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詞的有關知識_有關古詩詞的知識

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有關知識的詞語飽學之士 博學多才 博學多聞 鴻儒碩學 鉅學鴻生
碩學通儒 學富五車 學貫中西 學究天人 學老于年
滿腹經綸 博古通今 博大精深 博覽群書 博洽多聞
博識多通 博通經籍 博聞強記 博聞強識 博物洽聞
八斗之才 才高八斗 才高識遠 多才多藝 柳絮才高
智周萬物 金聲玉振 金玉滿堂
與知識相關的詞語飽學之士 博學多才 博學多聞 鴻儒碩學 鉅學鴻生
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滿腹經綸 博古通今 博大精深 博覽群書 博洽多聞
博識多通 博通經籍 博聞強記 博聞強識 博物洽聞
八斗之才 才高八斗 才高識遠 多才多藝 柳絮才高
智周萬物 金聲玉振 金玉滿堂
詞牌的有關知識牌 ， 也稱為詞格，是填詞用的曲調名 。詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節奏 。這些旋律、節奏的總和就是詞調 。詞與調之間，或按詞制調，或依調填詞 ， 曲調即稱為詞牌，其通常根據詞的內容而定 。宋后，詞經過不斷的發展產生變化，主要是根據曲調來填詞，詞牌與詞的內容并不相關 。當詞完全脫離曲之后 ， 詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式 。
一些詞牌 ， 除了正名之外 ， 還標有異名，或同名異調 。
常見的詞牌
十六字令16字
搗練子27字
憶江南27字
憶王孫31字
調笑令32字
如夢令33字
相見歡36字
烏夜啼36字
長相思36字
生查子40字
點絳唇41字
浣溪沙42字
菩薩蠻44字
卜算子44字
采桑子44字
減字木蘭花44字
謁金門45字
訴衷情45字
憶秦娥46字
清平樂46字
更漏子46字
阮郎歸47字
畫堂春 47字
桃源憶故人48字
攤破浣溪沙48字
賀圣朝49字
太常引49字
西江月50字
南歌子52字
醉花陰52字
浪淘沙54字
鷓鴣天55字
鵲橋仙56字
虞美人56字
南鄉子56字
玉樓春56字
一斛珠57字
踏莎行58字
小重山58字
蝶戀花60字
一剪梅60字
臨江仙60字
漁家傲62字
唐多令60字
河傳61字
蘇幕遮62字
定風波62字
錦纏道 66字
謝池春66字
青玉案67字
天仙子68字
江城子70字
離亭燕72字
何滿子74字
一叢花78字
御街行78字
驀山溪82字
洞仙歌83字
滿江紅93字
水調歌頭95字
滿庭芳95字
八聲甘州97字
聲聲慢97字
晝夜樂98字
雙雙燕98字
念奴嬌100字
桂枝香101字
翠樓吟101字
石州慢102字
水龍吟102字
雨霖鈴103字
永遇樂104字
望海潮107字
沁園春114字
賀新郎116字
摸魚兒116字
邁陂塘116字
六洲歌頭143字
詞是一種詩歌藝術形式 ， 是中國古代詩體的一種 ， 亦稱宋詞、曲子詞、詩余、長短句 。始于中國南北朝時期的南朝梁代，形成于唐代 ， 在宋代達到其頂峰 。一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲 。后來逐漸獨立出來 ， 成為一門專門的詩歌藝術 。
詞的分類
按長短規模分 ， 詞大致可分小令(58字以內）、中調(59一90字)和長調（91字以上，最長的詞達240字) 。一首詞，有的只一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊 。
按音樂性質分，詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種 。
按拍節分，常見有四種：令 ， 也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢 ， 引而愈長的 。
按創作風格分，大致可以分成婉約派和豪放派 。
按詞牌分 。
詞的起源
時間
詞的起源和發展，最早可以追溯到中國南北朝時期 。南朝梁代的開國君主蕭衍精通音樂、愛好民歌，在其奪取帝位之前，被稱為“竟陵八友”之一 。其詩作現存有九十余首，多數為樂府 ， 且多模仿民歌 。最著名的詩作有《子夜四時歌》、《襄陽蹋銅蹄》、《江南上云樂》、《江南弄》等 。由于他對詩歌的熱忱和作為帝王的特殊身分，梁代詩歌的演變開始有了向詞發展的苗頭 。
詞最早的起源時間現在學界猶有爭論 。不過可以確定的是 ， 在梁代 ， 沒有明確的“詞”的形式，詞真正的開始出現，是在中國的唐代 。更精確一點，是在中國初唐時期 。伴隨著當時“胡樂”傳入，“燕樂”大盛，詞也逐漸脫離傳統的五言古詩、七言古詩，成為一門獨立的詩歌藝術 。
源頭
關于詞的源頭 ， 有如下幾種，各家學說莫衷一是 。其實 ， 詞本身就包含多種源頭的特點，詞的源頭并不唯一 。
詞的演化發展軌跡，就總體而言，大致如前輩學者所說：“勾萌于隋 ， 發育于唐，敷舒于五代，茂盛于北宋，煊燦于南宋，剪伐于金，散漫于元，搖落于明，灌溉于清初，收獲于乾嘉之際 ?！保▌⒇贡P《詞史》）
著名詞人
下面列出幾位廣為人知的詞人，此外歡迎參看詳細的詞人列表 。
晚唐、五代
溫庭筠
韋莊
張泌
馮延巳
李璟
李煜
北宋時期
柳永（(985 － 1053)
晏殊（(991 － 1055)）
歐陽修（(1007 － 1072)）
王安石 (1021—1086.5.21)
晏幾道（(1030 － 1106)）
蘇軾（(1036 － 1101)）
秦觀（(1049 － 1110)）
周邦彥（(1056 － 1121)）
南宋時期
朱敦儒（(1081 － 1159)）
李清照（(1084 － 1155)）
岳飛 (1103 - 1142)
陸游 ［（1125-1210)］
朱淑真（（1135 － ?））
辛棄疾（(1140－1207)）
姜夔（（1155－1221））
文天祥（1236-1283.1.9）
清時期
陳維崧
朱彝尊
那蘭性德（1655－1685）
關于詞牌名的一些知識詞最初稱為"曲詞"或"曲子詞"，是配音樂的 。從配音樂這一點上說，它和樂府詩是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學 。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為"詩余" 。文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多 。
詞是長短句，但是全篇的字數是有一定的 。每句的平仄也是有一定的 。
詞大致可分三類：（1）小令；（2）中調；（3）長調 。有人認為：五十八字以內為小令，五十九字至九十字為中調，九十一字以外為長調[1] 。這種分法雖然未免太絕對化了，但是，大概的情況還是這樣的 。
敦煌曲子詞中，已經有了一些中調和長調 。宋初柳永寫了一些長調 。蘇軾、秦觀、黃庭堅等人繼起，長調就盛行起來了 。長調的特點，除了字數較多以外，就是一般用韻較疏 。（一）詞牌
詞牌 ， 就是詞的格式的名稱 。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式 ， 而詞則總共有一千多個格式[2]（這些格式稱為詞譜 ， 詳見下節） 。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等 ， 所以給它們起了一些名字 。這些名字就是詞牌 。有時候 ， 幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾種名稱，那只因為各家叫名不同罷了 。
關于詞牌的來源 ， 大約有下面的三種情況：
（1）本來是樂曲的名稱 。例如《菩薩蠻》，據說是由于唐代大中初年[3]，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩 。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》 。據說唐宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子 ?！段鹘隆?、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬于這一類的 。這些都是來自民間的曲調 。
（2）摘取一首詞中的幾個字作詞牌 。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是"簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月"，所以詞牌就叫《憶秦娥》[4] 。又叫《秦樓月》 ?！稇浗稀繁久锻稀?，又名《謝秋娘》，但因白居易有一首詠"江南好"的詞，最后一句是"能不憶江南"，所以詞牌又叫《憶江南》 ?！度鐗袅睢吩稇浵勺恕?nbsp;， 改名《如夢令》，這是因為后唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有"如夢，如夢 ， 殘月落花煙重"等句 ?！赌钆珛伞酚纸小洞蠼瓥|去》，這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是"大江東去" 。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最后三個字是"酹江月" 。
（3）本來就是詞是題目 ?！短じ柙~》詠的是舞蹈 ， 《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟 ， 《漁歌子》詠的是打魚 ， 《浪淘沙》詠的是浪淘沙 ， 《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜 。這種情況是最普遍的 。凡是詞牌下面注?本意"的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了 。
但是，絕大多數的詞都不是用"本意"的 。因此 ， 詞牌之外還詞題 。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題 。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關系 。一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南 。這樣，詞牌只不過是詞譜的代號罷了 。
（二）單調、雙調、三疊、四疊
詞有單調、雙調、三疊、四疊的分別 。
單調的詞往往就是一首小令 。它很像一首詩，只不過的長短句罷了 。例如：
漁歌子[5]
[唐]張志和
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥 。
青箬笠，綠蓑衣 ， 
斜風細雨不須歸 。
如夢令
[宋]李清照
昨夜雨疏風驟，
濃睡不消殘酒 。
試問卷簾人 ， 
卻道海棠依舊 。
知否？知否？
應是綠肥紅瘦！
雙調的詞有的是小令，有的是中調或長調 。雙調就是把一首詞分為前后兩闋[6] 。兩闋的字數相等或基本上相等，平仄也同 。這樣，字數相等的就像一首曲譜配著兩首歌詞 。不相等的 ， 一般是開頭的兩三句字數不同或平仄不同，叫做"換頭"[7] 。雙調是詞中最常見的形式 。例如[8]：
踏莎行（彬州旅舍）
[宋]秦觀
霧失樓臺，
月迷津渡，
桃源望斷無尋處 。
可堪孤館閉春寒；
杜鵑聲里斜陽暮 。
驛寄梅花 ， 
魚傳尺素，
砌成此恨無重數！
郴江幸自繞郴山 ， 
為誰流下瀟湘去？
鷓鴣天
[宋]辛棄疾
壯歲旌旗擁萬夫 ， 
錦襜突騎渡江初 。
燕兵夜娖銀胡碌{左為革}，
漢箭朝飛金仆姑 。
追往事 ， 
嘆今吾 。
春風不染白髭須 。
卻將萬字平戎策，
換得東家種樹書 。
賀新郎（送胡邦衡待制赴新州）
[宋]張元干
夢繞神州路 。悵秋風連營畫角 ， 
故宮離黍 。
底事昆侖傾砥柱，
九地黃流亂注？
聚萬落千村狐兎 。
天意從來高難問，
況人情易老悲難訴 。
更南浦，
送君去 。
涼生岸柳催殘暑 。
耿斜河疏星淡月，
斷云微度 。
萬里江山知何處？
回首對床夜語 。
雁不到，
書成誰與？
目盡青天懷今古，
肯兒曹恩怨相爾汝 。
舉大白，
聽金縷 。
（"雁不到書成誰與？"依詞律應作一句讀 。）
像《踏莎行》、《漁家傲》，前后兩闋字數完全相等 。其它各詞 ， 前后闋字數基本上相同 。
三疊就是三闋，四疊就是四闋 。三疊、四疊的詞很少見，這里就不舉例了 。
跟知識有關的詞語是什么bó qià duō wén
博洽多聞
成語解釋：洽：廣博；聞：見聞 。知識豐富，見聞廣博 。
成語出處：《后漢書·杜林傳》：“林從竦受學 ， 博洽多聞，時稱通儒 。”
博古通今bó gǔ tōng jīn
成語解釋：通：通曉；博：廣博，知道得多 。對古代的事知道得很多，并且通曉現代的事情 。形容知識豐富 。
成語出處：《孔子家語·觀周》：“吾聞老聃博古知今 。”
例句：你向有才女之名 ， 最是博古通今 。（清·李汝珍《鏡花緣》第五回）
秀才不出門，全知天下事xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì
成語解釋：舊時認為有知識的人即使待在家里，也能知道外面發生的事情 。
殫見洽聞dān jiàn qià wén
成語解釋：殫：盡，完全；洽：廣博 。該見的都見過了 ， 該聽的都聽過了 。形容見多識廣，知識淵博 。
成語出處：漢·班固《西都賦》：“元元本本，殫見洽聞 。”
例句：殫見洽聞 ， 非后儒所能及矣 。（清·陳澧《東塾讀書記·禮記》）
不識不知bù shí bù zhī
成語解釋：沒有多少知識 。舊喻民風淳樸 。
成語出處：《列子·仲尼》：“堯乃微服游于于康衢，聞兒童謠曰：‘立我蒸民，莫匪爾極 。不識不知，順帝之則 ?！?br /> 例句：然嘗聞堯舜之世，十日一風，五日一雨 ， 百姓耕田而食，鑿井而飲，所謂“不識不知 ， 順帝之則”是也 。（明·馮夢龍《東周列國志》第十八回
格物致知gé wù zhì zhī
成語解釋：格：推究；致：求得 。窮究事物原理，從而獲得知識 。
成語出處：《禮記·大學》：“致知在格物，物格而后知至 ?！?br /> 例句：顧彼西洋以格物致知為學問本始，中國非不爾云也，獨何以民智之相越乃如此耶？（嚴復《原強》）
博聞強識bó wén qiáng zhì
成語解釋：聞：見聞 。形容知識豐富，記憶力強 。
成語出處：《荀子·解蔽》：“博聞強志，不合王制，君子賤之 ?！薄抖Y記·曲禮上》：“博聞強識而讓，敦善行而不怠 ， 謂之君子 ?！薄妒酚洝でZ生列傳》：“博聞強志 ， 明于治亂，嫻于辭令 ?！?br /> 例句：這本書的作者一定是位博聞強識的學者 。
村野匹夫cūn yě pǐ fū
成語解釋：村野：荒村山野 。匹夫：平民百姓 。舊指沒有知識、沒有地位的人 。
成語出處：明·羅貫中《三國演義》第六十五回：“馬超曰：‘吾家屢世公侯，豈識村野匹夫 。’”
不辨菽麥bù biàn shū mài
成語解釋：菽：豆子 。分不清哪是豆子，哪是麥子 。形容愚笨無知 。后形容缺乏實際生產知識 。
成語出處：《左傳·成公十八年》：“周子有兄而無慧，不能辨菽麥，故不可立 ?！?br /> 例句：世間也盡有不辨菽麥的人 。（郭沫若《銀杏》）
師道尊嚴shī dào zūn yán
成語解釋：本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重 。后多指為師之道尊貴、莊嚴 。
成語出處：《禮記·學記》：“凡學之道，嚴師為難 。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學 ?！?br /> 博聞強記bó wén qiáng jì
成語解釋：聞：見聞 。形容知識豐富，記憶力強 。
成語出處：《荀子·解蔽》：“博聞強志，不合王制，君子賤之 ?！薄抖Y記·曲禮上》：“博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子 ?！薄妒酚洝でZ生列傳》：“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令 ?！?br /> 例句：粲博聞強記 ， 人皆不及 。（明·羅貫中《三國演義》第四十回）
關于【詞】的知識，也就是說，詞的介紹詞，是中國古代詩歌的一種 。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代,故俗稱宋詞 。詞在形式上的特點是“調有定格，句有闕 ?！睋杜f唐書》上記載；“自開元(唐玄宗年號)以來 ， 歌者雜用胡夷里巷之曲 ?！庇捎谝魳返膹V泛流傳；當時的都市里有很多以演唱為生的優伶樂師，根據唱詞和音樂拍節配合的需要 ， 創作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了 。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年 。
詞的流派有兩種 ， 一：婉約派；二：豪放派 。
唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的，被視為詩余小令 。只有注重汲取民歌藝術長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞 ， 具有樸素自然的風格，洋溢著濃厚的生活氣息 。以脂粉氣濃烈的崇尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”，在詞發展史上有一定的位置 。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個新的深沉的藝術境界，給后世詞客以強烈的感染 。
詞起源于民間，但在1900年敦煌石室打開之前，研究中很難見到民間作品 。直到敦煌卷子中的詞曲面世，才補救了這方面的缺陷 。敦煌詞曲數量很大 。其中有溫庭筠、李野（唐昭宗）、歐陽炯詞共五首，其余為無名氏之作 。作者范圍廣泛，多屬下層，寫作時間大抵起自武則天末年，迄于五代 。其中最重要的抄卷是《云謠集雜曲子》 ， 收詞30首，抄寫時間不遲于后梁乾化元年（911），比《花間集》的編定（后蜀廣政三年，940），早出近三十年 。所用詞調，除《內家嬌》外，其馀12調 ， 《教坊記·曲名表》均有著錄 。其中有慢詞，亦有聯章體 。
敦煌曲子詞創作的早期與作者成分來源的民間性，使作品從內容、體制到語言風格，都表現出這些初起的詞 ， 初步脫離一般詩歌的大文化系統，開始獨立成體的過渡性特征 。朱祖謀跋《云謠集雜曲子》云：“其為詞拙樸可喜，洵倚聲椎輪大輅 ?！笨梢杂糜趯φ麄€敦煌詞的評價 。
詞產生于晚唐，流行于五代，極盛于宋代，衰微于元明 ， 復興于清代 。在文學史上，詞以其特有的抑揚頓挫的音樂美、錯綜變化的韻律、長短參差的句法以及所抒發的濃烈深摯的感情，成為一種深受人們喜愛的文學體裁 。
　詞是晚唐民間新興的一種歌詩，即唱辭 。在晚唐，原產于西域的“胡樂”尤其是龜茲樂大量傳入中原 ， 與漢族原有的以清商樂為主的各種音樂家相融合，產生了一種新的音樂——燕樂 。燕樂曲調繁多，有舞曲 ， 也有歌曲 。歌曲的歌辭就是詞的雛形，當時叫做“曲子詞” 。唐代的燕樂歌辭在其發展過程中，逐漸形成了一個顯著的特點，即嚴格按照樂曲的要求來創作歌辭，包括依樂章結構分片，依曲拍為句，依樂聲高下用字，其文字形成了一種句子長短不齊而有定格的形式 。到了中唐以后，眾多文人用這種制辭方式進行創作，這種新體歌辭，就是后來通常所稱的“詞” 。
燕樂中有很多曲調是民間歌謠的曲調 ， 其有曲有辭，歌辭有著長短不一或用襯字的形式 。近代在敦煌發現的鈔本曲子詞 ， 有很多是因樂作辭的 。這些歌辭在結構上有篇幅也是或長或短 。可見，這些歌辭都是配合或依照音樂演唱要求而變化其形式的，這說明因樂寫詞的燕樂歌辭是詞的一個源頭 。詞的另一個來源是文人的詩歌 。唐代某些樂曲的曲拍聲調與詩尤其是《楊柳枝》等曲調的歌辭 ， 與格律詩并無多少的區別 。不過，以詩入曲也有不相合的 。為了適應曲調格式、需要做一定的變動處理 ， 如破句、重疊等 。據宋人沈括、朱熹等的解釋，在唱這些齊言的歌辭時，還需要加“和聲”、“泛聲”，才能和長短不齊的曲拍相合 。這最終導致文人直接按曲拍作詞 。詩入曲，促成了曲子詞的抒情趨向 。從曾入樂的詩歌來看 ， 以五言、七言絕句為多，內容大多是吟詠山水、抒情發志 ， 或反映朋友情誼、離愁別緒的，這使詞逐漸形成了顯著的藝術特點：內容以抒寫日常生活的情感為主，意境比較細巧，表現手法比較委婉，語言比較凝煉精致 。
流行于初盛唐期間的民間詞，是詞的萌芽階段 。盛唐文人所寫的曲子詞基本上都是整齊的五言、七言形式，個別為長短句 。到中唐 ， 文人開始認真地倚聲填詞 。元和年間后，文人填詞逐漸增多 ， 詞正式成為一體 。但是，此時文人運用曲調的范圍還比較狹窄 ， 就現存資料看他們常用的是有限的十幾個曲調，如《一七令》、《憶長安》、《調笑》、《三臺》等，不過在在語言上，他們開始引入近體詩的語言，寫來精致凝煉、細膩華美 。這樣，文人詩的語言及思想感情便開始滲入詞中 ， 使詞逐漸脫離原來的淳樸真摯、樸素生動但又粗糙簡陋的原始狀態，形成一種正式的文人文學體裁 。到晚唐，溫庭筠的詞以濃艷的色彩、華麗的詞藻、細膩的手法來描繪形象和刻畫心理，形成了一種香而軟、密而隱的藝術風格 。這是文人詞趨于成熟形態的一個標志 。詞
溫庭筠之后，寫詞的文人越來越多 。到五代十國時期，倚聲填詞更尉為成風 。西蜀與南唐二地，經濟文化最為發達，成為詞人匯集的兩大基地 。西蜀詞人的詞大多收集在《花間集》里 。西蜀花間詞人中，以韋莊的成就最高；而南唐詞人中則以李景、李煜、馮延巳最為出色 。詞入宋，發展到鼎盛狀態，成為一種完全獨立并與詩體相抗衡的文學形式 。文學史上，詞以宋稱 ， 體現了宋詞作為一代文學的重要地位 。北宋詞的主流依然是沿襲晚唐五代，吟風弄月，注重詞的抒情性與音樂性，如二晏、張先等 。他們刻意求精，使詞的形制更加豐富 ， 詞的語言更加精煉，詞的意境更加深婉，詞的風格更加細膩，特別是使詞的音律更加精美合樂 。但北宋還有另一些詞人 ， 如蘇軾、柳永等，從詞風詞境入手，著意詞體的變革 。北宋初年 ， 范仲淹的《漁家傲》和王安石的《桂枝香》，大筆淋漓，墨濃意酣 ， 詞調慷慨蒼涼，境界開闊悲壯，感情抑郁深沉 ， 揭開了以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派詞作的序幕 。之后，蘇軾有意利用詞在語言形式上的某些特點而自由暢達地表現人生中各種各樣的生活情趣、生活感慨，不僅把本來屬于詩歌的“言志”內容寫到詞中，而且把詩里已經出現的散文句式、語詞也用在詞里，使詞的內容更加豐富，也使詞的形式技巧發生了變化 。另外，在蘇軾之前，音樂是詞的生命，音樂的特性重于文學的特性，因此協律合樂是填詞的首要條件 。蘇軾第一次使詞從重樂的框框中擺脫出來，使詞與音樂初步分離，使詞首先成為一種文學體裁，而不僅僅是音樂的附庸，從而使詞在文學史上有了獨立存在的地位 。
南渡后的詞作者 ， 在各自不同的創作道路上，以各自不同的態度與方法進行創作，為宋詞的繼續發展發揮了各自不同的作用 。李清照的詞是由北宋向南宋發展的過渡 。李清照親身經歷了由北而南的社會變革，生活際遇、思想感情發生了巨變，相應地詞的內容、情調乃至色彩、音響，也發生了變化，由明麗清新變為低徊惆悵、深哀入骨，但詞的本色未變 。她的創作為南宋詞人如何以舊形式表現新內容樹立了榜樣 。中期之后 ， 一代之雄辛棄疾和姜夔等人，形成了宋代詞的又一個繁榮時期 。尤其是辛棄疾，不僅代表了南宋詞的最高成就，而且在整個中國文學史上也占有相當重要的地位 。開禧北伐的失敗 ， 是南宋詞的一個轉折點 。這時詞的創作題材以吟詠日常生活的情懷、流連自然風光為多 ， 情調轉向帶有傷感的恬淡 。但這并不是簡單地對傳統的歸復 。詞經過長期的發展和許多詞人在眾多方向上的探索，在吸收了詩歌及散文的表現手法后 ， 這時又面臨著一次總結的時機 。南宋后期的詞人在這方面起了很大的作用 。他們雖然比較注意傳統，但同時也對過去各種詞人的各種手法進行了篩選整理 ， 在詞的形式、語言技巧方面作出了新的總結 。他們的作品雖然氣勢不夠雄大，境界不夠開闊，但對于詞的發展，卻作出了重要貢獻 。
有關古詩詞的知識古詩詞知識--------詩、詞、曲
詩、詞、曲是古代詩歌的三大類 。
1.詩
古代的詩可分古體詩和近體詩兩大類 。古體詩是指沒有嚴格的格律要求的詩 ， 近體詩是講究格律、有固定格式的詩 。
古體詩:又稱古詩、古風，指唐代產生近體詩以前的詩 ， 句式大體整齊，也要押韻，但在字數、句數、押韻、平仄、對仗等方面沒有嚴格的規定，可以算一種自由體 。詩的每一句有幾個字 ， 就稱為幾言 。按言分有四言詩、五言詩(簡稱"五古")、七言詩(簡稱"七古")、雜言詩(詩中各句字有多有少)等 。如《碩鼠》為四言詩 ， 《石壕吏》、《飲酒》為五古 ， 《琵琶行》為七古，《夢游天姥吟留別》為雜言詩 。
近體詩:近體詩是指唐代形成的格律詩 。當時為了與過去的非格律詩加以區別，稱格律詩為近體詩或今體詩 。
近體詩又分為律詩、絕句、排律三種 。
律詩分五言律詩和七言律詩 。每首八句，每兩句叫一聯 。頭兩句叫首聯 ， 三、四句叫頷聯，五、六句叫頸聯，七、八句叫尾聯 。中間兩聯必須對仗 。偶數句句尾要押韻(通常押平聲韻，首句可押韻也可不押韻) 。每個字用平聲(相當現代漢語的陰平和陽平)還是用仄聲(相當現代漢語的上聲和去聲)都有規定 。如《過故人莊》是五言律詩，《聞官軍收河南河北》是七言律詩 。
絕句又叫截句、斷句，因其形式很像截取律詩的一半 ?；蛭逖?，或七言 。每首四句 ， 二、四句要押韻(通常押平聲韻)，句中各字用平聲還是仄聲也有規定，絕句用不用對仗都可以 。如《送元二使安西》、《十一月四日風雨大作》都是絕句 。
2.詞
詞還有曲子詞、長短句、詩余、樂府等名稱 。詞萌芽于南朝，形成于唐代，盛行于宋代 。開始是用來為某樂譜配詞，用于歌唱的 。為譜配歌詞叫填詞，填詞所選定的調子叫詞調，詞調都有名稱(如"水調歌頭"、"念奴嬌"等)，叫做詞牌 。后來成了與音樂失去聯系的一種文學體裁，詞牌也便成了說明文字聲韻格式即詞譜的名稱 。填詞時為點明題旨 ， 多在詞牌下另標題目 。如"早行"、"詠梅"等 。
詞一般按字句多少分為小令、中調、長調三類 。五十八字以內為小令;五十九字至九十字為中調;九十一字以上為長調 。一首詞只一段的叫單調，兩段的叫雙調，三段、四段的叫三疊、四疊 。一段叫一闋 。雙調中的兩段，稱上闋、下闋，或叫上片、下片，三疊、四疊中的段落按次序叫第一闋、第二闋……詞在句式方面的基本特征是長短句，從一字句到十一字句都有 。詞譜中對每種詞調的平仄、押韻都有規定 。
3.曲
曲是由詞進一步發展而成的 。宋、金時期北方產生了新的樂曲曲詞 ， 發展到元代，就形成了與唐詩、宋詞并稱的元曲(又稱北曲) 。元曲包括散曲和雜劇 。散曲是清唱曲，包括小令與套數;雜劇是可以演出的戲曲 。另外，流行在南方用南曲演唱的叫南戲 。
小令一般常以一支曲子為獨立單位 ， 只有幾句到十幾句，必須按曲牌規定的字數、平仄、韻腳填寫 。
套數又稱套曲或散套，是成套的曲子，由兩支或兩支以上的曲子組成，其組成有一定的規則 。
雜劇是戲曲 ， 有唱詞、科介、賓白 。有完整的故事情節，一般分四折加一個楔子 。一折相當一幕，楔子在開頭或四折中間，相當于序幕或過場 。全劇由科介、賓白、唱詞互相配合推動情節發展，刻畫人物性格 。角色有旦、末、凈、丑 。全劇曲子由主角一人唱到底 。關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠被稱為元曲四大家 。
【詞的有關知識_有關古詩詞的知識】參考資料：