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荷馬史詩的內容_荷馬史詩奧德賽內容簡介

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《荷馬史詩》的內容包括那兩部分?。?/h3>荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分 。
基本內容：它以整個希臘及其四周的汪洋大海為主要情節的背景，充分展現了自由主義的情景，并為日后希臘人的道德觀念（進而為整個西方社會的道德觀念），立下了典范 。繼此而來的，首先是一種追求成就，自我實現的人文倫理觀，其次 是一種人神同性的自由神學，剝除了精神世界中的神秘恐懼 。

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擴展資料：
《荷馬史詩》以揚抑格六音部寫成，集古希臘口述文學之大成 。它是古希臘最偉大的作品，也是西方文學中最偉大的作品 ?！兑晾麃喬亍泛汀秺W德賽》處理的主題分別是在特洛伊戰爭中，阿基琉斯與阿伽門農間的爭端，以及特洛伊淪陷后，奧德修斯返回綺色佳島上的王國，與妻子珀涅羅團聚的故事 。
荷馬史詩兩部史詩都分成24卷 ?！逗神R史詩》以揚抑格六音步寫成，集古希臘口述文學之大成，是古希臘最偉大的作品 ， 也是西方文學中最偉大的作品 。西方學者將其作為史料去研究公元前11世紀到公元前9世紀的社會和邁錫尼文明 ?！逗神R史詩》具有文學藝術上的重要價值，它在歷史、地理、考古學和民俗學方面也提供給后世很多值得研究的東西 。
參考資料：百度百科-荷馬史詩荷馬及《荷馬史詩》的主要內容荷馬史詩是《伊利亞特》與《奧德賽》的合稱 。荷馬史詩被稱為歐洲文學的始祖，是西方古代文藝技巧高度發展的結晶 。三千多年來，許多學者研究這兩部史詩 ， 單就研究結果印成的書，就可以自成一個小圖書館 。荷馬史詩寫的是公元前12世紀希臘攻打特洛伊城以及戰后的故事 。史詩的形成和記錄，幾乎經歷了奴隸制形成的全過程 。特洛伊戰爭結束后，在小亞細亞一帶就有許多歌頌戰爭英雄的短歌流傳，這些短歌的流傳過程中，又同神的故事融合在一起，增強了這次戰爭英雄人物的神話色彩 。經過荷馬的整理，至公元前8世紀和7世紀，逐漸定型成為一部宏大的戰爭傳說，在公元前6世紀的時候才正式以文字的形式記錄下來 。到公元前3世紀和2世紀，又經亞里山大里亞學者編訂，各部為24卷 。這部書的形成經歷了幾個世紀，摻雜了各個時代的歷史因素 ， 可以看成是古代希臘人的全民性創作 。
這兩部史詩既是古希臘藝術史上的一顆明珠，也是全人類共同的藝術瑰寶 ?！兑晾麃喬亍反蠹s寫于公元前9世紀，但是史詩的故事則發生在公元前12世紀（相當于我國的商朝） 。當時希臘聯軍和特洛伊發動了持續10年的戰爭，《伊利亞特》主要敘述戰爭中傳奇式的情節，著重描繪了希臘英雄阿喀琉斯的偉大形象 。
希臘人遠征特洛伊城，特洛伊人嚴陣以待，雙方打了數個回合 。希臘人雖然連連取勝，但卻不能攻克城池，戰爭終于變成持久戰了，不覺9年過去，第10年終于發生戲劇性的變化 。
希臘聯軍的主將阿喀琉斯英勇善戰，屢創奇功 ， 令特洛伊人聞風喪膽 。一次，希臘聯軍的統帥阿伽門農，奪走了阿喀琉斯心愛的女奴，阿喀琉斯非常氣憤 ， 從此拒絕出戰 ， 他吟詩飲酒，對戰爭不聞不問，特洛伊人乘機反攻，大舉獲勝，希臘人面臨全軍慘敗的危險 。阿喀琉斯拒絕和阿伽門農講和 ， 但看到驚天動地的血戰，他心里暗暗為希臘人的命運著急 。他讓自己的好朋友帕特洛克拉穿上自己的盔甲 ， 讓他去應戰 。特洛伊人誤以為是阿喀琉斯又回來參戰了，紛紛向后退去，帕特洛克拉殺了特洛伊聯軍的主將 ， 大獲全勝 。
特洛伊的王子赫克托爾是個智勇雙全的英雄，他發現帕特洛克拉并非阿喀琉斯本人 ， 沖上前去將一柄標槍投向他的后背，并將阿喀琉斯的盔甲剝下穿上 ， 向希臘人殺來 。形勢萬分危急 。阿喀琉斯悲痛萬分，他身先士卒，重上戰場 。他親手殺死了赫克托爾，為好朋友復仇，并把赫克托爾的尸體綁在戰車后面，拖在地上，繞特洛伊城三周 。
深夜，月光如水 ， 赫克托爾的老父突然來到阿喀琉斯的宮帳 。他親吻阿喀琉斯的雙手，老淚縱橫地說：“天神般的阿喀琉斯，想想您的父親，可憐一下我吧 。沒有什么比看到自己的兒子死在自己之前更心痛的了 。”阿喀琉斯心中郁積的怒火被沖洗得干干凈凈 ， 他讓女奴洗凈赫克托爾的尸首 ， 涂上橄欖油，裹上衣服，親手將赫克托爾放在馬上，交給他的父親 。雙方停戰12天 ， 分別為赫克托爾和帕特洛克拉舉行了葬禮 。
幾天后，特洛伊和希臘聯軍又恢復了戰斗 。阿喀琉斯雖英勇，但也有打肫的時候 。一次，特洛伊的花花公子帕里斯，借助神的力量 ， 用暗箭將阿喀琉斯射死了 。阿喀琉斯小時候，他的母親提著他的腳跟，把他放在魔水中沐??，他因而可揖壎枪不?nbsp;， 但他母親握住的腳跟沒有被魔水沐浴到，因而他的腳最容易受傷 。帕里斯的箭就射在他的腳跟上 ?，F在 ， “阿喀琉斯的腳跟”在歐洲就是“致命傷”的意思 。
戰爭到后來，多謀善斷的希臘將領奧德修斯想了一條妙計 。他讓木工制作一匹大木馬，內藏精兵強將，希臘人假裝撤退 ， 把大木馬留在特洛伊城外 。特洛伊人以為希臘人退兵，欣喜萬分，將木馬當做戰利品拖到城內 。深夜，木馬上的希臘人不失時機地爬了出來，將城門打開 ， 埋伏在城外的希臘人闖進城中，一舉奪下城池，一把火將繁華的特洛伊城燒為灰燼 ?！秺W德修斯》則著重描寫想出“木馬計”的希臘將領奧德修斯在特洛伊戰爭之后回國途中的傳說 。
希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪后 ， 勝利回國了 。歸途中，他們觸犯了天神，希臘的船隊被海風掀翻，很多人淹死在大海中 。奧德修斯帶著剩下的少數人在大海中漂泊 。他們受盡了各種磨難 ， 不能回家 。奧德修斯在海上飄泊時，和狂風巨浪斗爭，和吃人妖精斗智，拒絕了女巫的愛情 。他在海上整整飄泊了十年 。在奧德修斯的國家流傳他已經死去 。當地的貴族惡少都來糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財產 。奧德修斯的兒子走遍希臘各地去尋找他 。那幫惡少整天在他的家里大吵大鬧 ， 又吃又喝 。
奧德修斯后來漂泊到斯赫里島，當地國王熱情地接待了他 ， 得知他不幸的遭遇后，又派人送他回國 。
回國后奧德修斯扮成一個老年的乞丐，見到了他的兒子 。他們倆齊心協力，終于除掉了所有在他家中胡作非為的貴族惡少 。他不僅和忠于他的妻子團圓，而且重新做了國王 。
荷馬史詩，是古代希臘從氏族社會過渡到奴隸制時期的一部社會史、風俗史，具有歷史、地理、考古學和民俗學方面的很高價值 。這部史詩也表現了人文主義的思想，肯定了人的尊嚴、價值和力量 。這是人類童年時代的藝術創作，在思想上、藝術上不免帶有局限性 。
荷馬史詩的主要故事情節？荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，故事情節如下：
1、《伊利亞特》
【荷馬史詩的內容_荷馬史詩奧德賽內容簡介】《伊利亞特》敘述阿開亞人的聯軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊(Troy)的故事，因特洛伊城又名伊利昂（Ilium），故名《伊利亞特》 。史詩以聯軍統帥阿伽門農和勇將阿基琉斯的爭吵為楔入點，集中地描寫了戰爭最后幾十天發生的事件 。
聯軍圍攻特洛伊城十年，一直未能攻克，軍中的矛盾逐漸激化 ， 阿基琉斯憤恨統帥阿伽門農奪其女俘，拒絕再為聯軍出戰，后來他的好友兼愛人（表兄弟與他的愛人，根據某些原始史料）戰死，為了替他報仇才重新出戰 。
特洛伊王子赫克托爾與阿基琉斯決斗，英勇戰死 。特洛伊國王普里阿摩斯哀求討回赫克托爾的尸體，舉行葬禮，《伊利亞特》的故事至此結束 。
2、《奧德賽》
《奧德賽》敘述伊薩卡（Ithaca）國王奧德修斯在攻陷特洛伊后歸國途中十年漂泊的故事 。它集中描寫的只是這十年中最后一年零幾十天的事情 。奧德修斯因得罪了海神，受神祇捉弄 ， 在海上漂流了十年，到處遭難 ， 最后受諸神憐憫始得歸家 。
當奧德修斯流落異域時，伊薩卡及鄰國的權貴們欺其妻弱子幼 。向其妻珀涅羅珀(Penelope)求婚，迫她改嫁，珀涅羅珀用盡了各種方法拖延 。最后奧德修斯扮成乞丐歸家，與其子殺盡求婚者，恢復了他在伊薩卡的權力 。
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歷史價值
《荷馬史詩》一方面是在民間的口頭文學基礎上形成的，它的原始材料是許多世紀里積累起來的神話傳說和英雄故事，保存了遠古文化的真實、自然的特色 。同時表明在遠古地中海東部早期這個古代文化中心，它的文學曾達到相當高度的繁榮 。
史詩開始用文字流傳下來之后 ， 又經過許多世紀的加工潤色，才成為現在的定本 。這種特殊優越條件是與古代愛琴海文明以及后日雅典和亞歷山大里亞時代幾百年間奴隸制文化的繁榮分不開的 。它既是古老的民間流傳的史詩，又是達到高度藝術水平的文學作品 。
參考資料來源：百度百科-荷馬史詩荷馬史詩的故事梗概荷馬史詩的內容非常豐富 ， 無論從藝術技巧或者從歷史、地理、考古學和民俗學方面都有許多值得探討的東西 。它在西方古典文學中一直享有最高的地位 。從公元前 8、7世紀起，就已經有許多希臘詩人摹仿它，公認它是文學的楷模 。兩千多年來 ， 西方人一直認為它是古代最偉大的史詩 。
《伊利亞特》和《奧德賽》的故事梗概大致如下：從前，在小亞細亞西部沿海有特洛伊人的一座王都名叫伊利昂，特洛伊人是東方許多部族的霸主 。當時在希臘地方的強大部族總稱為阿凱亞人 ， 有時在史詩中也稱為阿爾戈斯人或達那亞人；阿凱亞人以邁錫尼的王阿伽門農為首 。伊利昂城的王子帕里斯乘船到希臘，受到斯巴達王墨涅拉奧斯的款待 ， 但他把墨涅拉奧斯的美貌的妻子海倫騙走 ， 帶回伊利昂城 。阿凱亞人非常氣憤，便由墨涅拉奧斯的哥哥邁錫尼王阿伽門農倡議 ， 召集各部族的首領，共同討伐特洛伊人 。他們調集 1 ， 000多艘船只，渡過愛琴海去攻打伊利昂城，歷時 9年都沒有把這座王都攻下來 。到了第10年 ， 阿伽門農和阿凱亞部族中最勇猛的首領阿喀琉斯爭奪一個在戰爭中擄獲的女子，由于阿伽門農從阿喀琉斯手里搶走了那個女俘，阿喀琉斯憤而退出戰斗 ?！兑晾麃喬亍返墓适戮鸵园⒖α鹚沟膽嵟瓰殚_端，集中描寫那第10年里的51天的事情 。由于阿凱亞人失去最勇猛的將領，他們無法戰勝特洛伊人，一直退到海岸邊 ， 抵擋不住伊利昂城主將赫克托爾（帕里斯的哥哥）的凌厲攻勢 。阿伽門農請求同阿喀琉斯和解，請他參加戰斗，但遭到拒絕 。阿喀琉斯的密友帕特羅克洛斯看到阿凱亞人將要全軍覆滅，便借了阿喀琉斯的盔甲去戰斗，打退了特洛伊人的進攻，但自己卻被赫克托爾所殺 。阿喀琉斯感到十分悲痛，決心出戰，為亡友復仇 。他終于殺死赫克托爾，并把赫克托爾的尸首帶走 。伊利昂的老王（赫克托爾的父親）普里阿摩斯到阿喀琉斯的營帳去贖取赫克托爾的尸首，暫時休戰 ， 為他舉行盛大的葬禮 ?！兑晾麃喬亍愤@部圍繞伊利昂城的戰斗的史詩，便在這里結束 。
《伊利亞特》只寫到赫克托爾的死為止，可是據《奧德賽》和古代希臘的其他作品的描寫 ， 圍繞伊利昂城的戰爭還繼續打了很久 。后來阿喀琉斯被帕里斯用箭暗殺射死，阿凱亞人之中最勇猛的首領埃阿斯和最有智謀的首領奧德修斯爭奪阿喀琉斯的盔甲 。然而，埃阿斯被酒神狄俄尼索斯附身 ， 失去理智，奧德修斯取得了勝利 。后者清醒后覺得羞辱而自殺 。最后奧德修斯獻計造了一只大木馬，內藏伏兵，特洛伊人把木馬拖進城 ， 結果阿凱亞人里應外合，攻下了伊利昂城，結束了這場歷時十余年的戰爭 。史稱木馬記 。離開本國很久的阿凱亞首領們紛紛回國 ， 奧德修斯也帶著他的伙伴，乘船向他的故鄉伊塔克出發 。從這里就開始了以奧德修斯在海上的歷險為中心的另一部史詩《奧德賽》的故事 。
奧德修斯回鄉的旅程很不順利，在海上又漂泊了10年 。史詩采取中途倒敘的方法 ， 先講天神們在奧德修斯已經在海上漂游了10年之后，決定讓他返回故鄉伊塔克 。這時奧德修斯在家中的兒子忒勒馬科斯已經長大成人，出去打聽他的長期失蹤的父親的消息 。伊塔克的許多人都認為他10年不歸，一定已經死去 。當地的許多貴族都在追求他的妻子佩涅洛佩，佩涅洛佩百般設法拒絕他們，同時還在盼望他能生還 。他回家的途中，似乎就注定一路坎坷，奧德修斯在這10年間經歷了許多：獨目巨人吃掉了他的同伴，神女喀爾刻把他的同伴用巫術變成豬，又要把他留在海島上；他又到了環繞大地的瀛海邊緣 ， 看到許多過去的鬼魂;躲過女妖塞壬的迷惑人的歌聲，逃過怪物卡律布狄斯和斯庫拉，最后女神卡呂普索在留了奧德修斯好幾年之后 ， 同意讓他回去 。他到了菲?？怂谷说膰粒驀醢柣Z斯重述了過去9年間的海上歷險，阿爾基諾斯派船送他回故鄉 。那些追求他的妻子的求婚人還占據著他的王宮，大吃大喝 。奧德修斯裝作乞丐 ， 進入王宮，設法同兒子一起殺死那一伙橫暴的貴族，和妻子重新團聚 。
《荷馬史詩》的主要內容是什么？荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分 。由這兩部史詩組成的荷馬史詩，語言簡練，情節生動，形象鮮明 ， 結構嚴密 ， 是古代世界一部著名的杰作 ?！兑晾麃喬亍窋⑹鱿ＥD聯軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊(Troy)的故事，以希臘聯軍統帥阿伽門農和勇將阿喀琉斯的爭吵為中心，集中地描寫了戰爭結束前幾十天發生的事件 。希臘聯軍圍攻特洛耶十年未克，而勇將阿喀琉斯憤恨統帥阿伽門農奪其女俘 ， 不肯出戰，后因其好友戰死，乃復出戰 。特洛耶王子赫克托爾英勇地與阿喀琉斯作戰身死 ， 特洛耶國王普利安姆哀求討回赫克托爾的尸體，舉行葬禮，《伊利亞特》描寫的故事至此結束 ?！秺W德賽》敘述伊大卡國王奧德修斯在攻陷特洛伊后歸國途中十年漂泊的故事 。它集中描寫的只是這十年中最后一年零幾十天的事情 。奧德修斯受神明捉弄，歸國途中在海上漂流了十年，到處遭難，最后受諸神憐憫始得歸家 。當奧德修斯流落異域時，伊大卡及鄰國的貴族們欺其妻弱子幼 。向其妻皮涅羅普求婚，迫她改嫁 ， 皮涅羅普用盡了各種方法拖延 。最后奧德修斯扮成乞丐歸家，與其子殺盡求婚者，恢復了他在伊大卡的權力 。
荷馬史詩的內容和背景荷馬史詩
什么叫史詩？歷來有兩種解釋 。一是認為，史詩是指人類童年時代用詩歌體裁記錄下來的古代神話傳說和英雄事跡的長篇敘事作品，其結構宏大，充滿幻想和神話色彩；另一種解釋是，史詩是指反映了一個歷史時期全體人民參加的歷史事件和人民多方面生活的敘事作品 。這兩種特點，荷馬史詩都兼而有之 。它既是人類童年的敘事詩，充滿幻想和神話色彩，又反映了全體希臘人的社會生活與思想情操，它是古希臘人民生活的百科全書 。中國的詩歌傳統是抒情詩，沒有像荷馬史詩或中世紀的英雄史詩那樣的史詩作品，《詩經》中的大雅有五篇記載從后稷出世到武王滅商的歷史 ， 可說是中國最早的敘事詩萌芽或史詩雛形，但它們不能與西方的史詩相比 。兩千多年來，荷馬史詩一直被人們當作歐洲敘事詩的典范和古代史詩的楷模 。
古希臘文學為我們留下了兩部偉大的史詩——《伊利亞特》和《奧德修記》 ， 它們產生于公元前九至八世紀，是歐洲文學史上最早德重要作品 。相傳史詩是由一個名叫荷馬的盲詩人根據流傳在小亞細亞一帶的史詩短歌整理而成，故稱荷馬史詩 。
關于史詩的作者荷馬，有否其人 ， 千百年來爭論不休，古希臘就有七個地方爭當荷馬的故鄉，以致近代有作家寫了兩句詩來諷刺這件事：“七大城市搶得了死荷馬就心滿意得，可是荷馬當年在這七大城市流浪行乞 。”荷馬的生平，除了史詩，沒有更早的記載 。古代傳說荷馬是個盲目的樂師，這是頗為可能的，古代的專業樂師往往是盲目的 。這是因為盲人不能選擇其它的職業，只好依靠記憶，歌唱詞曲來維持生活 。荷馬是公元前九世紀的人，住在希臘東部靠近小亞細亞一帶，他的地位、身份，都和他在《奧德修記》卷八里所描寫的老樂師差不多 。這些雙目失明的老藝人 ， 經常帶著豎琴，出入貴族廳堂演唱一些歌詠英雄事跡的詩歌 。荷馬根據民間口頭創作收集整理的史詩，代代相傳，到了公園前六世紀才形成文字 ， 公元前三至二世紀由亞歷山大里亞學者將兩部史詩均編訂為二十四卷，這就是我們今天所見的荷馬史詩定本 。
荷馬史詩描寫特洛伊戰爭分為兩個層次，人間戰場是希臘人對抗特洛伊人，天上戰場是俄林波斯山的眾神各助一方 。以赫拉、雅典娜為代表的神支持希臘人，以阿波羅、阿佛洛狄特為代表的神支持特洛伊人 。盡管天上人間都在打仗，但它的主體是寫人 。
特洛伊戰爭進行了10年 ， 最后希臘聯軍采用了奧德修斯的木馬計，把軍隊藏在一個巨大的木馬里，然后假裝撤退 ， 把木馬棄在海灘上 。特洛伊人誤以為木馬是一個戰利品，拉回城內 。半夜 ， 藏在木馬里的希臘士兵出來，里應外合攻陷了特洛亞，將整個城市洗劫一空 。
參考資料：網絡
荷馬史詩奧德賽內容簡介內容簡介：
特洛伊戰爭結束后 ， 奧德修斯率自己的船隊到了游牧巨人的海島，波塞東的兒子獨眼巨人囚禁了他們 。奧德修斯用一根削尖了的巨大木頭刺瞎了巨人的獨眼，逃了出來 。從此海神便同他作對 。
他們逃到了風神島，得到風神幫助，但是由于他的同伴的大意，打開了風神送給他們的口袋，風又把他們吹到風神島 。
之后他們繼續航行，順利地通過了以歌聲誘人的妖鳥島 。與海神怪斯庫拉那里和大旋渦卡律布狄斯中險死還生 。在日神島上，由于同伴宰食了神牛，激怒了宙斯，宙斯用雷霆擊沉了渡船 。大多數人因此喪命 ， 他只身被沖到卡呂普索的島上 ， 并且被軟禁了七年 。
與此同時，奧德修斯美麗的妻子珀涅羅珀始終忠于自己的丈夫，為拒絕求婚者她借口要為公爹準備殮衣 ， 等她布織好后她才可以改嫁 。于是她白天織，晚上拆，以此來拖延時間 。
奧德修斯漂到了斯克里亞島 。國王的女兒瑙西卡遵照雅典娜的授意發現了奧德修斯，把他帶回王宮 ， 國王設宴招待他 ， 席間奧德修斯講述了自己十年來的遭遇 。大受感動的國王派了一只船和許多水手送奧德修斯回國 。雅典娜又讓奧德修斯與兒子忒勒馬科斯見面 。
忒勒馬科斯向父親講述了家中的事情，父子倆共同商議了回家復仇的計劃 。第二天，父子相繼回宮，當晚，珀涅羅珀被告知奧德修斯還活著，次日，奧德修斯在大廳中利用比武的機會殺死了所有的求婚者，一家人終于團聚 。
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擴展資料《奧德賽》以三分之一篇幅所描繪的斯戰勝圓目巨人、經過塞壬妖島、通過卡呂布狄等驚險場面，充分表現了處于童年時期的人類發揮大智大勇、不屈不撓地戰勝自然的積極進取精神 。
主人公從海上旅游到回歸故里，共經歷了十三次大的劫難，以海神作為化身的大自然暴烈無情，他最終吞噬了奧德修斯所有的伙伴，只留他孤單單獨自返家 。而沿岸的陸地也充滿兇險和陷阱，到處有食人的巨人和利用巫術害人的巫師 。
希臘的英雄都是“知天命”的，通過神明和預言家之口，他們預先得知了自己的那個不可更改的定數，而所謂的“悲劇意識”恰恰表現在這種“明知不可為而為之”的行動中 。
奧德修斯從女巫喀耳刻那里預知了可怕的六頭怪斯庫拉必將吞去他的六個水手，但他并沒有聽從女巫的勸告，依然穿起金甲，手執利劍，準備與之決一雌雄，盡管那種恐懼是足以令其他船員魂飛魄散而撒手扔掉船槳 。
在大自然和神明面前，希臘的英雄決不是卑微儒弱的，他們毫不畏懼艱險的斗爭，神明可以用干涉、勸戒的方式對人施以影響，但人的行為最終決定于自己的人格與能力，神明也贊賞勇敢與智慧，對英雄們表示特別的垂愛，因而在希臘世界不存在傀儡 。
盡管奧德修斯不像阿喀琉斯那樣為了生前身后的榮譽，毫不吝惜青春與生命，但他所面臨錯綜復雜的重重磨難以及他所進行的毫不畏懼的抗爭需要更多堅韌不拔的毅力 。奧德修斯百折不撓的頑強拼搏精神實際上就是一曲贊歌 。
有趣的是史詩描寫了冥府中的西絆福斯，他用盡全力一次次試圖將一塊巨石推上山頂，而每次都功敗垂成 。這個從不灰心喪氣、永不終止奮斗的形象，似乎生動形象還了史詩的主題 。
參考資料來源：百度百科-奧德賽