！蹲８！钒涯抗怅P注于農民身上，深刻地展示了20世紀初中國農村的社會現實和農民的現狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質 。祥林嫂的悲慘命運表明在這個社會中窮人無?？勺＃瑹o?？裳?，也表明這社會的冷酷、麻木 。而這一切 ， 正反映了先生對這種氣勢，對這一社會的強烈不滿，厭惡以至憤怒 。
《傷逝》是先生唯一一篇愛情小說 。真的是大家手筆，有很多真理的光芒閃爍 ?！叭吮仨毣钪?，愛才有所附麗” 。生活是第一要素 。人首先要能好好活著，才能言愛 。有愛，并不等于有牛奶和面包 。子君和涓生愛的破裂重要因素就是現實生活的壓力 。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經濟上獨立了 。所以，女孩 ， 當你在愛和事業中面臨選擇時，千萬記得，沒有事業的愛猶如無根之萍，多半會飄蕩出你的視線 。有立足之本才有愛 ， 這是最基本的道理 。
《彷徨》是先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化” ， 一方面披露了妥協性 ， 又一方面正在“轉變”，社會的力量需要有人領導！然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢？——在這樣的擴展下 ， 產生了《彷徨》 。在這方面，主要表現了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負著舊時代的重擔，偏見，愚昧 ， 固執，虛無思想 ， 冒險主義 ， 短視，卑怯，——這樣的人們 。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生” 。現代人不能沒有缺陷，因為現代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍 。但是 ， 先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因為他并不信永遠會如此 ， 所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因為他不信，所以他借著“無有”寫他的渴望，而《離騷》的句子——“路漫漫其修遠今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示 。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦 ， 為那時凄慘的現狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰 。每個時代都需要這樣“鐵肩擔道義”的勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推進！
魯迅散文集和讀后感魯迅的名字，是家喻戶曉的 。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像 。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談.
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細細品讀下去 。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾 。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面 。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄 。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難 。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣 。而今，我們生活的21世紀 。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！但想一想?比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言??！脫]卸訟旯槿?，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來 。至于雪天中的“拍人印” 。更是連想都不敢想 。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的 。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活 ， 又或許要難過上許多倍 。能在百草園爛漫多年，也許是好事 ， 但是突然有一天 ， 一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質 。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力 。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松 ?？墒?nbsp;， 也不得不說，以當事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來 。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣 ， 很累，很累 。不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂 。
《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷 ， 有無奈的感傷 。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候 ， 我感到無名的寂寞前來吞噬 。這一切，確實是能真切的感受得到的 。
作 者： 魯迅 著
出 版 社： 黑龍江人民出版社
出版時間： 2004-11-1
字 數： 300000
頁 數： 390
開 本： 32
紙 張： 膠版紙
I S B N ： 9787207063601
包 裝： 平裝
定價：￥19.80
[編輯本段]內容提要
本書收輯了魯迅先生《朝花夕拾》、《野草》等一生全部散文59篇，另附魯迅先生一生的全部詩作 。文中附以導讀和注釋，文前附有魯迅生活照片和手跡 。適合大、中學生 ， 魯迅作品愛好者及研究者閱讀和收藏 。
[編輯本段]作者簡介
魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國文學家、思想家和革命家 。原名周樹人 ， 字豫才，浙江紹興人 。出身于破落封建家庭 。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響 。1902年去日本留學，原在仙臺醫學院學醫，后從事文藝工作，企圖用以改變國民精神 。1905—1907年 ， 參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文 。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安 。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學 。同年回國，先后在杭州、紹興任教 。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課 。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石 。五四運動前后 ， 參加《新青年》雜志工作 ， 成為“五四”新文化運動的主將 。1918年到1926年間 ， 陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集 。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》 ， 是中國現代文學史上的不朽杰作 。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文系主任 。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任 。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居 。1929年，兒子周海嬰出世 。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害 。從1927年到1936年，創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文 ， 收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中 。魯迅的一生 ， 對中國文化事業作出了巨大的貢獻：他領導、支持了“未名社”、“朝花社”等文學團體；主編了《國民新報副刊》〔乙種〕、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》 ， 整理《嵇康集》 ， 輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等 。1936年10月19日因肺結核病逝于上海，上海民眾上萬名自發舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓 。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字 。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕 。中華人民共和國成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種 。1981年出版了《魯迅全集》〔十六卷〕 。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等 。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇〔首〕被選入中、小學語文課本 。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影 。
[編輯本段]目錄
《朝花夕拾》
小引
狗·貓·鼠
阿長與《山海經》
《二十四孝圖》
五猖會
無常
從百草園到三味書屋
父親的病
瑣記
藤野先生
范愛農
后記
《野草》
題辭
秋夜
影的告別
求乞者
我的失戀
復仇
復仇（二）
希望
雪
風箏
好的故事
過客
死火
狗的駁詰
失掉的好地獄
墓碣文
頹敗線的顫動
立論
死后
這樣的戰士
聰明人和傻奴才
臘葉
淡淡的血痕中
一覺
其它
附：魯訊詩作
魯迅全集作品讀后感20字以下是讀后感寫作方法：授人以魚不如授人以漁
怎樣寫讀后感：
讀后感就是讀了一本書,一篇文章,一段話,或幾句名言后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章.
讀后感的格式（簡單的說）：
第一段 把書中主要內容,加以概括,作者寫了什么,想表達什么.
第二段 選擇一個比較重要的點,也可以是自己認為重要的地方,用自己的話加以表達,我覺得哪哪哪比較好,我有什么樣的看法.
第三段 聯系實際生活,把書里的和生活中的結合起來,抒發下真情實感,生活中怎么怎么樣,我覺得怎么怎么樣,我學到了什么.
做到以上3點,那么這篇讀后感基本就出來了
當然 不一定就三段
中間可以自己分,詳略得當就好
但是 結構層次一定要鮮明,讀和感結合,重點在“感”上.
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱,一種是寫閱讀后的體會感想,一種是摘錄好的句子和段落.題目可以用《×××讀后感》,也可以用《讀×××有感》.
首先要審清題目.在寫作時,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點,“感”能寫出體會.
其次要選擇材料.讀是寫的基礎,只有讀得認真仔細,才能深入理解文章內容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子.對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應寫自己讀后在思想上、行動上的變化,摘取其中的某一點做文章.
第三,寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭,然后,再寫體會.原文內容往往用3～4句話概括為宜.結尾也大多再回到所讀的作品上來.要把重點放在“感”字上,切記要聯系自己的生活實際.
最后,寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述,不能脫離原文任意發揮,應以寫“體會”為主.②要寫得有真情實感.應是發自內心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”.③要寫出獨特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者.
魯迅小說全集讀后感忘記了是在幾歲開始知道有魯迅這個人物，只是隨著年齡增大，也逐漸有了他的文章的接觸，更知道了他是中華民族的精神支柱，是一位偉大的民族英雄，人民戰士 。魯迅的小說并沒有如高中課本中學的《紀念劉和珍君》等文章來的深奧 。大約他出生在那個環境中，生長在那個時代吧，基本上所描寫的都是窮困的中下層人民的生活，也包括自己在內 。他的《吶喊》 ， 所寫的都是身邊的小事，就如一篇《一件小事》一樣，生活中可以說隨處可見，但他卻能以此小事催他自醒，增長他的勇氣和希望 。這樣的文章不僅僅是翻閱，更給我啟示 ?！犊袢巳沼洝?nbsp;， 我不能給它下個定義，在一開始讀它時 ， 我甚至摸不著頭腦，我不清楚自己這是在看一篇什么樣的文章，有點害怕，有點疑惑，那嚇人的語句，吃人的歷史，仿佛就發生在身邊使我不禁聯想自己所生活的生活，是該怎么樣？也許他的“吃人”也可理解為當今社會中金錢為上 ， 以利為友的沒有親情友情可言的只顧自身，榨人不眨眼的冷酷的競爭吧 ， 沒有錢就不能生活，就只能乞求，去要飯，這不是跟吃人一樣嗎？但生活中 ， 我也是相信有那么些溫暖可言的，畢竟每天的太陽是溫暖的，在人類越來越文明之際又怎么可以發生人吃人的這種野蠻行為呢 。很欣賞阿Q的那種心滿意足的自認為得勝的心態，稱之為妙法不為過 。但被人打了之后還有愉快心情 ， 還能和別人調笑一通，回到土谷祠倒頭就睡著了，這就是阿Q精神嗎？有點愚甚至有點蠢，但也不得不承認這是個調節心理的好辦法，凡事換個角度想或許會有收獲吧 。
一本書看完，總有些個味道，這種味道又似乎只有心里知道 。